پرش به محتوا

علائم ظهور: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۷۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۲ مارس ۲۰۲۰
جز
ویرایش و تکمیل شناسه
جز (←‏منابع: افزودن منبع)
جز (ویرایش و تکمیل شناسه)
خط ۱: خط ۱:
{{اعتقادات شیعه}}
{{اعتقادات شیعه}}
'''علائم ظهور''' یا '''نشانه‌های ظهور''' حوادثی است که در آستانه [[ظهور]] یا [[قیام امام زمان (عج)]] رخ می‌دهد. علائم ظهور به حتمی و غیرحتمی تقسیم می‌شوند. علائم حتمی به آن‌ها می‌گویند که وقوعشان پیش از ظهور حتمی شمرده شده است؛ مانند [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی|خروج سُفیانی]]، [[قیام یمانی|قیام یَمانی]]، [[قتل نفس زکیه|قتل نفس زَکیّه]] و [[خسف بیداء|خَسفِ بَیداء]].
'''علائم ظهور''' یا '''نشانه‌های ظهور''' حوادثی است که در آستانه [[ظهور]] یا [[قیام امام زمان (عج)]] رخ می‌دهند. علائم ظهور به حتمی و غیرحتمی تقسیم می‌شوند. علائم حتمی، علائمی است که پیش از ظهور قطعا اتفاق می‌افتد؛ مانند [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی|خروج سُفیانی]]، [[قیام یمانی|قیام یَمانی]]، [[قتل نفس زکیه|قتل نفس زَکیّه]] و [[خَسفِ بَیداء]] و نشانه‏‌های غیرحتمی علائمی است که بدون تحقق آنها هم امکان ظهور امام زمان وجود دارد. در برخی از منابع روایی، نشانه‌های ظهور مهدی(عج) با علامت‌های برپایی قیامت آمیخته شده است.


منبع نشانه‌های ظهور احادیثی است که در [[جوامع روایی|جوامع روایی شیعه]] و [[جوامع روایی|اهل سنت]] نقل شده است. در [[کتاب مقدس]] برای ظهور منجی علائمی ذکر شده که برخی از آنها با نشانه‌های ظهور امام مهدی(عج) در منابع روایی [[مسلمانان]] مشترک است.
برخی از اندیشمندان نشانه‌های ظهور مانند [[سفیانی]] و [[دجال]] را رمزی و نمادین دانسته است. به عنوان مثال دجال را نماد انحراف از [[اسلام]] و سفیانی را نماد انحراف در [[جامعه اسلامی]] می‌دانند؛ اگرچه این نظر را خلاف ظاهر احادیث و لغو کارکرد علائم ظهور دانسته‌اند.
 
منبع نشانه‌های ظهور احادیثی است که در [[جوامع روایی]] فریقین نقل شده است. در [[کتاب مقدس]] برای ظهور منجی علائمی ذکر شده که برخی از آنها با نشانه‌های ظهور امام مهدی(عج) در منابع روایی [[مسلمانان]] مشترک است.


== مفهوم‌شناسی==
== مفهوم‌شناسی==
خط ۱۸: خط ۲۰:
بر پایه روایتی که [[شیخ صدوق]] نقل کرده، [[خروج سفیانی]]، [[قیام یمانی]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]] از علائم حتمی ظهورند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۵۰.</ref> شیخ مفید در کتاب [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] فهرستی از علائم ظهور ارائه کرده که برخی از آنها عبارت‌اند از: خسوف و کسوف، مرگ و میرها، جنگ‏‌ و آشوب‏‌های فراگیر، [[پرچم‌های سیاه|پرچم‌های سیاه]] از مشرق و باران‌های پیاپی.<ref>نگاه کنید به مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۶۸-۳۶۹.</ref> برخی با استناد به عبارت «والله اعلم» که شیخ مفید در پایان فهرست مذکور آورده است،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۰.</ref> گفته‌اند شیخ مفید نسبت به برخی از این علائم تردید کرده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۲۵.</ref>
بر پایه روایتی که [[شیخ صدوق]] نقل کرده، [[خروج سفیانی]]، [[قیام یمانی]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]] از علائم حتمی ظهورند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۵۰.</ref> شیخ مفید در کتاب [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] فهرستی از علائم ظهور ارائه کرده که برخی از آنها عبارت‌اند از: خسوف و کسوف، مرگ و میرها، جنگ‏‌ و آشوب‏‌های فراگیر، [[پرچم‌های سیاه|پرچم‌های سیاه]] از مشرق و باران‌های پیاپی.<ref>نگاه کنید به مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۶۸-۳۶۹.</ref> برخی با استناد به عبارت «والله اعلم» که شیخ مفید در پایان فهرست مذکور آورده است،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۰.</ref> گفته‌اند شیخ مفید نسبت به برخی از این علائم تردید کرده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۲۵.</ref>


