confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۷۶
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
|||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==فعالیتهای علمی== | ==فعالیتهای علمی== | ||
===طرح نظریه ولایت فقیه=== | ===طرح نظریه ولایت فقیه=== | ||
ملا احمد نراقی را نخستین فقیهی دانستهاند که مسئله [[ولایت فقیه]] را بهصورت یک مسئله فقهی تبیین و برای اثبات آن از ادله نقلی و عقلی استفاده کرد.<ref>کدیور، نظریههای دولت در فقه شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> او برای نخستین بار تمام وظایف و اختیارات حاکم اسلامی و ولایت فقیه را یکجا در کتاب [[کتاب عوائد الایام|عوائد الایام]] جمعآوری کرد.<ref>نگاه کنید به نراقی، عوائدالایام، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۹.</ref> البته پیش از او برخی از علمای شیعه از عهدهداری بعضی اختیارات [[امامان شیعه | ملا احمد نراقی را نخستین فقیهی دانستهاند که مسئله [[ولایت فقیه]] را بهصورت یک مسئله فقهی تبیین و برای اثبات آن از [[دلیل نقلی|ادله نقلی]] و [[دلیل عقلی|عقلی]] استفاده کرد.<ref>کدیور، نظریههای دولت در فقه شیعه، ۱۳۸۷ش، ص۱۷.</ref> او برای نخستین بار تمام وظایف و اختیارات حاکم اسلامی و ولایت فقیه را یکجا در کتاب [[کتاب عوائد الایام|عوائد الایام]] جمعآوری کرد.<ref>نگاه کنید به نراقی، عوائدالایام، ۱۴۱۷ق، ص۵۲۹.</ref> البته پیش از او برخی از علمای شیعه از عهدهداری بعضی اختیارات [[امامان شیعه]] توسط فقیهان سخن گفته بودند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۱۰.</ref> | ||
بنابر نظریه ملا احمد نراقی اصلاح جامعه مشروط به اجرای عدالت است و قواعد عدالت همان قواعد شرع است. بنابر این حاکم برای برپایی عدالت باید از شریعت اطلاع داشته باشد؛ پس حاکم یا باید خود فقیه باشد یا باید از فقیه تقلید کند. بنابر این مقلد هم میتواند با جلب نظر مجتهد و پیروی از او عادلانه حکومت کند.<ref>فیرحی، «اندیشه سیاسی ملا احمد نراقی»، ص ۱۸–۱۹</ref> | بنابر نظریه ملا احمد نراقی اصلاح جامعه مشروط به اجرای عدالت است و قواعد عدالت همان قواعد شرع است. بنابر این حاکم برای برپایی عدالت باید از شریعت اطلاع داشته باشد؛ پس حاکم یا باید خود فقیه باشد یا باید از فقیه تقلید کند. بنابر این مقلد هم میتواند با جلب نظر مجتهد و پیروی از او عادلانه حکومت کند.<ref>فیرحی، «اندیشه سیاسی ملا احمد نراقی»، ص ۱۸–۱۹</ref> |