پرش به محتوا

واقعه عاشورا (از نگاه آمار): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲۸: خط ۱۲۸:
*[[بریر بن خضیر همدانی|بُریر بن خُضَیر]]: ۳۰ نفر،
*[[بریر بن خضیر همدانی|بُریر بن خُضَیر]]: ۳۰ نفر،
*[[مالک بن انس کاهلی]]: ۱۸ نفر،
*[[مالک بن انس کاهلی]]: ۱۸ نفر،
*[[یزید بن زیاد بن مهاصر|یزید بن زیاد بن مهاصر کندی]] (ابوالشعثاء): ۹ نفر،<ref>بلاذری، همان، ج۳، ص۴۰۵ و طبری، همان، ج۴، ص۳۴۰، تعداد کشته‌ها را ۵ نفر نوشته‌اند</ref>
*[[یزید بن زیاد بن مهاصر|یزید بن زیاد بن مهاصر کندی]] (ابوالشعثاء): ۹ نفر،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۵ و طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۴۰، تعداد کشته‌ها را ۵ نفر نوشته‌اند</ref>
*[[وهب بن وهب|وَهْب بن وَهْب]] (یا [[عبدالله بن عمیر کلبی]]) : ۷ (یا ۸) نفر،
*[[وهب بن وهب|وَهْب بن وَهْب]] (یا [[عبدالله بن عمیر کلبی]]) : ۷ (یا ۸) نفر،
*[[نافع بن هلال]]: ۱۳ نفر،<ref>بلاذری، همان، ج۳، ص۴۰۴ و طبری، همان، ج۴، ص۳۳۶، تعداد کشته‌ها را توسط نافع، ۱۲ نفر نوشته‌اند</ref>
*[[نافع بن هلال]]: ۱۳ نفر،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۰۴ و طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۳۶، تعداد کشته‌ها را توسط نافع، ۱۲ نفر نوشته‌اند</ref>
*[[عبدالله بن مسلم بن عقیل]]: ۳ نفر،
*[[عبدالله بن مسلم بن عقیل]]: ۳ نفر،
*[[علی اکبر]]: ۵۴ نفر،
*[[علی اکبر]]: ۵۴ نفر،
خط ۱۴۴: خط ۱۴۴:
*[[عون بن عبدالله بن جعفر]]، ۲۱ نفر،
*[[عون بن عبدالله بن جعفر]]، ۲۱ نفر،
*[[علی اکبر|علی اکبر]]، ۷۰ نفر
*[[علی اکبر|علی اکبر]]، ۷۰ نفر
*و ... .<ref>ابن شهرآشوب، همان، ج۴، ص۱۰۹ـ۱۱۴</ref>
*و ... .<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ج۴، ص۱۰۹ـ۱۱۴</ref>


[[ابومخنف]] تعداد کشتگان لشگر عمر بن سعد را ۸۸ نفر دانسته است.<ref>أبو مخنف، مقتل الحسين، ۱۳۹۸ق،  ج۱، ص۲۰۲؛ شعرانی، دمع السجوم، ۱۳۷۴ق، ص۲۰۹.</ref>
[[ابومخنف]] تعداد کشتگان لشگر عمر بن سعد را ۸۸ نفر دانسته است.<ref>أبو مخنف، مقتل الحسين، ۱۳۹۸ق،  ج۱، ص۲۰۲؛ شعرانی، دمع السجوم، ۱۳۷۴ق، ص۲۰۹.</ref>
خط ۳۱۰: خط ۳۱۰:
*دو فرزند جعفر<ref>ابن قتیبه دینوری، الامامة و السیاسه، ج۲، ص۸</ref>
*دو فرزند جعفر<ref>ابن قتیبه دینوری، الامامة و السیاسه، ج۲، ص۸</ref>
*عبدالله بن عباس بن علی<ref>قاضی نعمان مغربی، شرح الاخبار، ج۳، ص۱۹۸</ref>
*عبدالله بن عباس بن علی<ref>قاضی نعمان مغربی، شرح الاخبار، ج۳، ص۱۹۸</ref>
*قاسم بن عبدالله بن جعفر<ref>ابن سعد، ترجمة الحسین، ص۱۸۷ و ذهبی، همان، ج ۳، ص۳۰۳</ref>
*قاسم بن عبدالله بن جعفر<ref>ابن سعد، ترجمة الحسین، ص۱۸۷ و ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۳۰۳</ref>
*قاسم بن محمد بن جعفر<ref>قاضی نعمان مغربی، شرح الاخبار، ج۳، ص۱۹۷</ref>
*قاسم بن محمد بن جعفر<ref>قاضی نعمان مغربی، شرح الاخبار، ج۳، ص۱۹۷</ref>
*محمد بن عقیل اصغر<ref>ابن سعد، ترجمة الحسین، ابن عساکر، همان، ج ۵۴، ص۲۲۶ و ذهبی، همان، ج ۳، ص۳۰۳</ref>
*محمد بن عقیل اصغر<ref>ابن سعد، ترجمة الحسین، ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج ۵۴، ص۲۲۶ و ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۳۰۳</ref>
