کاربر ناشناس
اوتاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←مرتبه اوتاد و ویژگی آن
imported>Hrezaei جز (←در متون عرفانی) |
imported>Hrezaei |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==مرتبه اوتاد و ویژگی آن== | ==مرتبه اوتاد و ویژگی آن== | ||
درباره جایگاه و مرتبه اوتاد | درباره جایگاه و مرتبه اوتاد میان اندیشمندان اختلاف‌نظر دیده مى‌شود. | ||
اكثر | اكثر متون، جایگاه آنان را بالاتر از [[ابدال]] و پائین تر از امامان یا [[نقبا]] یا [[افراد]] معرفى مى‌كنند. <ref>هجویری، همانجا؛ ابن عربى، ج2، ص400؛ آملى، ج1، ص273-274</ref> اما برخى از [[تصوف|صوفیه]] آنان را بالاتر از [[ابرار]] و پائین تر از ابدال مى‌دانند. <ref>خواجه عبدالله، صد میدان، ص22</ref> | ||
در آثار ابن عربى گاه افراد مربوط به طبقات بالاتر، یعنى | در آثار ابن عربى گاه افراد مربوط به طبقات بالاتر، یعنى [[قطب]] و امامان از جمله همین اوتاد معرفى شده‌اند <ref>ج11، ص270</ref> و گاه بعضى اوتاد چهارگانه را جزو [[ابدال|ابدال هفتگانه]] دانسته‌اند كه 3 تن دیگر قطب و امام هستند. <ref>آملى، ج1، ص276</ref> | ||
هجویری معتقد است که اوتاد چهارگانه و اخیار و ابدال و نقبا و قطب، برخلاف اولیایى كه در مراتب پایین‌تر قرار دارند، یكدیگر را مى‌شناسند و در كارها به اجازه یكدیگر نیازمندند. | هجویری معتقد است که اوتاد چهارگانه و اخیار و ابدال و نقبا و قطب، برخلاف اولیایى كه در مراتب پایین‌تر قرار دارند، یكدیگر را مى‌شناسند و در كارها به اجازه یكدیگر نیازمندند. <ref>همانجا</ref> | ||
==نقش اوتاد در عالم== | ==نقش اوتاد در عالم== | ||