ولایت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←خلافت انسان بر زمین از سوی خداوند است
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==خلافت انسان بر زمین از سوی خداوند است== | ==خلافت انسان بر زمین از سوی خداوند است== | ||
بسیاری از علمای شیعه معتقدند که خلافت انسان بر روی زمین به این معناست که انسان نمونه [[اسما و صفات|صفات و | بسیاری از علمای شیعه معتقدند که خلافت انسان بر روی زمین به این معناست که انسان نمونه [[اسما و صفات|صفات و اسماء]] الهی شود و ولایتی که مخصوص خداوند است به انسان واگذار شود.<ref>طاهری خرم آبادی، ولایت و رهبری در اسلام، ۱۳۹۰ش، ص۱۰۸-۱۰۹.</ref> این ولایت شرایطی دارد که فقط برخی از انسان‌ها می‌توانند به این مقام برسند.<ref>طاهری خرم آبادی، ولایت و رهبری در اسلام، ۱۳۹۰ش، ص۱۲۹.</ref> | ||
با توجه به اختصاص ولایت به خداوند، هیچ گونه ولایتی برای غیر [[خدا|خداوند]] ثابت نیست مگر ولایتی که خداوند اجازه داده باشد.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۳.</ref> بنابراین ولایت انسان ولایت عرضی است که در [[قرآن کریم]] نیز به آن اشاره شده است.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۲.</ref> قرآن کریم اطاعت از پیامبران و [[اولو الامر|اولی الامر]] را اطاعت از خداوند عنوان کرده چرا که آنها به اذن خداوند ولایت دارند.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۳.</ref> بر این اساس چون نفس ولایت خداوند و اطاعت از او واجب است پس اطاعت از سرپرستانی که خداوند مشخص کرده است نیز [[واجب]] است.<ref>طاهری خرم آبادی، ولایت و رهبری در اسلام، ۱۳۹۰ش، ص۱۱۱.</ref> | با توجه به اختصاص ولایت به خداوند، هیچ گونه ولایتی برای غیر [[خدا|خداوند]] ثابت نیست مگر ولایتی که خداوند اجازه داده باشد.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۳.</ref> بنابراین ولایت انسان ولایت عرضی است که در [[قرآن کریم]] نیز به آن اشاره شده است.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۲.</ref> قرآن کریم اطاعت از پیامبران و [[اولو الامر|اولی الامر]] را اطاعت از خداوند عنوان کرده چرا که آنها به اذن خداوند ولایت دارند.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۳۳.</ref> بر این اساس چون نفس ولایت خداوند و اطاعت از او واجب است پس اطاعت از سرپرستانی که خداوند مشخص کرده است نیز [[واجب]] است.<ref>طاهری خرم آبادی، ولایت و رهبری در اسلام، ۱۳۹۰ش، ص۱۱۱.</ref> | ||