*[[عقبة بن سمعان]]، غلام رَباب،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۱۱؛ دینوری، اخبار الطوال، ص۲۵۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۴۷.</ref>
*[[عقبة بن سمعان]]، غلام رَباب،<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۱۱؛ دینوری، اخبار الطوال، ص۲۵۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۴۷.</ref>
*غلام عبدالرحمن بن عبد ربّه انصاری،<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۲۱</ref>
*غلام عبدالرحمن بن عبد ربّه انصاری،<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۲۱</ref>
خط ۳۲۰: خط ۳۲۰:


=== زنان ===
=== زنان ===
ابن سعد تعداد زنان اهل بیت را که اسیر شدند ۶ نفر،<ref>ابن سعد، ترجمة الحسین، ص۱۸۷ و ذهبی، همان، ج۳، ص۳۰۳.</ref> قاضی نعمان مغربی ۴ نفر<ref>قاضی نعمان، شرح الاخبار، ج۳، ص۱۹۸-۱۹۹</ref> و [[ابوالفرج اصفهانی]] ۳ نفر دانسته است.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۷۹.</ref> نام این زنان عبارت است از:
ابن سعد تعداد زنان اهل بیت را که اسیر شدند ۶ نفر،<ref>ابن سعد، ترجمة الحسین، ص۱۸۷ و ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۳۰۳.</ref> قاضی نعمان مغربی ۴ نفر<ref>قاضی نعمان، شرح الاخبار، ج۳، ص۱۹۸-۱۹۹</ref> و [[ابوالفرج اصفهانی]] ۳ نفر دانسته است.<ref>ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۷۹.</ref> نام این زنان عبارت است از:
{{ستون-شروع|۲}}
{{ستون-شروع|۲}}
دختران [[امیرالمؤمنین(ع)]]
دختران [[امیرالمؤمنین(ع)]]
خط ۳۴۰: خط ۳۴۰:
== زنانی که به گونه‌ای با نهضت امام(ع) همکاری داشتند==
== زنانی که به گونه‌ای با نهضت امام(ع) همکاری داشتند==
#ماریه<ref>طبری، تاریخ الامم والملوک، ج۴، ص۲۶۳</ref> (دختر سعد یا منقذ عبدیه که منزلش محل تجمع گروهی از شیعیان [[بصره]] بود)
#ماریه<ref>طبری، تاریخ الامم والملوک، ج۴، ص۲۶۳</ref> (دختر سعد یا منقذ عبدیه که منزلش محل تجمع گروهی از شیعیان [[بصره]] بود)
#طوعه<ref>همان، ص۲۷۷ـ۲۷۸</ref> (کنیز [[اشعث بن قیس]] که [[مسلم بن عقیل]] را زمانی که در کوچه‌های [[کوفه]] تنها مانده بود، به خانه‌اش پناه داد)
#طوعه<ref>طبری، تاریخ الامم والملوک، ج۴، ص۲۷۷ـ۲۷۸</ref> (کنیز [[اشعث بن قیس]] که [[مسلم بن عقیل]] را زمانی که در کوچه‌های [[کوفه]] تنها مانده بود، به خانه‌اش پناه داد)
#دیلم<ref>بلاذری، همان، ج۳، ص۳۷۸ـ۳۷۹</ref> یا دلهم<ref>طبری، همان، ج۴، ص۲۹۸</ref> (همسر [[زهیر بن قین]] که همسر خود را تشویق به پیوستن به یاران [[امام حسین(ع)]] کرد)
#دیلم<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۳۷۸ـ۳۷۹</ref> یا دلهم<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۲۹۸</ref> (همسر [[زهیر بن قین]] که همسر خود را تشویق به پیوستن به یاران [[امام حسین(ع)]] کرد)
#زنی از کوفیان که لباس و مقنعه برای اسرای اهل بیت فراهم کرد.<ref>ابن نما، همان، ص۶۶، سید ابن طاووس، همان، ص۱۹۰ و مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۰۸</ref>