آن گونه که در برخی منابع ذکر شده برخی از نشانه‌های غیر حتمی عبارتند از:
آن گونه که در برخی منابع ذکر شده برخی از نشانه‌های غیرحتمی عبارتند از:
{{ستون شروع}}
{{ستون شروع}}
*اختلاف [[بنی عباس]] در ریاست دنیا و زوال حکومت ایشان
*اختلاف [[بنی عباس]] در ریاست دنیا و زوال حکومت ایشان
خط ۶۰: خط ۶۲:


همچنین از برخی نشانه‌های ظهور مانند [[خروج سفیانی]] در کنار برخی از نشانه‌های قیامت مانند [[دابة الارض]]، خروج عیسی، [[قیام امام زمان]] و [[طلوع خورشید از مغرب]] به عنوان نشانه برپایی قیامت یاد شده است.<ref>طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۶.</ref> گفته شده از آن‌جا كه در منابع دينى، قيام حضرت مهدى، از نشانه‌هاى برپايى قيامت شمرده شده،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۶.</ref> پاره‌اى از نشانه‌هاى ظهور، نشانه‌هاى قيامت نيز شمرده مى‌شود.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۴۴۸.</ref>
همچنین از برخی نشانه‌های ظهور مانند [[خروج سفیانی]] در کنار برخی از نشانه‌های قیامت مانند [[دابة الارض]]، خروج عیسی، [[قیام امام زمان]] و [[طلوع خورشید از مغرب]] به عنوان نشانه برپایی قیامت یاد شده است.<ref>طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۶.</ref> گفته شده از آن‌جا كه در منابع دينى، قيام حضرت مهدى، از نشانه‌هاى برپايى قيامت شمرده شده،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۶.</ref> پاره‌اى از نشانه‌هاى ظهور، نشانه‌هاى قيامت نيز شمرده مى‌شود.<ref>سلیمیان، فرهنگ‌نامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۴۴۸.</ref>
== علائم ظهور واقعی‌اند یا نمادین؟==
== علائم ظهور واقعی‌اند یا نمادین؟==
[[سید محمد صدر]] (۱۳۲۲-۱۳۷۷ش) از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] قرن چهاردهم شمسی در کتاب [[موسوعة الامام المهدی (کتاب)|تاریخ الغیبه الکبری]] برخی از نشانه‌های ظهور مانند [[سفیانی]] و [[دجال]] را رمزی و نمادین دانسته است. او دجال را نماد انحراف از اسلام و سفیانی را نماد انحراف در جامعه اسلامی دانسته است.<ref> صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ص۴۸۴.</ref> در پاسخ او گفته‌اند رمزی‌دانستن علائم ظهور خلاف ظاهر احادیث است. همچنین سبب می‌شود که کارکرد علائم ظهور لغو باشد؛<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۶۰.</ref> چراکه کارکرد علائم ظهور، شناخت امام مهدی(عج) از [[مدعیان دروغین]] است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۱۴-۴۱۵.</ref>
[[سید محمد صدر]] (۱۳۲۲-۱۳۷۷ش) از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] قرن چهاردهم شمسی در کتاب [[موسوعة الامام المهدی (کتاب)|تاریخ الغیبه الکبری]] برخی از نشانه‌های ظهور مانند [[سفیانی]] و [[دجال]] را رمزی و نمادین دانسته است. او دجال را نماد انحراف از اسلام و سفیانی را نماد انحراف در جامعه اسلامی دانسته است.<ref> صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ص۴۸۴.</ref> در پاسخ او گفته‌اند رمزی‌دانستن علائم ظهور خلاف ظاهر احادیث است. همچنین سبب می‌شود که کارکرد علائم ظهور لغو باشد؛<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۶۰.</ref> چراکه کارکرد علائم ظهور، شناخت امام مهدی(عج) از [[مدعیان دروغین]] است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۱۴-۴۱۵.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۸۱

ویرایش