پرش به محتوا

اسماعیل (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها

۹۷۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ آوریل ۲۰۱۷
جز
درجه‌بندی
imported>S.j.mousavi
جز (درج لینک زبان‌ها)
جز (درجه‌بندی)
خط ۷: خط ۷:


==اسماعیل در قرآن==
==اسماعیل در قرآن==
نام‌ اسماعیل‌ ۱۱ بار در [[قرآن]] كریم‌ یاد شده‌ است‌ كه‌ موضوعاتی‌ همچون‌ بنای‌ [[کعبه]] توسط ابراهیم‌ و اسماعیل‌ (ع‌) ، <ref>بقره‌، آیه ۱۲۷.</ref> نزول‌ [[وحی‌]] به‌ وی‌ و نیز یاد او در كنار دیگر پیامبران‌ الهی‌، <ref>بقره‌، آیه۱۳۳، ۱۳۶، ۱۴۰؛ آل‌ عمران‌، آیه ۸۴؛ نساء، آیه ۱۶۳؛ انعام‌، آیه۸۶.</ref> تولد او به‌ عنوان‌ عطیه‌ای‌ خدایی‌ به‌ ابراهیم‌<ref>ابراهیم‌، آیه ۳۹.</ref> و نیز ذكر صفات‌ نیك‌ وی<ref>انبیاء، آیه۸۵؛ ص‌، آیه ۴۸.</ref> از جمله این‌ یاد كرد است‌.
نام‌ اسماعیل‌ ۱۱ بار در [[قرآن]] كریم‌ یاد شده‌ است‌ كه‌ موضوعاتی‌ همچون‌ بنای‌ [[کعبه]] توسط ابراهیم‌ و اسماعیل‌ (ع‌) ، <ref>بقره‌، آیه ۱۲۷.</ref> نزول‌ [[وحی‌]] به‌ وی‌ و نیز یاد او در كنار دیگر پیامبران‌ الهی‌، <ref>بقره‌، آیه۱۳۳، ۱۳۶، ۱۴۰؛ آل‌ عمران‌، آیه ۸۴؛ نساء، آیه ۱۶۳؛ انعام‌، آیه۸۶.</ref> تولد او به‌ عنوان‌ عطیه‌ای‌ خدایی‌ به‌ ابراهیم‌<ref>ابراهیم‌، آیه ۳۹.</ref> و نیز ذكر صفات‌ نیك‌ وی<ref>انبیاء، آیه۸۵؛ ص‌، آیه ۴۸.</ref> از جمله این‌ یاد كرد است‌.


خط ۴۸: خط ۴۷:


===قربانی کردن اسماعیل (ع) ===
===قربانی کردن اسماعیل (ع) ===
{{اصلی|ذبح اسماعیل}}
[[پرونده:عید قربان ـ فرشچیان.jpg|260px|بندانگشتی|تابلوی [[ذبح اسماعیل]] اثر استاد [[فرشچیان]]]]
[[پرونده:عید قربان ـ فرشچیان.jpg|260px|بندانگشتی|تابلوی [[ذبح اسماعیل]] اثر استاد [[فرشچیان]]]]
حدیثی‌ مشهور از رسول‌ اكرم‌ (ص‌) است‌ كه‌ در آن‌، حضرت‌ خود را «ابن‌ الذبیحین‌» (اشاره‌ به‌ اسماعیل‌ و [[عبدالله بن عبدالمطلب]]) خوانده‌اند.<ref>نك: ابن‌ بابویه‌، ج۱، ص۵۶؛ نیز برای‌ اثری‌ با عنوان‌ مسئلةالذبیح‌ از مكی‌ بن‌ ابی‌طالب‌، نك: ابن‌خیر، ص۴۱</ref>
حدیثی‌ مشهور از رسول‌ اكرم‌ (ص‌) است‌ كه‌ در آن‌، حضرت‌ خود را «ابن‌ الذبیحین‌» (اشاره‌ به‌ اسماعیل‌ و [[عبدالله بن عبدالمطلب]]) خوانده‌اند.<ref>نك: ابن‌ بابویه‌، ج۱، ص۵۶؛ نیز برای‌ اثری‌ با عنوان‌ مسئلةالذبیح‌ از مكی‌ بن‌ ابی‌طالب‌، نك: ابن‌خیر، ص۴۱</ref>