#زنی از کوفیان که لباس و مقنعه برای اسرای اهل بیت فراهم کرد.<ref>ابن نما، مثیر الاحزان، ص۶۶، سید ابن طاووس، لهوف، ص۱۹۰ و مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۰۸</ref>


== زنان معترض ==
== زنان معترض ==
در مجموع ۸ یا ۹ زن در جریان [[نهضت عاشورا]] به عملکرد یزید و سپاهش با گفتار، رفتار و موضگیری‌هایشان اعتراض کردند:
در مجموع ۸ یا ۹ زن در جریان [[نهضت عاشورا]] به عملکرد یزید و سپاهش با گفتار، رفتار و موضگیری‌هایشان اعتراض کردند:


#ام عبدالله (دختر حرّ بدی کندی، همسر [[مالک بن نسیر کندی|مالک بن نُسَیر]]).<ref>طبری، همان، ج۴، ص۳۴۲، ابن نما، همان، ص۵۷</ref> اعتراض او به این سبب بود که شوهرش جبه کلاه دار (=بُرْنُس) متعلق به امام را غارت کرده بود.
#ام عبدالله (دختر حرّ بدی کندی، همسر [[مالک بن نسیر کندی|مالک بن نُسَیر]]).<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۴۲، ابن نما، مثیر الاحزان، ص۵۷</ref> اعتراض او به این سبب بود که شوهرش جبه کلاه دار (=بُرْنُس) متعلق به امام را غارت کرده بود.
#[[صفیه دختر عبدالله بن عفیف ازدی]]،<ref>ابن نما، همان، ص۷۳، سید ابن طاووس، همان، ص۲۰۵ و مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۲۰</ref> او زمانی که پدرش در محاصرۀ عوامل [[ابن زیاد]] بود، به دفاع از او پرداخت.
#[[صفیه دختر عبدالله بن عفیف ازدی]]،<ref>ابن نما، مثیر الاحزان، ص۷۳، سید ابن طاووس، لهوف، ص۲۰۵ و مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۲۰</ref> او زمانی که پدرش در محاصرۀ عوامل [[ابن زیاد]] بود، به دفاع از او پرداخت.
# زنی از قبیله بنی بکر بن وائل که با شوهرش در سپاه عمرسعد بود وقتی دید پس از شهادت امام(ع) سپاه ابن سعد به خیمه‌های [[ اهل البیت علیهم السلام |اهلبیت]] در آمده و غارت می کنند شمشیری در دست گرفت و به سمت خیمه ها آمد و گفت: ای آل بکربن وائل آیا دختران  [[رسول خدا]] را تاراج می کنند و در ادامه گفت: لا حكم إلا لله، يا لثارات رسول الله.(فرمان خدا راست وبس. به خونخواهی  رسول خدا برخیزید)شوهرش او را گرفت و به جای خود بازگردانید. <ref>القمي، الشيخ عباس، نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم، ج۱، ص۳۴۲. شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص۲۰۱.</ref>
# زنی از قبیله بنی بکر بن وائل که با شوهرش در سپاه عمرسعد بود وقتی دید پس از شهادت امام(ع) سپاه ابن سعد به خیمه‌های [[ اهل البیت علیهم السلام |اهلبیت]] در آمده و غارت می کنند شمشیری در دست گرفت و به سمت خیمه ها آمد و گفت: ای آل بکربن وائل آیا دختران  [[رسول خدا]] را تاراج می کنند و در ادامه گفت: لا حكم إلا لله، يا لثارات رسول الله.(فرمان خدا راست وبس. به خونخواهی  رسول خدا برخیزید)شوهرش او را گرفت و به جای خود بازگردانید. <ref>القمي، الشيخ عباس، نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم، ج۱، ص۳۴۲. شعرانی، دمع السجوم، ترجمه نفس المهموم، ۱۳۷۴ق، ص۲۰۱.</ref>
#نوار، (همسر یا دختر کعب بن جابر بن عمرو ازدی)<ref>طبری، همان، ج۴، ص۳۲۹</ref> او به همراهی شوهرش با لشکر عمر سعد در مقابله با امام حسین و کشتن [[بریر بن خضیر]] اعتراض کرد.
