زیارت اربعین: تفاوت میان نسخه‌ها

زیارت اربعین (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۵۴

۵۲۷ بایت حذف‌شده ، ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱

جز

←‏چگونگی زیارت اربعین

دیداریویکی‌متن

Bazeli

Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor

۵٬۵۲۶

ویرایش

@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 ==چگونگی زیارت اربعین==
-چگونگی [[زیارت امام حسین(ع)]] در روز [[اربعین حسینی|اربعین]] به دو صورت رسیده است:
+در روز [[اربعین حسینی|اربعین]] دو دو زیارت‌نامه برای امام حسین(ع) نقل شده است:
-=== صورت اول زیارت اربعین ===
-زیارتی است كه [[شیخ طوسی]] در كتاب [[التهذیب]]<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص۱۱۳</ref> از [[صفوان جمال|صفوان جمّال]] روایت كرده است: مولایم [[امام صادق(ع)]] درباره زیارت اربعین به من گفت: هنگامی كه قسمت قابل توجهی از روز برآمده، این زیارتنامه را بخوان:
+=== زیارت‌نامه منقول از صفوان جمال ===
+زیارتی است كه [[شیخ طوسی]] در كتاب [[التهذیب]]<ref>طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج ۶، ص۱۱۳</ref> از [[صفوان جمال|صفوان جمّال]] روایت كرده است: [[امام صادق(ع)]] درباره زیارت اربعین به من گفت: هنگامی كه قسمت قابل توجهی از روز برآمد، این زیارتنامه را بخوان:
 {{نقل قول دوقلو تاشو
 |تیتر=زیارت اربعین
@@ خط ۴۷: / خط ۴۶: @@
 ==== مضمون زیارت ====
-فرازهای نخست این زیارت شامل سلام و درود به [[امام حسین(ع)]] و اشاره به [[شهادت]] و مصیبت‌های ایشان است.
-در فرازهای بعدی زائر به برخی از عقاید [[شیعه]] شهادت می‌دهد مثل [[ولایت]] [[ائمه]] و اینکه میراث [[نبوت]] نزد امام حسین(ع) است و ایشان [[حجت]] [[الله|الهی]] بر مردم است.
 {{نیایش}}
-این زیارتنامه فلسفه شهادت امام حسین(ع) را نجات بندگان خدا از جهالت و گمراهی معرفی می‌کند.
+در این زیارت که با سلام و درود به [[امام حسین(ع)]] و با اشاره به [[شهادت]] و مصیبت‌های او آغاز می‌شود، به برخی از عقاید [[شیعه]] مانند ولایت ائمه(ع) و اینکه میراث [[نبوت]] نزد امام حسین(ع) است و حجت الهی بودن او اشاره شده است.
+در این زیارتنامه فلسفه شهادت امام حسین(ع)، نجات بندگان خدا از جهالت و گمراهی دانسته شده و برخی از ویژگی‌های امام حسین(ع) مثل دوری از [[شرک]] و ویژگی‌های قاتلان او ذکر شده است. زائر در این زیارت خود را تسلیم دستورات [[امامان شیعه]] و نیز آماده یاری آنها و مخالفت با دشمنانشان معرفی می‌کند.{{مدرک}}
-در جملات بعدی ویژگی‌های قاتلان [[امام حسین(ع)]] ذکر شده و مورد [[لعن]] قرار گرفته‌اند.
-در فرازهای بعدی ضمن شمردن ویژگی‌های امام حسین(ع) مثل دوری از [[شرک]] و پاک‌زادگی، تأکید می‌شود که ایشان در راه خدا [[جهاد]] کرده و ایشان و فرزندانش حجت‌های الهی بر روزی زمین‌اند.
-زائر در این زیارت خود را تسلیم دستورات [[ائمه شیعه]]، و نیز آماده یاری ایشان و مخالفت با دشمنانشان معرفی می‌کند.
-=== صورت دوم زیارت اربعین ===
-زیارتی است از عطا (ظاهراً همان [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]]{{مدرک}}) همسفر [[جابر بن عبدالله انصاری]] در [[اربعین حسینی#زیارت جابر|اربعین]] که برای [[زیارت]] حضرت [[امام حسین(ع)]] خوانده است:
-::در روز بیستم ماه صفر با جابر بن عبدالله انصاری بودم، چون به [[غاضریه]] رسیدیم در آب [[فرات]] [[غسل]] کرد و پیراهن پاکیزه‌ای که با خود داشت پوشید، آنگاه به من گفت: آیا همراه خود عطر داری؟ گفتم: سُعد با من هست، قدری از آن گرفت و بر سر و بدن پاشید و پابرهنه روانه شد تا نزد قبر مطهر امام حسین علیه‌السلام ایستاد. سه مرتبه الله اکبر گفت و سپس افتاد و بیهوش شد، چون به هوش آمد شنیدم می‌گفت: «السّلام علیکم یا ال الله ...» که همان زیارت نیمه رجب است.<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت امام حسین در روز اربعین</ref>
+=== زیارت‌ناتمه منقول از عطیه عوفی ===
+در این زیارت‌نامه که از عطا (ظاهراً همان [[عطیه بن سعد بن جناده عوفی|عطیه عوفی]]{{مدرک}}) همسفر [[جابر بن عبدالله انصاری]] نقل شده، آمده است که در روز بیستم ماه صفر با جابر بن عبدالله انصاری بودم، چون به [[غاضریه]] رسیدیم، در آب [[فرات]]، [[غسل]] کرد و پیراهن پاکیزه‌ای پوشید. آنگاه به من گفت: آیا همراه خود عطر داری؟ گفتم: سُعد با من هست، قدری از آن گرفت و بر سر و بدن پاشید و پابرهنه روانه شد تا نزد قبر مطهر امام حسین(ع) ایستاد. سه مرتبه الله اکبر گفت و سپس افتاد و بیهوش شد، چون به هوش آمد شنیدم می‌گفت: «السّلام علیکم یا ال الله ...» که همان زیارت نیمه رجب است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم، زیارت امام حسین در روز اربعین.</ref>
 == راهپیمایی اربعین ==