پرش به محتوا

صلوات: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۲۲: خط ۱۲۲:
{{اصلی|آیه صلوات}}
{{اصلی|آیه صلوات}}
در آیه ۵۶ سوره احزاب (آیه صلوات) به مؤمنان دستور داده شده بر پیامبر(ص) درود بفرستند. در [[مصباح المتهجد (کتاب)|کتاب مصباح المتهجد]] اثر [[شیخ طوسی]]، توصیه شده، بعد از نماز مغرب و گفتن [[تسبیحات حضرت زهرا(س)]]، آیۀ صلوات به عنوان [[تعقیبات|تعقیبات نماز مغرب]]، خوانده شود.<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۸ق، ص۸۵.</ref> بر اساس روایتی که از [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام موسی کاظم(ع)]] نقل شده، هر کس پس از [[نماز صبح]] و [[نماز مغرب]] پیش از آنکه برخیزد یا با کسی صحبت کند، آیه صلوات را بخواند، خدا هفتاد حاجت دنیایی و سی حاجت او در آخرت را برآورده می‌کند.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۴۰۶ق، ص۱۵۶.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه، بر اساسا این آیه، یک‌بار صلوات فرستادن بر پیامبر(ص) در تمام عمر، واجب است.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین، ۱۳۸۶ش، ج۳، ص۲۰۰.</ref>
در آیه ۵۶ سوره احزاب (آیه صلوات) به مؤمنان دستور داده شده بر پیامبر(ص) درود بفرستند. در [[مصباح المتهجد (کتاب)|کتاب مصباح المتهجد]] اثر [[شیخ طوسی]]، توصیه شده، بعد از نماز مغرب و گفتن [[تسبیحات حضرت زهرا(س)]]، آیۀ صلوات به عنوان [[تعقیبات|تعقیبات نماز مغرب]]، خوانده شود.<ref>شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۸ق، ص۸۵.</ref> بر اساس روایتی که از [[امام موسی کاظم علیه‌السلام|امام موسی کاظم(ع)]] نقل شده، هر کس پس از [[نماز صبح]] و [[نماز مغرب]] پیش از آنکه برخیزد یا با کسی صحبت کند، آیه صلوات را بخواند، خدا هفتاد حاجت دنیایی و سی حاجت او در آخرت را برآورده می‌کند.<ref>شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ۱۴۰۶ق، ص۱۵۶.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه، بر اساسا این آیه، یک‌بار صلوات فرستادن بر پیامبر(ص) در تمام عمر، واجب است.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین، ۱۳۸۶ش، ج۳، ص۲۰۰.</ref>
===صلوات در نماز===
بسیاری از عالمان بزرگ شیعه، از جمله شیخ مفید<ref>شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۰ق، ص۱۱۳.</ref>، سید مرتضی،<ref>سید مرتضی، الانتصار، ۱۴۱۵ق، ص۱۵۱-۱۵۲.</ref> شیخ طوسی،<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۸۳-۸۴.</ref> شهید ثانی،<ref>شهید ثانی، مسالک الافهام، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref> و فقیهان قرن پانزدهم قمری از جمله سید ابوالقاسم خویی،<ref>خویی، المستند فی شرح العروة الوثقی، ۱۴۳۰ق، ج۱۵، ص۲۵۱.</ref> امام خمینی<ref>امام خمینی، تحریر الوسیله، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۸۸.</ref> و سید علی سیستانی،<ref>سیستانی، المسائل المنتخبة، ۱۴۲۲ق، ص۱۵۱.</ref> صلوات بر پیامبر(ص) و خاندان او را به عنوان جزئی از تشهد در نماز واجب ذکر کرده‌اند و فاضل مقداد، فقیه شیعه قرن نهم هجری قمری، اعتقاد به وجوب صلوات بر پیامبر در تشهد نماز را اعتقاد تمامی عالمان شیعه و نیز [[محمد بن ادریس شافعی|شافعی]] و [[احمد بن حنبل]]، دو تن از بنیانگذاران مذاهب اهل سنت دانسته است.<ref>فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۳۴۳ش، ج۱، ص۱۳۳.</ref> با این حال شیخ صدوق در آثار خود اشاره‌ای به [[واجب|وجوب]] یا [[مستحب|استحباب]] ذکر صلوات در تشهد نکرده است.<ref>شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۲۲۵-۲۲۶؛ شیخ صدوق، المقنع، ۱۴۱۵ق، ص۹۵-۹۶.</ref>
[[یوسف بن احمد بحرانی]]، فقیه و محدث شیعه قرن دوازدهم هجری قمری، اعتقاد به استحباب ذکر صلوات پس از شنیدن نام پیامبر را قول مشهور در میان عالمان شیعه دانسته است.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج۸، ص۴۶۰؛ شیخ صدوق، الأمالی، ۱۴۱۷ق، ص۷۴۱.</ref>


== تک‌نگاری‌ها ==
== تک‌نگاری‌ها ==
confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۴۴۷

ویرایش