آیه اکمال: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جز (←منابع: حذف کتاب معجم رجال از منابع) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
'''آیه اِکمال''' بخشی از آیه سوم [[سوره مائده]]، که خداوند در آن، از کامل‌شدن دین [[اسلام]] سخن گفته است.<br> | '''آیه اِکمال''' بخشی از آیه سوم [[سوره مائده]]، که خداوند در آن، از کامل‌شدن دین [[اسلام]] سخن گفته است.<br> | ||
[[شیعه|شیعیان]] بر اساس [[روایات]] [[اهل بیت علیهم السلام|اهل‌بیت پیامبر(ص)]] معتقدند، این آیه در [[عید غدیر|روز غدیر]] و درباره [[واقعه غدیر]] نازل شد و منظور از کامل‌شدن دین و نعمت، اعلام [[ولایت امام علی(ع)|ولایت]] و جانشینی [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] است. در مقابل، [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نزول آیه را در [[روز عرفه]] دانسته و معتقدند منظور از کامل‌شدن دین، بیان همه [[احکام شرعی|احکام]] اسلام است. | [[شیعه|شیعیان]] بر اساس [[روایات]] [[اهل بیت علیهم السلام|اهل‌بیت پیامبر(ص)]] معتقدند، این آیه در [[عید غدیر|روز غدیر]] و درباره [[واقعه غدیر]] نازل شد و منظور از کامل‌شدن دین و نعمت، اعلام [[ولایت امام علی(ع)|ولایت]] و جانشینی [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] برای [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] است. در مقابل، [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نزول آیه را در [[روز عرفه]] دانسته و معتقدند منظور از کامل‌شدن دین، بیان همه [[احکام شرعی|احکام]] اسلام است. | ||
[[مرتضی مطهری]] درباره تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» گفته است: «اتمام» در جایی است که چیزی قبلا ناقص باشد، اما در «اکمال» ممکن است چیزی ظاهرش درست و تمام بوده، ولی چون آثار مورد انتظار را ندارد، کامل نباشد. در آیه اکمال، دستور نصب امام علی به امامت، هم جزئی از | [[مرتضی مطهری]] درباره تفاوت بین «اکمال» و «اتمام» گفته است: «اتمام» در جایی است که چیزی قبلا ناقص باشد، اما در «اکمال» ممکن است چیزی ظاهرش درست و تمام بوده، ولی چون آثار مورد انتظار را ندارد، کامل نباشد. در آیه اکمال، دستور نصب امام علی به امامت، هم جزئی از دین و تمام کننده آن بود و هم موجب کمال سایر اجزای دین شد؛ زیرا روح دین [[ولایت]] و [[امامت]] است. | ||
==متن و ترجمه آیه== | ==متن و ترجمه آیه== | ||