پرش به محتوا

فیض الدموع (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری)
خط ۱۱: خط ۱۱:
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| مجموعه =
| مجموعه =
| موضوع =امام حسین(ع)
| موضوع =[[امام حسین(ع)]]
| سبک =مقتل
| سبک =[[مقتل]]
| تاریخ نگارش =
| تاریخ نگارش =
| ناشر =هجرت
| ناشر =هجرت
خط ۱۹: خط ۱۹:
| تاریخ نشر =۱۳۸۴ش
| تاریخ نشر =۱۳۸۴ش
| تاریخ نشر فارسی =
| تاریخ نشر فارسی =
| محل ناشر فارسی =قم
| محل ناشر فارسی =[[قم]]
| نوع رسانه =
| نوع رسانه =
| صفحه =
| صفحه =
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''فیضُ الدّموع و عبرةُ المُستَهام''' (ریزش اشک‌ها و اشک محزون و دل‌شکسته)، [[مقتل|مقتلی]] به زبان فارسی نوشته [[محمد ابراهیم نواب تهرانی]] ملقب به بدایع‌نگار در دوران [[قاجاریه]]. این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ، ماجرای [[واقعه عاشورا|عاشورا]] را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد [[امام حسین]](ع) آغاز و با بازگشت [[اسیران کربلا|کاروان اسرا]] به [[مدینه]] پایان یافته است. نویسنده به تفصیل به وقایع عاشورا پرداخته و از منابع [[شیعه|شیعی]] به‌ویژه [[لهوف]] [[سید بن طاووس]] بسیار نقل کرده است، تا آنجا که برخی فیض الدموع را ترجمه اللُهوف دانسته‌اند.
'''فیضُ الدّموع و عبرةُ المُستَهام''' (ریزش اشک‌ها و اشک محزون و دل‌شکسته)، [[مقتل|مقتلی]] به زبان فارسی نوشته [[محمد ابراهیم نواب تهرانی]] ملقب به بدایع‌نگار در دوران [[قاجاریه]]. این اثر با نثری ساده و به فارسی فصیح و بلیغ، ماجرای [[واقعه عاشورا|عاشورا]] را بازگفته است. ماجرای کتاب با تولد [[امام حسین(ع)]] آغاز و با بازگشت [[اسیران کربلا|کاروان اسرا]] به [[مدینه]] پایان یافته است. نویسنده به تفصیل به وقایع عاشورا پرداخته و از منابع [[شیعه|شیعی]] به‌ویژه [[لهوف]] [[سید بن طاووس]] بسیار نقل کرده است، تا آنجا که برخی فیض الدموع را ترجمه اللُهوف دانسته‌اند.
 
== درباره مؤلف ==
== درباره مؤلف ==
{{اصلی|محمد ابراهیم نواب تهرانی}}
{{اصلی|محمد ابراهیم نواب تهرانی}}
خط ۵۸: خط ۵۷:
* تولّد امام حسین(ع)
* تولّد امام حسین(ع)
* فضایل امام حسین(ع)
* فضایل امام حسین(ع)
* [[پیامبر(ص)|پیامبر(ص)]] و [[شهادت]] امام حسین(ع)
* [[پیامبر(ص)]] و [[شهادت]] امام حسین(ع)
* مرگ معاویه و [[بیعت]] خواستن یزید از امام(ع)
* مرگ [[معاویه]] و [[بیعت]] خواستن [[یزید]] از امام(ع)
* رفتن [[مسلم بن عقیل|مسلم]] به [[کوفه]] و شهادت او
* رفتن [[مسلم بن عقیل|مسلم]] به [[کوفه]] و شهادت او
* حرکت امام از مکه به سوی [[عراق]]
* حرکت امام از مکه به سوی [[عراق]]
خط ۶۵: خط ۶۴:
* ملاقات [[حر بن یزید ریاحی|حر]] با امام(ع)
* ملاقات [[حر بن یزید ریاحی|حر]] با امام(ع)
* سرزمین [[کربلا]]
* سرزمین [[کربلا]]
* شهادت [[حضرت عباس]](ع)
* شهادت [[حضرت عباس(ع)]]
* شهادت حر
* شهادت حر
* شهادت [[بریر بن خضیر همدانی|بریر]]
* شهادت [[بریر بن خضیر همدانی|بریر]]
خط ۷۴: خط ۷۳:
* غارت امام
* غارت امام
* غارت خیمه‌ها
* غارت خیمه‌ها
* خطبه حضرت زینب(س) در کوفه
* [[خطبه حضرت زینب در کوفه]]
* خطبه [[فاطمه دختر امام حسین]](ع)
* خطبه [[فاطمه دختر امام حسین]](ع)
* خطبه [[ام کلثوم دختر حضرت علی(ع)|امّ کلثوم]](ع)
* خطبه [[ام کلثوم دختر حضرت علی(ع)|امّ کلثوم]](ع)
* خطبه امام سجّاد(ع) در کوفه
* خطبه [[امام سجّاد(ع)]] در کوفه
* باخبر شدن مردم [[مدینه]]
* باخبر شدن مردم [[مدینه]]
* اهل بیت در مسیر شام
* اهل بیت در مسیر شام
خط ۸۳: خط ۸۲:
* بازگشت به مدینه.<ref>بدایع‌نگار، فیض الدموع، ۱۳۸۴ش، فهرست کتاب.</ref>
* بازگشت به مدینه.<ref>بدایع‌نگار، فیض الدموع، ۱۳۸۴ش، فهرست کتاب.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
== اهمیت و اعتبار علمی کتاب ==
== اهمیت و اعتبار علمی کتاب ==
فیض الدموع یک متن ادبی به زبان فارسی فاخر است. اثری است حماسی و مستند به اسناد معتبر تاریخی. بر اساس تحقیقاتی که شده تاکنون کتابی فارسی با ویژگی‌های یاد شده، چنین شیوا و مستند به منابع دست اول تألیف نشده است. سیف‌اللّه نواب در مقدمه چاپ دوم می‌نویسد:
فیض الدموع یک متن ادبی به زبان فارسی فاخر است. اثری است حماسی و مستند به اسناد معتبر تاریخی. بر اساس تحقیقاتی که شده تاکنون کتابی فارسی با ویژگی‌های یاد شده، چنین شیوا و مستند به منابع دست اول تألیف نشده است. سیف‌اللّه نواب در مقدمه چاپ دوم می‌نویسد:
confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۲۴

ویرایش