Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۸
ویرایش
معجزه: تفاوت میان نسخه‌ها
←شروط معجزه
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
*[[ابن‌سینا]] در کتاب [[الاشارات و التنبیهات (کتاب)|الاشارات و التنبیهات]]، هم معجزه و هم سحر را ناشی از قوه‌ای در نفس‌های قوی دانسته است که در عناصر عالم مادی تصرف می‌کنند؛ با این فرق که معجزه از نفس‌های پاک ناشی می‌شود و در امور خیر به‌کار می‌رود و سحر و جادو از نفس‌های شریر ناشی می‌شود و صاحب آن را به کارهای شریرانه وا می‌دارد.<ref>ابن‌سینا، الاشارات و التنبیهات، نشر البلاغة، ص۱۶۰.</ref> | *[[ابن‌سینا]] در کتاب [[الاشارات و التنبیهات (کتاب)|الاشارات و التنبیهات]]، هم معجزه و هم سحر را ناشی از قوه‌ای در نفس‌های قوی دانسته است که در عناصر عالم مادی تصرف می‌کنند؛ با این فرق که معجزه از نفس‌های پاک ناشی می‌شود و در امور خیر به‌کار می‌رود و سحر و جادو از نفس‌های شریر ناشی می‌شود و صاحب آن را به کارهای شریرانه وا می‌دارد.<ref>ابن‌سینا، الاشارات و التنبیهات، نشر البلاغة، ص۱۶۰.</ref> | ||
==دیدگاه‌ها درباره معجزه== | |||
چند دیدگاه اساسی درباره معجزه از سوی متکلمان و فلاسفه ارائه شده که به بیان زیر است: | |||
===دیدگاه تأویل=== | |||
طرفداران این دیدگاه معجزات را پذیرفته‌اند، ولی آنها را به تأویل برده و بر این نظرند که این معجزات در عالم طبیعت بر همان اسباب عادی و طبیعی اتفاق افتاده است و خارق عادت و سیر همیشگی طبیعت نبوده‌اند.<ref>مطهری، مجموعه آثار، ج۴، ص۳۶۴.</ref> | |||
==شروط معجزه== | ==شروط معجزه== | ||
معجزه چند شرط دارد که در منابع کلامی به آنها اشاره شده است: | معجزه چند شرط دارد که در منابع کلامی به آنها اشاره شده است: | ||