اعتکاف: تفاوت میان نسخه‌ها

بیشتر فقیهان متقدم معتقدند اعتکاف به مساجد چهارگانه اختصاص دارد،<ref>نک: صدوق، المقنع، ۱۴۰۴ق، ص ۱۸؛ نیز نک: سیدمرتضی، الانتصار، ۱۳۹۱ق، ص۷۲؛ طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۷۲. </ref> اما در سده‌های بعد، این محدودیت تردید برانگیز شده است، چنانکه [[شهید اول]] و [[شهید ثانی]] گفته‌اند اینکه اعتکاف را فقط به مساجد چهارگانه منحصر کنیم سخنی ضعیف است.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۱۵۰.</ref> برخی از فقها نیز اعتکاف در غیر مساجد چهارگانه را با [[قصد رجاء|قصد رجا]] و رسیدن به ثواب، تجویز نموده‌اند.<ref>خمینی، تحریر الوسیلة، مطبعة الاداب، ج۱، ص۳۰۵.</ref> در عصر حاضر بیشتر فقها برگزاری اعتکاف در مساجد جامع و برخی دیگر از مساجد مهم شهرها را مجاز می‌شمارند.