در تفصیل‌ روایی‌ داستان‌ ذبح‌ چنین‌ می‌یابیم‌ كه‌ پس‌ از بنای‌ كعبه‌، ابراهیم‌ (ع‌) پس‌ از دریافت‌ فرمان‌ الهی‌ به‌ ذبح‌ در رؤیا، آن‌ را با فرزند مطرح‌ می‌سازد و او نیز به‌ امر الهی‌ گردن‌ می‌نهد.<ref>یعقوبی‌، ج۱، ص۲۶۴-۲۶۷؛ طبرسی‌، ج۸، ص۷۱۰-۷۱۱</ref> در پرداخت‌ داستان‌ در روایات‌ آمده‌ است‌ كه‌ [[ابلیس‌]] چون‌ آگاه‌ شد كه‌ ابراهیم‌، همراه‌ فرزند برای‌ انجام‌ دادن‌ فرمان‌ راه‌ كوه‌ ثبیر را در پیش‌ گرفته‌اند، سعی‌ در فریفتن‌ اسماعیل‌ كرد و چون‌ توفیقی‌ نیافت‌، نزد هاجر رفت‌ و تلاشی‌ زیادی كرد تا او را فریب‌ دهد ولی موفق نشد.
در تفصیل‌ روایی‌ داستان‌ ذبح‌ چنین‌ می‌یابیم‌ كه‌ پس‌ از بنای‌ كعبه‌، ابراهیم‌ (ع‌) پس‌ از دریافت‌ فرمان‌ الهی‌ به‌ ذبح‌ در رؤیا، آن‌ را با فرزند مطرح‌ می‌سازد و او نیز به‌ امر الهی‌ گردن‌ می‌نهد.<ref>یعقوبی‌، ج۱، ص۲۶۴-۲۶۷؛ طبرسی‌، ج۸، ص۷۱۰-۷۱۱</ref> در پرداخت‌ داستان‌ در روایات‌ آمده‌ است‌ كه‌ [[ابلیس‌]] چون‌ آگاه‌ شد كه‌ ابراهیم‌، همراه‌ فرزند برای‌ انجام‌ دادن‌ فرمان‌ راه‌ كوه‌ ثبیر را در پیش‌ گرفته‌اند، سعی‌ در فریفتن‌ اسماعیل‌ كرد و چون‌ توفیقی‌ نیافت‌، نزد هاجر رفت‌ و تلاشی‌ زیادی كرد تا او را فریب‌ دهد ولی موفق نشد.
خط ۷۹: خط ۷۹:


==منابع==
==منابع==
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" >
{{ستون-شروع}}
{{ستون-شروع}}
{{col-begin}}
{{راست‌چین}}
*ابن‌ اثیر، الكامل‌.
*ابن‌ اثیر، الكامل‌.
*ابن‌ بابویه‌، محمد، الخصال‌، به‌ كوشش‌ علی‌اكبر غفاری‌، قم‌، ۱۴۰۳ق‌/۱۳۶۲ش‌.
*ابن‌ بابویه‌، محمد، الخصال‌، به‌ كوشش‌ علی‌اكبر غفاری‌، قم‌، ۱۴۰۳ق‌/۱۳۶۲ش‌.
خط ۱۳۱: خط ۱۲۸:
*ناصر خسرو، دیوان‌، به‌ كوشش‌ نصرالله‌ تقوی‌، تهران‌، ۱۳۳۹ش‌.
*ناصر خسرو، دیوان‌، به‌ كوشش‌ نصرالله‌ تقوی‌، تهران‌، ۱۳۳۹ش‌.
*یعقوبی‌، احمد، تاریخ‌، بیروت‌، ۱۳۷۹ق‌/ ۱۹۶۰م‌.
*یعقوبی‌، احمد، تاریخ‌، بیروت‌، ۱۳۷۹ق‌/ ۱۹۶۰م‌.
{{col-end}}


{{چپ‌چین}}
{{چپ‌چین}}
خط ۱۴۱: خط ۱۳۷:
{{پایان چپ‌چین}}
{{پایان چپ‌چین}}
{{پایان}}
{{پایان}}
</div>


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
خط ۱۵۰: خط ۱۴۵:
[[ur:اسماعیل (پیغمبر)]]
[[ur:اسماعیل (پیغمبر)]]
[[id:Nabi Ismail As]]
[[id:Nabi Ismail As]]
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->ندارد
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->از منبع خوب
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->دارد
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| توضیحات =
}}</onlyinclude>


[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت الف]]
[[رده:پیامبران در قرآن]]
[[رده:پیامبران در قرآن]]