Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۴۹۰
ویرایش
معجزه: تفاوت میان نسخه‌ها
←آیا معجزه خارق عادت طبیعت یا ناقض قوانین آن است؟
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
*[[ابن‌سینا]] در کتاب [[الاشارات و التنبیهات (کتاب)|الاشارات و التنبیهات]]، هم معجزه و هم سحر را ناشی از قوه‌ای در نفس‌های قوی دانسته است که در عناصر عالم مادی تصرف می‌کنند؛ با این فرق که معجزه از نفس‌های پاک ناشی می‌شود و در امور خیر به‌کار می‌رود و سحر و جادو از نفس‌های شریر ناشی می‌شود و صاحب آن را به کارهای شریرانه وا می‌دارد.<ref>ابن‌سینا، الاشارات و التنبیهات، نشر البلاغة، ص۱۶۰.</ref> | *[[ابن‌سینا]] در کتاب [[الاشارات و التنبیهات (کتاب)|الاشارات و التنبیهات]]، هم معجزه و هم سحر را ناشی از قوه‌ای در نفس‌های قوی دانسته است که در عناصر عالم مادی تصرف می‌کنند؛ با این فرق که معجزه از نفس‌های پاک ناشی می‌شود و در امور خیر به‌کار می‌رود و سحر و جادو از نفس‌های شریر ناشی می‌شود و صاحب آن را به کارهای شریرانه وا می‌دارد.<ref>ابن‌سینا، الاشارات و التنبیهات، نشر البلاغة، ص۱۶۰.</ref> | ||
==منشأ و علت معجزه چیست؟== | |||
از نظر فلاسفه و متکلمان، معجزه ناقض قاعده علیت و یا به عبارتی، پدیده‌ای بدون نیست؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به سبحانی، منشور جاوید، ج۳، ص۳۴۵.</ref> اما در این که علت معجزه چیست و یا از چه کسی صادر می‌شود، بین آنان اختلاف نظر وجود دارد: | |||
*اشاعره با توجه به تلقی خاصی که از توحید فاعلی دارند، خداوند را تنها علت و تنها مؤثر در حوادث عالم می‌دانند<ref>برای نمونه نگاه کنید به غزالی، الاقتصاد فی الاعتقاد، ۱۴۰۹ق، ص۱۲۱.</ref> و لذا از نظر آنان معجزات معلول بلاواسطه خداوند هستند. | |||
==آیا معجزه خارق عادت طبیعت یا ناقض قوانین آن است؟== | ==آیا معجزه خارق عادت طبیعت یا ناقض قوانین آن است؟== | ||
چند دیدگاه اساسی درباره معجزه و نسبت آن با قانون علیت از سوی متکلمان و فلاسفه ارائه شده که به بیان زیر است: | چند دیدگاه اساسی درباره معجزه و نسبت آن با قانون علیت از سوی متکلمان و فلاسفه ارائه شده که به بیان زیر است: | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۳: | ||
مرتضی مطهری، [[سید احمدخان هندی]] را از قائلان به این دیدگاه معرفی کرده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۳۶۴.</ref> | مرتضی مطهری، [[سید احمدخان هندی]] را از قائلان به این دیدگاه معرفی کرده است.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۳۶۴.</ref> | ||
===دیدگاه اشاعره=== | ===دیدگاه اشاعره=== | ||
از نظر آنان معجزه کاری خلاف عادت طبیعت و فعل مستقیم خدا در عالم خلقت است. | |||
==اقسام معجزه== | ==اقسام معجزه== | ||