پرش به محتوا

لیلةالرغائب: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۹۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ نوامبر ۲۰۱۷
جز
افزودن بخش حدیث
imported>Salvand
جز (←‏اعمال این شب: اصلاح تیتر)
imported>Salvand
جز (افزودن بخش حدیث)
خط ۳: خط ۳:
لیله به معنای شب است و کلمهٔ «رغائب» جمع «رغیبه» به معنای چیزی است که مورد رغبت و میل  و نیز به معنای عطا و بخشش فراوان است.<ref>فرهنگ ابجدی عربی فارسی، ج۱، ص ۴۳۶.</ref> بنابراین  «لیله الرغائب» هم می‌تواند به معنای شبی باشد که میل و توجه به آن بسیار است و هم می‌تواند به معنای شبی باشد که در آن عطا و بخشش خدا بسیار است. با توجه به روایتی که در فضیلت این شب نقل شده هر دو معنا درست است. <ref>مکارم شیرازی، مفاتیح نوین، ۱۳۸۵ ش، ص۶۱۸، اعمال ماه رجب. </ref>
لیله به معنای شب است و کلمهٔ «رغائب» جمع «رغیبه» به معنای چیزی است که مورد رغبت و میل  و نیز به معنای عطا و بخشش فراوان است.<ref>فرهنگ ابجدی عربی فارسی، ج۱، ص ۴۳۶.</ref> بنابراین  «لیله الرغائب» هم می‌تواند به معنای شبی باشد که میل و توجه به آن بسیار است و هم می‌تواند به معنای شبی باشد که در آن عطا و بخشش خدا بسیار است. با توجه به روایتی که در فضیلت این شب نقل شده هر دو معنا درست است. <ref>مکارم شیرازی، مفاتیح نوین، ۱۳۸۵ ش، ص۶۱۸، اعمال ماه رجب. </ref>


==حدیث لیلة الرغایب و اعمال گفته شده==
==حدیث لیلة الرغایب ==
[[سید بن طاوس]] به نقل از [[پیامبر اسلام ]] اعمالی برای این شب ذکر کرده است:
حدیث لیلة الرغائب از پیامبر(ص) نقل شده و در کتاب اقبال الاعمال سید بن طاووس آمده است. در این حدیث به جایگاه این شب و اعمال آن اشاره شده است. در این حدیث آمده است این شب را ملائکه، لیلة الرغائب نامیده‌اند. زمانی که یک‌سوم از این شب بگذرد، فرشته‌ای در آسمان و زمین باقی نمی‌ماند، مگر اینکه در کعبه و حوالی آن جمع می‌شوند. خداوند به فرشتگان می‌گوید هرچه می‌خواهید درخواست کنید. فرشتگان گویند درخواست ما بخششِ فرد روزه‌دارِ ماه رجب است. خداوند پاسخ می‌دهد: آن را انجام دادم.<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة، ۱۳۷۶ ش، ج۳، ص۱۸۵. </ref>


==حدیث لیله الرغائب، حدیث بدون سند==
این حدیث برای اولین بار در کتاب [[الاقبال بالاعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة (کتاب)|اقبال الاعمال]] [[سید بن طاووس]] آمده و پیش از آن در منابع حدیث شیعه نیامده است؛{{مدرک}} اما سید بن طاووس تصریح می‌کند این روایت را از برخی کتاب‌های علمای شیعه نقل می‌کند؛ با این حال سندی برای این حدیث ذکر نکرده است.<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة، ۱۳۷۶ ش، ج۳، ص۱۸۵. </ref>سید محمد مشکات این حدیث را جزو احادیثی می‌داند که ابن طاووس از کتاب‌های [[اهل سنت]] وارد کتاب‌های شیعه کرده است.<ref>مشکات، مقدمه مناجات الاهیات، ۱۳۷۸ ش، ص۳۴. </ref> آیت الله [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]، [[استحباب]] نماز لیله الرغائب را نمی‌پذیرد و تنها انجام آن به امید ثواب را جایز می‌داند.<ref>فاضل لنکرانی، جامع المسائل، انتشارات امیر قلم، ج۲، ص۱۷۲. </ref>
در کتاب‌های اهل سنت نیز این حدیث، ساختگی معرفی شده است. ابن جوزی در کتاب الموضوعات به صراحت این حدیث را جعلی معرفی می‌کند.<ref>ابن الجوزی، الموضوعات، ۱۹۶۶، ج۲، ص۱۲۵. </ref> محی الدین نووی نیز در شرح [[صحیح مسلم]]، نماز لیلة الرغائب را بدعتی زشت دانسته که گروهی از علما در رد آن کتاب نوشته‌اند.<ref>النووی، شرح صحیح مسلم، ۱۴۰۷ ق، ج۸، ص۲۰. </ref>
==اعمال شب لیلة الرغائب==
اولین پنج شنبه ماه رجب - در صورت امکان - [[روزه]] گرفته شود. چون شب جمعه شد، مابین نماز مغرب و عشاء  دوازده رکعت نماز اقامه شود که هر دو رکعت به یک [[سلام (نماز)|سلام]] ختم می‌شود و در هر رکعت یک مرتبه [[سوره حمد]]، سه مرتبه [[سوره قدر]]، دوازده مرتبه [[سوره توحید]] خوانده شود.
اولین پنج شنبه ماه رجب - در صورت امکان - [[روزه]] گرفته شود. چون شب جمعه شد، مابین نماز مغرب و عشاء  دوازده رکعت نماز اقامه شود که هر دو رکعت به یک [[سلام (نماز)|سلام]] ختم می‌شود و در هر رکعت یک مرتبه [[سوره حمد]]، سه مرتبه [[سوره قدر]]، دوازده مرتبه [[سوره توحید]] خوانده شود.


