کاربر ناشناس
عبدالله بن عبدالمطلب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←بارگاه عبدالله و تخریب آن
imported>Mgolpayegani جز (←درگذشت) |
imported>Mgolpayegani |
||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
در قرن دهم، در مسجد برای مقبره عبدالله بقعه‌ای نسبتاً رفیع و بنایی وسیع به وسیله بعضی از سلاطین عثمانی ساخته شد و ضریحی بر روی قبر وی نصب و محرابی در کنار همان ضریح ایجاد گردید و این بقعه تا روی کار آمدن وهابیان یکی از امکنه و بقاع مورد توجّه برای زائرین در مدینه به شمار می‌آمد. | در قرن دهم، در مسجد برای مقبره عبدالله بقعه‌ای نسبتاً رفیع و بنایی وسیع به وسیله بعضی از سلاطین عثمانی ساخته شد و ضریحی بر روی قبر وی نصب و محرابی در کنار همان ضریح ایجاد گردید و این بقعه تا روی کار آمدن وهابیان یکی از امکنه و بقاع مورد توجّه برای زائرین در مدینه به شمار می‌آمد. | ||
ابراهیم پاشا رفعت مصری می‌نویسد: «من الأضرحة الّتی فی خارج البقیع، ضریح لعبدالله بن عبدالمطلّب والد النبی | ابراهیم پاشا رفعت مصری می‌نویسد: «من الأضرحة الّتی فی خارج البقیع، ضریح لعبدالله بن عبدالمطلّب والد النبی...»؛ از ضریح‌هایی که در خارج بقیه قرار دارد ضریح عبدالله بن عبدالمطلب پدر پیامبر است».<ref>مرآت الحرمین، ج۱، ص۴۲۷</ref> | ||
از نویسندگان فارسی زبان فرهاد میرزا<ref>سفرنامه، ص۱۵۲</ref> نایب الصدر شیرازی<ref> سفرنامه، ص۲۳۲</ref> و سید اسماعیل مرندی<ref>توصیف مدینه، فصلنامه میقات حج، شماره ۵، ص۱۱۷</ref> و تعدادی دیگر از سفرنامه نویسان، بقعه عبدالله را یکی از بقاع در مدینه معرّفی نموده‌اند. | از نویسندگان فارسی زبان فرهاد میرزا<ref>سفرنامه، ص۱۵۲</ref> نایب الصدر شیرازی<ref> سفرنامه، ص۲۳۲</ref> و سید اسماعیل مرندی<ref>توصیف مدینه، فصلنامه میقات حج، شماره ۵، ص۱۱۷</ref> و تعدادی دیگر از سفرنامه نویسان، بقعه عبدالله را یکی از بقاع در مدینه معرّفی نموده‌اند. | ||