پرش به محتوا

عبدالله بن عبدالمطلب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ویکی سازی
(ویرایش جعبه اطلاعات)
جز (ویکی سازی)
خط ۴: خط ۴:
  | اندازه تصویر =  
  | اندازه تصویر =  
  | توضیح تصویر  =  
  | توضیح تصویر  =  
  |سرشناسی      ='''پدر پیامبر اکرم(ص)'''
  |سرشناسی      ='''پدر [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]]'''
  |نام          =  
  |نام          =  
  |نام کامل      =  
  |نام کامل      =  
خط ۵۵: خط ۵۵:
مسلمانان درباره [[ایمان]] عبدالله اختلاف نظر دارند. گروه‌هایی از [[اهل سنت]] او را [[کافر]] می‌دانند؛ اما بیشتر عالمان [[شیعه]] (و برخی مدعی شده‌اند همهٔ علمای [[امامیه]]) معتقدند اجداد پیامبر تا [[آدم(ع)]] همگی [[توحید|یکتاپرست]] و مؤمن بوده‌اند.<ref>عاملی، ''الصحیح من سیرة النبی الاعظم''، ج۲، ۷۵.</ref>
مسلمانان درباره [[ایمان]] عبدالله اختلاف نظر دارند. گروه‌هایی از [[اهل سنت]] او را [[کافر]] می‌دانند؛ اما بیشتر عالمان [[شیعه]] (و برخی مدعی شده‌اند همهٔ علمای [[امامیه]]) معتقدند اجداد پیامبر تا [[آدم(ع)]] همگی [[توحید|یکتاپرست]] و مؤمن بوده‌اند.<ref>عاملی، ''الصحیح من سیرة النبی الاعظم''، ج۲، ۷۵.</ref>


[[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: «جبرئیل علیه‌السلام بر پیغمبر نازل شد و گفت:‌ای محمد! پروردگارت به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: من آتش دوزخ را حرام کردم بر پشتی (صُلب) که تو را فرود آورد، و شکمی که به تو آبستن شد و دامانی که تو را پروراند: آن پشت، پشت عبدالله بن عبدالمطلب است و شکمی که به تو آبستن شد، آمنه بنت وهب و اما دامانی که تو را پروراند، دامان ابوطالب ـ و طبق روایت ابن فضال ـ و فاطمه بنت اسد است».<ref>[http://lib.eshia.ir/11005/1/446/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8 کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۴۶].</ref>
[[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: «[[جبرئیل]] علیه‌السلام بر پیغمبر نازل شد و گفت:‌ای محمد! پروردگارت به تو سلام می‌رساند و می‌فرماید: من آتش [[دوزخ]] را [[حرام]] کردم بر پشتی (صُلب) که تو را فرود آورد، و شکمی که به تو آبستن شد و دامانی که تو را پروراند: آن پشت، پشت عبدالله بن عبدالمطلب است و شکمی که به تو آبستن شد، [[آمنه بنت وهب]] و اما دامانی که تو را پروراند، دامان [[ابوطالب]] ـ و طبق روایت ابن فضال ـ و [[فاطمه بنت اسد]] است».<ref>[http://lib.eshia.ir/11005/1/446/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%A8 کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۴۶].</ref>


خط ۷۲: خط ۷۲:
جز نایب الصدر شیرازی، از نویسندگان فارسی زبان، فرهاد میرزا<ref>سفرنامه، ص۱۵۲.</ref> و سید اسماعیل مرندی<ref>مرندی، «گزارشی از مدینه و بقیع در سال ۱۲۵۵»، فصلنامه میقات حج، ص۱۱۷.</ref> و شماری دیگر از سفرنامه نویسان، بارگاه عبدالله را یکی از بارگاه‌های مدینه معرّفی نموده‌اند. با اینکه وهابیان پس از تسلّط، همه بقعه‌های موجود در بقیع و خارج بقیع را تخریب نمودند امّا ساختمان بقعه عبدالله تا سال ۱۳۵۵ش همچنان باقی بوده است.{{مدرک}}
جز نایب الصدر شیرازی، از نویسندگان فارسی زبان، فرهاد میرزا<ref>سفرنامه، ص۱۵۲.</ref> و سید اسماعیل مرندی<ref>مرندی، «گزارشی از مدینه و بقیع در سال ۱۲۵۵»، فصلنامه میقات حج، ص۱۱۷.</ref> و شماری دیگر از سفرنامه نویسان، بارگاه عبدالله را یکی از بارگاه‌های مدینه معرّفی نموده‌اند. با اینکه وهابیان پس از تسلّط، همه بقعه‌های موجود در بقیع و خارج بقیع را تخریب نمودند امّا ساختمان بقعه عبدالله تا سال ۱۳۵۵ش همچنان باقی بوده است.{{مدرک}}


زیارت قبر عبدالله بن عبدالمطلب در مدینه از [[مستحب|مستحبات]] شمرده شده است.<ref>کاشف الغطاء، ''قلائد الدرر فی مناسک مَن حَجّ و اعتمر''، ص۱۱۴.</ref>
زیارت قبر عبدالله بن عبدالمطلب در مدینه [[مستحب]] شمرده شده است.<ref>کاشف الغطاء، ''قلائد الدرر فی مناسک مَن حَجّ و اعتمر''، ص۱۱۴.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۴۲۴

ویرایش