خط ۱۳: خط ۱۹:
{{نقل قول|«کسی که این [[نماز]] را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال [[ثواب]] این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و زبان شیوا به سویش می‌فرستد. پس به آن فرد می‌گوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد که از هر شدت و سختی نجات یافتی. میّت می‌پرسد تو کیستی؟ به خدا سوگند که من صورتی زیباتر از تو ندیده و کلامی شیرین‌تر از کلام تو نشنیده و بویی بهتر از بوی تو نبوئیده‌ام. آن زیباروی پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازی هستم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمده‌ام تا حق تو را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در [[نفخ صور|صور]] دمیده شود و [[قیامت]] بر پا گردد، من سایه بر سر تو خواهم افکند.»<ref> ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۱۸۶. </ref>
{{نقل قول|«کسی که این [[نماز]] را بخواند، شب اول قبرش خدای متعال [[ثواب]] این نماز را با زیباترین صورت و با روی گشاده و زبان شیوا به سویش می‌فرستد. پس به آن فرد می‌گوید: ای حبیب من، بشارت بر تو باد که از هر شدت و سختی نجات یافتی. میّت می‌پرسد تو کیستی؟ به خدا سوگند که من صورتی زیباتر از تو ندیده و کلامی شیرین‌تر از کلام تو نشنیده و بویی بهتر از بوی تو نبوئیده‌ام. آن زیباروی پاسخ می‌دهد: من ثواب آن نمازی هستم که در فلان شب از فلان ماه از فلان سال به جا آوردی. امشب به نزد تو آمده‌ام تا حق تو را ادا کنم و مونس تنهایی تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در [[نفخ صور|صور]] دمیده شود و [[قیامت]] بر پا گردد، من سایه بر سر تو خواهم افکند.»<ref> ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ۱۳۷۶ش، ج۳، ص۱۸۶. </ref>
}}
}}
== اعتبار حدیث لیله الرغائب==
این حدیث در کتاب‌های شیعه قبل از کتاب [[الاقبال بالاعمال الحسنة فیما یعمل مرة فی السنة (کتاب)|اقبال الاعمال]] [[سید بن طاووس]] نیامده است؛{{مدرک}} اما سید بن طاووس تصریح می‌کند این روایت را از برخی کتاب‌های علمای شیعه نقل می‌کند؛ با این حال سندی برای این حدیث ذکر نکرده است.<ref>الإقبال بالأعمال الحسنة، ۱۳۷۶ ش، ج۳، ص۱۸۵. </ref>سید محمد مشکات این حدیث را جزو احادیثی می‌داند که توسط ابن طاووس از کتب [[اهل سنت]] وارد کتاب‌های شیعه شده است.<ref>مشکات، مقدمه مناجات الاهیات، ۱۳۷۸ ش، ص۳۴. </ref> آیت الله [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]، [[استحباب]] نماز لیله الرغائب را نمی‌پذیرد و تنها انجام آن به امید ثواب را جایز می‌داند.<ref>فاضل لنکرانی، جامع المسائل، انتشارات امیر قلم، ج۲، ص۱۷۲. </ref>
در کتاب‌های اهل سنت نیز این حدیث، ساختگی معرفی شده است. ابن جوزی در کتاب الموضوعات به صراحت این حدیث را جعلی معرفی می‌کند.<ref>ابن الجوزی، الموضوعات، ۱۹۶۶، ج۲، ص۱۲۵. </ref> محی الدین نووی نیز در شرح [[صحیح مسلم]]، نماز لیلة الرغائب را بدعتی زشت دانسته که گروهی از علما در رد آن کتاب نوشته‌اند.<ref>النووی، شرح صحیح مسلم، ۱۴۰۷ ق، ج۸، ص۲۰. </ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
کاربر ناشناس