confirmed، protected، templateeditor
۷٬۸۹۷
ویرایش
(←شرایط تعدد زوجات: ایجاد پانویس) |
|||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
فقهای همه مذاهب اسلامی بر شرط عدالت اتفاق نظر دارند.<ref>امامی، [https://jf.isca.ac.ir/article_167.html «رعایت عدالت در تعدد زوجات»]، فقه (دوره ۲۰ شماره ۷۸)، ص۵.</ref> این شرط با استناد به آیه سوم [[سوره نساء]] استنباط میشود. مفسران و فقیهان با اشاره به عبارت {{متن قرآن|ذلک ادنی الّا تعولوا|سوره= [[سوره نساء|نساء]]|آیه= ۳}} تصریح دارند که اساس تشریع احکام ازدواج بر پایه عدل و عدم تجاوز به حقوق دیگران است.<ref>طباطبایی، ۱۳۹۳ق، ج۴، ص۱۸۲؛ زحیلی، تعدد الزوجات فی الاسلام، ۲۰۰۰م، ص۲۵.</ref> | فقهای همه مذاهب اسلامی بر شرط عدالت اتفاق نظر دارند.<ref>امامی، [https://jf.isca.ac.ir/article_167.html «رعایت عدالت در تعدد زوجات»]، فقه (دوره ۲۰ شماره ۷۸)، ص۵.</ref> این شرط با استناد به آیه سوم [[سوره نساء]] استنباط میشود. مفسران و فقیهان با اشاره به عبارت {{متن قرآن|ذلک ادنی الّا تعولوا|سوره= [[سوره نساء|نساء]]|آیه= ۳}} تصریح دارند که اساس تشریع احکام ازدواج بر پایه عدل و عدم تجاوز به حقوق دیگران است.<ref>طباطبایی، ۱۳۹۳ق، ج۴، ص۱۸۲؛ زحیلی، تعدد الزوجات فی الاسلام، ۲۰۰۰م، ص۲۵.</ref> | ||
مفسران [[شیعه]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، | مفسران [[شیعه]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۱؛ مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۳، ص۲۵۵.</ref> و [[اهلسنت]]<ref>مراغی، التفسیر، ۱۳۶۵ق، ج۵، ص۱۷۳.</ref> مقصود از عدالت در آیۀ مذکور را عدالت در رفتارهایی مانند همخوابگی، وسایل زندگی و نفقه دانستهاند که در اختیار انسان است. | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مفسر بزرگ شیعی چند همسری را مختص به مردانی میداند که اطمینان به رعایت [[عدل (ابهامزدایی)|عدالت]] و دغدغه تامین خوشبختی خود وخانواده اشان را دارند اما نسبت به مردانی که زن را تنها مخلوقی برای شهوترانی و لذت جویی میدانند براین باور است که تنها حق گرفتن یک همسر دارند وشاید همین حق را هم نداشته باشند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۴، ص۱۹۱. | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] مفسر بزرگ شیعی چند همسری را مختص به مردانی میداند که اطمینان به رعایت [[عدل (ابهامزدایی)|عدالت]] و دغدغه تامین خوشبختی خود وخانواده اشان را دارند اما نسبت به مردانی که زن را تنها مخلوقی برای شهوترانی و لذت جویی میدانند براین باور است که تنها حق گرفتن یک همسر دارند وشاید همین حق را هم نداشته باشند. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۴ق، ج۴، ص۱۹۱. | ||
</ref>{{یادداشت| وأما هؤلاء الذين لا عناية لهم بسعادة أنفسهم وأهليهم وأولادهم ولا كرامة عندهم إلا ترضية بطونهم وفروجهم ، ولا مفهوم للمرأة عندهم إلا أنها مخلوقة في سبيل شهوة الرجل ولذته فلا شأن للإسلام فيهم ، ولا يجوز لهم إلا الازدواج بواحدة لو جاز لهم ذلك والحال هذه.}} | </ref>{{یادداشت| وأما هؤلاء الذين لا عناية لهم بسعادة أنفسهم وأهليهم وأولادهم ولا كرامة عندهم إلا ترضية بطونهم وفروجهم ، ولا مفهوم للمرأة عندهم إلا أنها مخلوقة في سبيل شهوة الرجل ولذته فلا شأن للإسلام فيهم ، ولا يجوز لهم إلا الازدواج بواحدة لو جاز لهم ذلك والحال هذه.}} |