Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۹۳۰
ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جز (←منابع: افزودن منبع) |
جز (ویرایش و تکمیل شناسه) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
'''علائم ظهور''' یا '''نشانههای ظهور''' حوادثی است که در آستانه [[ظهور]] یا [[قیام امام زمان (عج)]] رخ | '''علائم ظهور''' یا '''نشانههای ظهور''' حوادثی است که در آستانه [[ظهور]] یا [[قیام امام زمان (عج)]] رخ میدهند. علائم ظهور به حتمی و غیرحتمی تقسیم میشوند. علائم حتمی، علائمی است که پیش از ظهور قطعا اتفاق میافتد؛ مانند [[صیحه آسمانی]]، [[خروج سفیانی|خروج سُفیانی]]، [[قیام یمانی|قیام یَمانی]]، [[قتل نفس زکیه|قتل نفس زَکیّه]] و [[خَسفِ بَیداء]] و نشانههای غیرحتمی علائمی است که بدون تحقق آنها هم امکان ظهور امام زمان وجود دارد. در برخی از منابع روایی، نشانههای ظهور مهدی(عج) با علامتهای برپایی قیامت آمیخته شده است. | ||
برخی از اندیشمندان نشانههای ظهور مانند [[سفیانی]] و [[دجال]] را رمزی و نمادین دانسته است. به عنوان مثال دجال را نماد انحراف از [[اسلام]] و سفیانی را نماد انحراف در [[جامعه اسلامی]] میدانند؛ اگرچه این نظر را خلاف ظاهر احادیث و لغو کارکرد علائم ظهور دانستهاند. | |||
منبع نشانههای ظهور احادیثی است که در [[جوامع روایی]] فریقین نقل شده است. در [[کتاب مقدس]] برای ظهور منجی علائمی ذکر شده که برخی از آنها با نشانههای ظهور امام مهدی(عج) در منابع روایی [[مسلمانان]] مشترک است. | |||
== مفهومشناسی== | == مفهومشناسی== | ||
خط ۱۸: | خط ۲۰: | ||
بر پایه روایتی که [[شیخ صدوق]] نقل کرده، [[خروج سفیانی]]، [[قیام یمانی]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]] از علائم حتمی ظهورند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۵۰.</ref> شیخ مفید در کتاب [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] فهرستی از علائم ظهور ارائه کرده که برخی از آنها عبارتاند از: خسوف و کسوف، مرگ و میرها، جنگ و آشوبهای فراگیر، [[پرچمهای سیاه|پرچمهای سیاه]] از مشرق و بارانهای پیاپی.<ref>نگاه کنید به مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۶۸-۳۶۹.</ref> برخی با استناد به عبارت «والله اعلم» که شیخ مفید در پایان فهرست مذکور آورده است،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۰.</ref> گفتهاند شیخ مفید نسبت به برخی از این علائم تردید کرده است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۲۵.</ref> | بر پایه روایتی که [[شیخ صدوق]] نقل کرده، [[خروج سفیانی]]، [[قیام یمانی]]، [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]] از علائم حتمی ظهورند.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، ص۶۵۰.</ref> شیخ مفید در کتاب [[الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد (کتاب)|الارشاد]] فهرستی از علائم ظهور ارائه کرده که برخی از آنها عبارتاند از: خسوف و کسوف، مرگ و میرها، جنگ و آشوبهای فراگیر، [[پرچمهای سیاه|پرچمهای سیاه]] از مشرق و بارانهای پیاپی.<ref>نگاه کنید به مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۶۸-۳۶۹.</ref> برخی با استناد به عبارت «والله اعلم» که شیخ مفید در پایان فهرست مذکور آورده است،<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳۷۰.</ref> گفتهاند شیخ مفید نسبت به برخی از این علائم تردید کرده است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۲۵.</ref> | ||
