نیابت در حج: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۷: | خط ۷: | ||
در حج نیابتی، دو طرف باید [[مسلمان]] باشند و نائب باید عاقل باشد و حج واجب برعهدهاش نباشد. در خصوص صحیحبودن نیابت کسی که تاکنون حج نگزارده اختلاف فتوا میان فقیهان وجود دارد. | در حج نیابتی، دو طرف باید [[مسلمان]] باشند و نائب باید عاقل باشد و حج واجب برعهدهاش نباشد. در خصوص صحیحبودن نیابت کسی که تاکنون حج نگزارده اختلاف فتوا میان فقیهان وجود دارد. | ||
در صورت فوت نایب پس از [[احرام]] و ورود به حرم، حج از گردن نائب و | در صورت فوت نایب پس از [[احرام]] و ورود به حرم، حج مقبول و از گردن نائب و منوبًعنه ساقط میگردد. نیابت چند نفر از یک نفر، صحیح است، اما نیابت یک نفر از چند نفر، تنها در حج مستحبی صحیح است. نایب باید حج را مطابق نظر [[مرجع تقلید|مرجعتقلید]] خویش انجام دهد. | ||
==مفهوم و جایگاه== | ==مفهوم و جایگاه== | ||
حجِ نیابتی یکی از انواع [[نیابت در عبادت]] و به معنای آن است که شخصی عمل حج را از طرف شخص دیگری انجام دهد.<ref>شبیری زنجانی، سید موسی، مناسک الحج، ۱۴۲۱ق، ص۲۵.</ref> در برخی از کتابهای روایی<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۱، ص۱۶۳-۲۱۰؛ علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۶، ص۱۱۵-۱۱۹؛ محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۸، ص۶۳-۷۵.</ref> و کتب [[فقه|فقهی]]<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۹-۲۲۰؛ محقق حلّی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۷۶۵-۷۷۹ ؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴، ج۱۷، ص۳۵۶-۴۱۰؛ شیخ حر عاملی، هدایة الأمة، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۳۷-۵۲؛ خوانساری، جامع المدارک، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۳۰۳-۳۲۸؛ مدنی کاشانی، رضا، براهین الحج، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۹۱-۲۱۱.</ref> باب یا ابوابی به نیابت در حج اختصاص داده شده است. در برخی از روایات آمده به کسی که نائب در حج شده، [[ثواب و عقاب|ثواب]] نُه یا دَه حج میرسد؛ درحالیکه به فردی که حج از طرف او انجام شده، تنها ثواب یک حج داده میشود.<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۱، ص۱۶۳.</ref> علاوه بر نیابت در تمام اعمال حج، در کتب فقهی، نیابت در برخی اعمال حج نیز مورد بررسی قرار گرفته است؛ مانند نیابت در [[طواف]]، نیابت در نمازِ پس از طواف و نیابت در [[سعی صفا و مروه|سعی]].<ref>به عنوان نمونه مراجعه کن: یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۹۱.</ref> | حجِ نیابتی یکی از انواع [[نیابت در عبادت]] و به معنای آن است که شخصی عمل حج را از طرف شخص دیگری انجام دهد.<ref>شبیری زنجانی، سید موسی، مناسک الحج، ۱۴۲۱ق، ص۲۵.</ref> در برخی از کتابهای روایی<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۱، ص۱۶۳-۲۱۰؛ علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹۶، ص۱۱۵-۱۱۹؛ محدث نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۸، ص۶۳-۷۵.</ref> و کتب [[فقه|فقهی]]<ref>حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۲۱۹-۲۲۰؛ محقق حلّی، المعتبر، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۷۶۵-۷۷۹ ؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴، ج۱۷، ص۳۵۶-۴۱۰؛ شیخ حر عاملی، هدایة الأمة، ۱۴۱۲ق، ج۵، ص۳۷-۵۲؛ خوانساری، جامع المدارک، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۳۰۳-۳۲۸؛ مدنی کاشانی، رضا، براهین الحج، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۹۱-۲۱۱.</ref> باب یا ابوابی به نیابت در حج اختصاص داده شده است. در برخی از روایات آمده به کسی که نائب در حج شده، [[ثواب و عقاب|ثواب]] نُه یا دَه حج میرسد؛ درحالیکه به فردی که حج از طرف او انجام شده، تنها ثواب یک حج داده میشود.<ref>شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ق، ج۱۱، ص۱۶۳.</ref> علاوه بر نیابت در تمام اعمال حج، در کتب فقهی، نیابت در برخی اعمال حج نیز مورد بررسی قرار گرفته است؛ مانند نیابت در [[طواف]]، نیابت در نمازِ پس از طواف و نیابت در [[سعی صفا و مروه|سعی]].<ref>به عنوان نمونه مراجعه کن: یزدی، العروة الوثقی (المحشی)، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۵۹۱.</ref> |