زید شحام: تفاوت میان نسخه‌ها

[[عبدالله مامقانی|مامقانی]] در تنفیح المقال ذکر کرده که درباره نام پدر زید شحام بین علمای رجال اختلاف شده است،<ref>مامقانی، تنقیح المقال، نجف، ج۱، ص۴۶۵.</ref> در حالی که در برخی کتاب‌های رجالی<ref>شیخ طوسی، الفهرست، الشریف الرضی، ص۷۱.</ref> و [[حدیث|روایات]] نیز اسم او، زید الشحام عنوان شده است.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، نجف، ج۱، ص۴۶۵.</ref> برخی وی را زید بن محمد بن یونس<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۲۲.</ref> و برخی دیگر زید بن یونس ثبت کرده‌اند<ref>شیخ طوسی، رجال الطوسی، الشریف الرضی، ص۱۹۵؛ نجاشی، رجا‌ل‌ النجا‌شی، ۱۴۳۱ق، ص۱۷۲.</ref> که به گفته [[حسن بن داوود حلی|ابن داود حلی]] در رجالش، همه این‌ها به یک نفر اطلاق می‌گردد. درباره وی ابن‌موسی هم گفته شده که به ادعای ابن داود، این شخص غیر زید شحام است و [[واقفیه|واقفی]] است.<ref>ابن‌داود الحلی، كتاب الرجال، منشورات الشریف الرضی، ج۱، ص۱۰۰.</ref> [[سید ابوالقاسم خویی]] در [[معجم رجال الحدیث (کتاب)|معجم رجال الحدیث]] ذکر کرده است که نام بردن [[شیخ طوسی]] و [[احمد بن علی نجاشی|نجاشی]] در رجالشان به زید به یونس، ممکن است به دلیل انتساب زید به جدّش باشد.<ref>خوئی، معجم رجال الحدیث، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۳۷۷.</ref>