محمود گاوان: تفاوت میان نسخه‌ها

اسناد و مدارک حاکی از آنند که خواجه محمود با جایگاه اجتماعی رفیع و القابی همچون «خواجه جهان»، «مخدومه جهانیان»،‌ «معتمد درگاه سلطان»،‌ «آصف جم‌نشان» و «ملک نایب مخدومه جهان»<ref>جلال جعفرپور و ساسان طهماسبی، «معرفی و شناسایی مهاجران گیلانی هند، با تکیه بر دکن (۱۷۰۰- ۱۴۰۰م)»، ص۵۳.</ref> در ترویج تشیع فعال بوده است.<ref>عالمی،‌ خدیجه، «محمود گاوان وزیر گمنام شیعی در دکن»، در فصلنامه شیعه‌شناسی،‌ ص۲۱۵.</ref> گاوان دارای روابط  اجتماعی وسیعی بوده و به بسیاری از دانشمندان و سادات نامه نوشته است.<ref>قلی قرایی، «مقدمه»، در میرمحمدمومن استرآبادی مروج تشیع در جنوب هند، ۱۳۸۷ش، ص۲۳.</ref> محققان تاکید کرده‌اند که بسیاری از نامه‌نگاری‌های محمود به ویژه با بزرگان سادات، به دلیل جذب آنان به دکن و در نهایت تقویت تشیع صورت گرفته است.<ref>عالمی،‌ خدیجه، «محمود گاوان وزیر گمنام شیعی در دکن»، در فصلنامه شیعه‌شناسی،‌ ص۲۱۶.</ref>