Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۳۱۴
ویرایش
ذوالفقار: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ذوالفقار در فرهنگ شیعی
جز (←لید) |
|||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==ذوالفقار در فرهنگ شیعی== | ==ذوالفقار در فرهنگ شیعی== | ||
{{بخش-خرد}} | {{بخش-خرد}} | ||
ذوالفقار نزد بسیاری از مسلمانان مخصوصا [[شیعیان]] به صورت نمادی از قدرت و شجاعت [[امام علی(ع)]] نمودار شده است. امام علی(ع) را در شمایل‌های مذهبی معمولا در حالتی تصور می‌کرده‌اند که ذوالفقارش (که در نگاه عوام شمشیری دوزبانه است) در دست دارد.<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج۱۸، ص ۸۴۹.</ref> | ذوالفقار نزد بسیاری از مسلمانان مخصوصا [[شیعیان]] به صورت نمادی از قدرت و [[شجاعت]] [[امام علی(ع)]] نمودار شده است. امام علی(ع) را در شمایل‌های مذهبی معمولا در حالتی تصور می‌کرده‌اند که ذوالفقارش (که در نگاه عوام شمشیری دوزبانه است) در دست دارد.<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج۱۸، ص ۸۴۹.</ref> | ||
در [[دوره صفویه|دوره صفوی]] نقش شمشیر ذوالفقار را بر روی فلوس‌های مسی ضرب و بر روی پارچه درفش‌ها رسم می‌كردند، در زمان [[فتحعلی شاه قاجار]] نيز هنوز نقش كردن ذوالفقار بر روی درفش‌ها متداول بوده و عده‌ای از درفش‌های نظامی سپاه وی نقش اين شمشير را داشته است. در یکی از کتاب‌های اروپایی که در دوره قاجار در انگستان منتشر شده است، در ضمن بحث راجع به قشون عهد فتحعلی شاه نوشته است: «هر فوجی درفش مخصوص به خود دارد اين درفش‌ها بر رنگ‌های گوناگون و با اقسام مختلف است و از پارچه‌های گرانبها ساخته شده و مثلثی و گوشدار می‌باشد و بر روی آنها شعار‌های مذهبی یا آیاتی از قرآن نوشته شده و روی اغلب آنها شيرو خورشيد يا ذوالفقار (شمشیر دو تيغه علی)نقش گرديده است»<ref> ذکاء، یحیی. "تاریخچۀ تغییرات و تحولات درفش و علامت دولت ایران، ازآغاز سده سیزدهم هجری قمری تاامروز". دوره ۳-۴،ش ۳۱ (اردیبهشت۴۴): ص۱۳-۲۴.</ref> | در [[دوره صفویه|دوره صفوی]] نقش شمشیر ذوالفقار را بر روی فلوس‌های مسی ضرب و بر روی پارچه درفش‌ها رسم می‌كردند، در زمان [[فتحعلی شاه قاجار]] نيز هنوز نقش كردن ذوالفقار بر روی درفش‌ها متداول بوده و عده‌ای از درفش‌های نظامی سپاه وی نقش اين شمشير را داشته است. در یکی از کتاب‌های اروپایی که در دوره قاجار در انگستان منتشر شده است، در ضمن بحث راجع به قشون عهد فتحعلی شاه نوشته است: «هر فوجی درفش مخصوص به خود دارد اين درفش‌ها بر رنگ‌های گوناگون و با اقسام مختلف است و از پارچه‌های گرانبها ساخته شده و مثلثی و گوشدار می‌باشد و بر روی آنها شعار‌های مذهبی یا آیاتی از قرآن نوشته شده و روی اغلب آنها شيرو خورشيد يا ذوالفقار (شمشیر دو تيغه علی)نقش گرديده است»<ref> ذکاء، یحیی. "تاریخچۀ تغییرات و تحولات درفش و علامت دولت ایران، ازآغاز سده سیزدهم هجری قمری تاامروز". دوره ۳-۴،ش ۳۱ (اردیبهشت۴۴): ص۱۳-۲۴.</ref> | ||