#نوار، (همسر یا دختر کعب بن جابر بن عمرو ازدی)<ref>طبری، تاریخ الامم و الملک، ج۴، ص۳۲۹</ref> او به همراهی شوهرش با لشکر عمر سعد در مقابله با امام حسین و کشتن [[بریر بن خضیر]] اعتراض کرد.
#نوار (دختر مالک بن عقرب حضرمی، همسر [[خولی]]).<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۱۱، طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۴۸، خوارزمی، همان، ج۲، ص۱۱۴، ابن نما، همان، ص۶۵ـ۶۶ و ابن کثیر، همان، ج۸، ص۲۰۶</ref> او به شوهرش به خاطر آوردن سر امام حسین به خانه و اظهار شادی‌اش از این که چیزی به خانه آورده است که در آن بی‌نیازی از روزگار است، اعتراض کرد.
#نوار (دختر مالک بن عقرب حضرمی، همسر [[خولی]]).<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۴۱۱، طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۳۴۸، خوارزمی، مقتل الحسین، ج۲، ص۱۱۴، ابن نما، مثیر الاحزان، ص۶۵ـ۶۶ و ابن کثیر، البدایة و النهایة، ج۸، ص۲۰۶</ref> او به شوهرش به خاطر آوردن سر امام حسین به خانه و اظهار شادی‌اش از این که چیزی به خانه آورده است که در آن بی‌نیازی از روزگار است، اعتراض کرد.
# زنی هاشمی که در سرای یزید هنگامی که سر امام (ع) را دید و فریادش را به گفتن یاحسیناه یا سیدا اهل بیتاه یابن محمداه... بلند کرد و یزید خشمگین شد و دستور داد او را از مجلس بیرون ببرند و او را کشان‌کشان بیرونش بردند. <ref>شعرانی، دمع السجوم، ۱۳۷۴ق، ص۲۵۲-۲۵۳.</ref>
# زنی هاشمی که در سرای یزید هنگامی که سر امام (ع) را دید و فریادش را به گفتن یاحسیناه یا سیدا اهل بیتاه یابن محمداه... بلند کرد و یزید خشمگین شد و دستور داد او را از مجلس بیرون ببرند و او را کشان‌کشان بیرونش بردند. <ref>شعرانی، دمع السجوم، ۱۳۷۴ق، ص۲۵۲-۲۵۳.</ref>
# هند دختر عبدالله بن عامر بن کُرَیز، همسر [[یزید]] هنگام ورود [[اسیران کربلا| اسیران اهلبیت(ع)]] به مجلس یزید شیون و زاری کرد و گریبانش را چاک زد و با سر و پای برهنه به مجلس خاص یزید وارد شد وگفت ای یزید تو دستور داده‌ای سر حسین را بر درِ سرای من بالای نیزه کنند؟! و بر اساس نقل دیگر به یزید گفت: آیا این سرِ پسر [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها| فاطمه بنت رسول الله]] است که در سرای من آویخته‌ای؟!! یزید از جا برخاست و او را پوشانید و گفت: آری، ای هند گریه کن بر دختر زاده پیغمبر، خدا [[ابن زیاد]] را بکشد که عجله کرد و حسین را کشت. <ref>قمی، نفس المهموم، ج۱، ص۴۲۰.</ref>
# هند دختر عبدالله بن عامر بن کُرَیز، همسر [[یزید]] هنگام ورود [[اسیران کربلا| اسیران اهلبیت(ع)]] به مجلس یزید شیون و زاری کرد و گریبانش را چاک زد و با سر و پای برهنه به مجلس خاص یزید وارد شد وگفت ای یزید تو دستور داده‌ای سر حسین را بر درِ سرای من بالای نیزه کنند؟! و بر اساس نقل دیگر به یزید گفت: آیا این سرِ پسر [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها| فاطمه بنت رسول الله]] است که در سرای من آویخته‌ای؟!! یزید از جا برخاست و او را پوشانید و گفت: آری، ای هند گریه کن بر دختر زاده پیغمبر، خدا [[ابن زیاد]] را بکشد که عجله کرد و حسین را کشت. <ref>قمی، نفس المهموم، ج۱، ص۴۲۰.</ref>
خط ۳۶۲: خط ۳۶۲:
