ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها

متکلمان ولایتی که فعل خداست را یکی از مهمترین مسائل کلامی می‌دانند. برخی، آن را در ضمن مباحث امامت آورده‌اند و برخی دیگر، آن را به عنوان یک موضوع مستقل، مورد تحلیل قرار داده‌اند.<ref>جمعی از نویسندگان، امامت‌پژوهی، ۱۳۸۱ش، ص۱۷۷.</ref> از میان آثار مستقل کلامی که در باب ولایت در تاریخ اندیشه اسلامی ثبت شده است، آثار کسانی چون: [[ترمذی]]، [[طبری]]، [[ماوردی]] و [[ابن قتیبه]] را می‌توان نام برد.<ref>جمعی از نویسندگان، امامت‌پژوهی، ۱۳۸۱ش، ص۱۷۷.</ref>

ولی از جمله [[اسما و صفات|اسماء و صفات]] [[خدا|خداوند]] است که مانند توحید از خداوند جدا شدنی نیست، چرا که جهان بدون ولایت محقق نمی‌شود و اگر هم محقق شود بدون ولایت باقی نمی‌ماند و به عبارتی نابود می‌شود.<ref>حسینی تهرانی، امام شناسی، ۱۴۲۶ش، ج۵، ص۱۲۸.</ref> بنابراین ولایت حقیقی و اصیل برای [[خدا|خداوند]] است.<ref>حسینی تهرانی، امام شناسی، ۱۴۲۶ش، ج۵، ص۱۲۸.</ref> [[قرآن|قرآن کریم]] نیز بارها این صفت را به خداوند نسبت داده است مثلا در آیه نهم [[سوره شوری]] تاکید شده است که ولایت حقیقی فقط مخصوص‌ خداوند است.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۱.</ref> [[علامه طباطبایی]] نیز این محتوی را تایید می‌کند و معتقد است این آیه به انحصار ولایت در خدا و واجب بودن قبول خداوند به عنوان ولی اشاره دارد.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان،۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۲۷.</ref>