سلیم بن قیس هلالی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
[[محمدباقر انصاری زنجانی]] در مقدمه کتاب سلیم و نهله غروی نائینی در مقاله‌ای مستقل، و پژوهشگرانی دیگر، وجود تاریخی سلیم بن قیس، از راویان شیعه را پذیرفته‌اند، اما با این حال، بنابر نظر [[سید حسین مدرسی طباطبایی]]، [[ابن‌ابی‌الحدید]]، و نیز عبدالمهدی جلالی در مقاله‌ای مستقل، سلیم بن قیس وجود خارجی نداشته، و در مواردی که به هویت او اشاره شده، در روایاتی منقول از [[ابان بن ابی‌عیاش]] یا در کتاب سلیم است که باز ابان ناقل آن بوده، و چنین شواهدی برای اثبات وجود او کافی نیست. | [[محمدباقر انصاری زنجانی]] در مقدمه کتاب سلیم و نهله غروی نائینی در مقاله‌ای مستقل، و پژوهشگرانی دیگر، وجود تاریخی سلیم بن قیس، از راویان شیعه را پذیرفته‌اند، اما با این حال، بنابر نظر [[سید حسین مدرسی طباطبایی]]، [[ابن‌ابی‌الحدید]]، و نیز عبدالمهدی جلالی در مقاله‌ای مستقل، سلیم بن قیس وجود خارجی نداشته، و در مواردی که به هویت او اشاره شده، در روایاتی منقول از [[ابان بن ابی‌عیاش]] یا در کتاب سلیم است که باز ابان ناقل آن بوده، و چنین شواهدی برای اثبات وجود او کافی نیست. | ||
بر اساس آنچه محمدباقر انصاری زنجانی در مقدمه کتاب سلیم آورده، او دو سال قبل از [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر به مدینه]] در [[کوفه]] متولد شده و بنابر نقل ابان بن ابی‌عیاش، پیرمردی اهل عبادت با چهره‌ای نورانی بوده که در [[حکومت امام علی(ع)|حکومت امام علی]] عضوی از [[شرطة الخمیس|شُرطة الخَمیس]] بوده، در [[جنگ نهروان]] شرکت داشته و پس از آن نیز [[امامان شیعه]] را تا [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمد باقر]] درک کرده است. | بر اساس آنچه محمدباقر انصاری زنجانی در مقدمه کتاب سلیم آورده، او دو سال قبل از [[هجرت به مدینه|هجرت پیامبر به مدینه]] در [[کوفه]] متولد شده و بنابر نقل ابان بن ابی‌عیاش، پیرمردی اهل [[عبادت]] با چهره‌ای نورانی بوده که در [[حکومت امام علی(ع)|حکومت امام علی]] عضوی از [[شرطة الخمیس|شُرطة الخَمیس]] بوده، در [[جنگ نهروان]] شرکت داشته و پس از آن نیز [[امامان شیعه]] را تا [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمد باقر]] درک کرده است. | ||
== اهمیت و جایگاه == | == اهمیت و جایگاه == | ||