پرش به محتوا

معجزه: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۶۳: خط ۶۳:
==برهان معجزه==
==برهان معجزه==
{{اصلی|برهان معجزه}}
{{اصلی|برهان معجزه}}
برخی رخدادهای خاص نظیر معجزات و [[اجابت دعا]] را از جمله ادله‌ای برای [[اثبات خدا|اثبات وجود خدا]] آورده‌اند.<ref>هیک، فلسفه دین، ۱۳۹۰ش، ص۷۴.</ref> چنین ادعا شده است که این برهان در سنت فلسفی و الهیاتی غرب به مجموعه ادله برای اثبات وجود خدا اضافه شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به براتی، جوادی، «مدلول معجزه از دیدگاه علامه طباطبایی و سوئین برن»، ص۱۶.</ref> البته [[محمدمهدی نراقی]] در کتابی با عنوان [[انیس الموحدین (کتاب)|انیس الموحدین]]، به این برهان به عنوان یکی از ادله برای اثبات وجود خدا استناد کرده است.<ref>نراقی، انیس الموحدین، ۱۳۶۹ش، ص۵۳-۵۴.</ref> به‌گفته نراقی بنا به نقل، معجزات و امور خارق العاده‌ای از سوی انبیاء و اولیاء صادر شده است، این امور خارق العاده نمی‌تواند از سوی انسان رخ بدهد، پس باید صانع حکیمی باشد که صدور این قبیل امور به سبب قدرت و حکمت کامل او باشد.<ref>نراقی، انیس الموحدین، ۱۳۶۹ش، ص۵۴.</ref>
برخی، رخدادهای خاص نظیر معجزات و [[اجابت دعا]] را ادله‌ای برای [[اثبات خدا|اثبات وجود خدا]] به حساب آورده‌اند.<ref>هیک، فلسفه دین، ۱۳۹۰ش، ص۷۴.</ref> چنین ادعا شده است که این برهان در سنت فلسفی و الهیاتی غرب به مجموعه ادله برای اثبات وجود خدا اضافه شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به براتی، جوادی، «مدلول معجزه از دیدگاه علامه طباطبایی و سوئین برن»، ص۱۶.</ref> البته [[محمدمهدی نراقی]] در کتابی با عنوان [[انیس الموحدین (کتاب)|انیس الموحدین]]، به این برهان به‌عنوان یکی از ادله اثبات وجود خدا استناد کرده است.<ref>نراقی، انیس الموحدین، ۱۳۶۹ش، ص۵۳-۵۴.</ref> به‌گفته نراقی، بنابه نقل، معجزات و امور خارق‌العاده‌ای از سوی انبیا و اولیا صادر شده، این امور خارق‌العاده نمی‌تواند از سوی انسان رخ بدهد. پس باید صانع حکیمی باشد که صدور این قبیل امور، به‌سبب قدرت و حکمتِ کامل او باشد.<ref>نراقی، انیس الموحدین، ۱۳۶۹ش، ص۵۴.</ref>


==معجزات پیامبران در قرآن==
==معجزات پیامبران در قرآن==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش