Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۳۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵: | خط ۵: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
کفر در مقابل [[ایمان]] و بهمعنای انکار خدا و یگانگی او و همچنین انکار رسالت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[قیامت|روز قیامت]] و یا بهطور کلی انکار [[ضروری دین|ضروریات دین]] است.<ref>سبحانی، الإیمان والكفر فی الكتاب و السنة، مؤسسه امام صادق(ع)، ص۴۹.</ref> واژه «کفر» از نظر لغوی نیز به معنای پوشاندن و پنهان کردن است.<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۰۴ق، ذیل واژه «کفر».</ref> | کفر در مقابل [[ایمان]] و بهمعنای انکار خدا و یگانگی او و همچنین انکار رسالت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] و [[قیامت|روز قیامت]] و یا بهطور کلی انکار [[ضروری دین|ضروریات دین]] است.<ref>سبحانی، الإیمان والكفر فی الكتاب و السنة، مؤسسه امام صادق(ع)، ص۴۹.</ref> واژه «کفر» از نظر لغوی نیز به معنای پوشاندن و پنهان کردن است.<ref>جوهری، الصحاح، ۱۴۰۴ق، ذیل واژه «کفر».</ref> | ||
===جایگاه و اهمیت=== | |||
==جایگاه و اهمیت== | |||
بحث با عنوان انکار ضروری دین (پذیرش [[اسلام]] و قبول نکردن [[اسلام|حکمی از دین]]) در تشخیص کفر و جاری کردن حکم کافر و ارتداد از زمان [[محقق حلی]] فقیه و اصولی در قرن هفتم<ref>محقق حلی، شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۴۵.</ref> و پس از آن [[یحیی بن سعید حلی]] صاحب [[کتاب ٰالجامع للشرائع]]<ref>حلی، الجامع للشرائع، ۱۴۰۵ق، ص۵۷۰.</ref> بوده است. چراکه قبل از ایشان حکم دائر مدار ضروری دین نبوده و در ذیل عناوینی نظیر استحلال (حلال را حرام و حرام را حلال شمردن) و [[ارتداد]] مطرح بوده است.<ref>مقدس اردبیلی، مجمع الفائدة، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹۸.</ref> از زمان [[مقدس اردبیلی|مقدس اردبیلی]] از معاصران [[شیخ بهائی]]<ref>مقدس اردبیلی، مجمع الفائده، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹۹.</ref> و پس از ایشان [[محمد بن حسن اصفهانی|فاضل هندی]] از عالمان شیعه در قرن ۱۱ق<ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۱۰، ص۶۵۸.</ref> عنوان منکر ضروری دین ملازم با تکذیب النبی(ص) برای تحقق کفر مطرح شد. | بحث با عنوان انکار ضروری دین (پذیرش [[اسلام]] و قبول نکردن [[اسلام|حکمی از دین]]) در تشخیص کفر و جاری کردن حکم کافر و ارتداد از زمان [[محقق حلی]] فقیه و اصولی در قرن هفتم<ref>محقق حلی، شرایع الإسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۴۵.</ref> و پس از آن [[یحیی بن سعید حلی]] صاحب [[کتاب ٰالجامع للشرائع]]<ref>حلی، الجامع للشرائع، ۱۴۰۵ق، ص۵۷۰.</ref> بوده است. چراکه قبل از ایشان حکم دائر مدار ضروری دین نبوده و در ذیل عناوینی نظیر استحلال (حلال را حرام و حرام را حلال شمردن) و [[ارتداد]] مطرح بوده است.<ref>مقدس اردبیلی، مجمع الفائدة، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹۸.</ref> از زمان [[مقدس اردبیلی|مقدس اردبیلی]] از معاصران [[شیخ بهائی]]<ref>مقدس اردبیلی، مجمع الفائده، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۱۹۹.</ref> و پس از ایشان [[محمد بن حسن اصفهانی|فاضل هندی]] از عالمان شیعه در قرن ۱۱ق<ref>فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۱۰، ص۶۵۸.</ref> عنوان منکر ضروری دین ملازم با تکذیب النبی(ص) برای تحقق کفر مطرح شد. | ||
===کفر در قرآن کریم=== | ===کفر در قرآن کریم=== |