== مدت اقامت و عزاداری اهل بیت(ع) در شام==
== مدت اقامت و عزاداری اهل بیت(ع) در شام==
#برخی همانند ابن اعثم، [[شیخ مفید]] و به پیروی از او [[شیخ طبرسی]] با تعبیر سر بسته «چند روز» از مدت زمان اقامت [[اسرای کربلا]] سخن گفته‌اند.<ref>ابن اعثم، کتاب الفتوح، ج۵، ص۱۳۳.شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۲۲ و طبرسی، إعلام الوری بأعلام الهدی، ج۱، ص۴۷۵</ref>
#برخی همانند ابن اعثم، [[شیخ مفید]] و به پیروی از او [[شیخ طبرسی]] با تعبیر سر بسته «چند روز» از مدت زمان اقامت [[اسرای کربلا]] سخن گفته‌اند.<ref>ابن اعثم، کتاب الفتوح، ج۵، ص۱۳۳.شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۲۲ و طبرسی، إعلام الوری بأعلام الهدی، ج۱، ص۴۷۵</ref>
#ابن سعد، طبری، خوارزمی (به نقل از ابومخنف)، ابن عساکر، سبط ابن جوزی، ابن کثیر و مجلسی مدت برپایی عزاداری در [[شام]] توسط اهل بیت(علیهم السلام) و زنان خاندان معاویه را ۳ روز می‌دانند.<ref>محمد بن سعد، همان، ص۱۹۲، طبری، همان، ج ۴، ص۳۵۳، خوارزمی، همان، ج۲، ص۸۱ ، ابن عساکر، ترجمة الامام الحسین(علیه‌السلام)، ص۳۳۸، سبط ابن جوزی، همان، ج۲، ص۱۹۹، ابوالفداء اسماعیل بن کثیر دمشقی، البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۱۲ و محمد باقر مجلسی، جلاء العیون، ص۴۰۵</ref>
#ابن سعد، طبری، خوارزمی (به نقل از ابومخنف)، ابن عساکر، سبط ابن جوزی، ابن کثیر و مجلسی مدت برپایی عزاداری در [[شام]] توسط اهل بیت(علیهم السلام) و زنان خاندان معاویه را ۳ روز می‌دانند.<ref>ابن سعد، ترجمة الحسین، ص۱۹۲، طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج ۴، ص۳۵۳، خوارزمی، مقتل الحسین، ج۲، ص۸۱ ، ابن عساکر، ترجمة الامام الحسین، ص۳۳۸، ابن جوزی، المنتظم، ج۲، ص۱۹۹، ابن کثیر، البدایة و النهایه، ج۸، ص۲۱۲؛ مجلسی، جلاء العیون، ص۴۰۵.</ref>
#قاضی نعمان مغربی (م ۳۶۳ ق) مدت اقامت اهل بیت(علیهم السلام) را در شام ۴۵ روز نوشته است.<ref>ابوحنیفه نعمان بن محمد تمیمی مغربی، شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار، ج۳، ص۲۶۹</ref>
#قاضی نعمان مغربی (م ۳۶۳ ق) مدت اقامت اهل بیت(علیهم السلام) را در شام ۴۵ روز نوشته است.<ref>ابوحنیفه نعمان بن محمد تمیمی مغربی، شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار، ج۳، ص۲۶۹</ref>
#[[سید ابن طاووس]] (م ۶۶۴ ق) مدت اقامت اهل بیت(علیهم السلام) را در زندان [[دمشق]] به مدت یک ماه پذیرفته است.<ref> سید بن طاووس، الاقبال بالأعمال، ج۳، ص۱۰۱</ref>
#[[سید ابن طاووس]] (م ۶۶۴ ق) مدت اقامت اهل بیت(علیهم السلام) را در زندان [[دمشق]] به مدت یک ماه پذیرفته است.<ref> سید بن طاووس، الاقبال بالأعمال، ج۳، ص۱۰۱</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۶۷

ویرایش