آن گونه که در برخی منابع ذکر شده برخی از نشانههای | آن گونه که در برخی منابع ذکر شده برخی از نشانههای غیرحتمی عبارتند از: | ||
{{ستون شروع}} | {{ستون شروع}} | ||
*اختلاف [[بنی عباس]] در ریاست دنیا و زوال حکومت ایشان | *اختلاف [[بنی عباس]] در ریاست دنیا و زوال حکومت ایشان | ||
خط ۶۰: | خط ۶۲: | ||
همچنین از برخی نشانههای ظهور مانند [[خروج سفیانی]] در کنار برخی از نشانههای قیامت مانند [[دابة الارض]]، خروج عیسی، [[قیام امام زمان]] و [[طلوع خورشید از مغرب]] به عنوان نشانه برپایی قیامت یاد شده است.<ref>طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۶.</ref> گفته شده از آنجا كه در منابع دينى، قيام حضرت مهدى، از نشانههاى برپايى قيامت شمرده شده،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۶.</ref> پارهاى از نشانههاى ظهور، نشانههاى قيامت نيز شمرده مىشود.<ref>سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۴۴۸.</ref> | همچنین از برخی نشانههای ظهور مانند [[خروج سفیانی]] در کنار برخی از نشانههای قیامت مانند [[دابة الارض]]، خروج عیسی، [[قیام امام زمان]] و [[طلوع خورشید از مغرب]] به عنوان نشانه برپایی قیامت یاد شده است.<ref>طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۶.</ref> گفته شده از آنجا كه در منابع دينى، قيام حضرت مهدى، از نشانههاى برپايى قيامت شمرده شده،<ref>برای نمونه نگاه کنید به: طوسی، الغیبه، ۱۴۱۱ق، ص۴۳۶.</ref> پارهاى از نشانههاى ظهور، نشانههاى قيامت نيز شمرده مىشود.<ref>سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ۱۳۸۸ش، ص۴۴۸.</ref> | ||
== علائم ظهور واقعیاند یا نمادین؟== | == علائم ظهور واقعیاند یا نمادین؟== | ||
[[سید محمد صدر]] (۱۳۲۲-۱۳۷۷ش) از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] قرن چهاردهم شمسی در کتاب [[موسوعة الامام المهدی (کتاب)|تاریخ الغیبه الکبری]] برخی از نشانههای ظهور مانند [[سفیانی]] و [[دجال]] را رمزی و نمادین دانسته است. او دجال را نماد انحراف از اسلام و سفیانی را نماد انحراف در جامعه اسلامی دانسته است.<ref> صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ص۴۸۴.</ref> در پاسخ او گفتهاند رمزیدانستن علائم ظهور خلاف ظاهر احادیث است. همچنین سبب میشود که کارکرد علائم ظهور لغو باشد؛<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۶۰.</ref> چراکه کارکرد علائم ظهور، شناخت امام مهدی(عج) از [[مدعیان دروغین]] است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۱۴-۴۱۵.</ref> | [[سید محمد صدر]] (۱۳۲۲-۱۳۷۷ش) از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] قرن چهاردهم شمسی در کتاب [[موسوعة الامام المهدی (کتاب)|تاریخ الغیبه الکبری]] برخی از نشانههای ظهور مانند [[سفیانی]] و [[دجال]] را رمزی و نمادین دانسته است. او دجال را نماد انحراف از اسلام و سفیانی را نماد انحراف در جامعه اسلامی دانسته است.<ref> صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ص۴۸۴.</ref> در پاسخ او گفتهاند رمزیدانستن علائم ظهور خلاف ظاهر احادیث است. همچنین سبب میشود که کارکرد علائم ظهور لغو باشد؛<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۶۰.</ref> چراکه کارکرد علائم ظهور، شناخت امام مهدی(عج) از [[مدعیان دروغین]] است.<ref>محمدی ریشهری، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۷، ص۴۱۴-۴۱۵.</ref> |