پرش به محتوا

اطلبوا العلم من المهد الی اللحد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸: خط ۸:


==مسئله حدیث‌بودن عبارت==
==مسئله حدیث‌بودن عبارت==
بسیاری از مؤلفان در سده‌های گذشته، عبارت «اُطلُبوا العِلمَ مِنَ المَهدِ إلَی اللَّحْدِ» را به‌عنوان روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول اکرم(ص)]] نقل کرده‌اند. [[ابوالقاسم پاینده]]، نویسنده و مترجم ایرانی، در کتاب [[نهج الفصاحه (کتاب)|نهج الفصاحه]]، آن را به‌عنوان کلمات قصار نبی اکرم(ص) آورده<ref>پاینده، نهج الفصاحه، ۱۳۸۲ش، ص۲۱۸.</ref> و [[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیر الدین طوسی]]، در کتاب [[آداب المتعلمین (کتاب)|آداب المتعلّمین]]، از این عبارت به عنوان «اثر المعروف» [روایت مشهور] یاد کرده است.<ref>نصیرالدین طوسی، آداب المتعلّمین، ۱۴۱۶ق، ص۱۱۲.</ref>
بسیاری از مؤلفانِ سده‌های گذشته، عبارت «اُطلُبوا العِلمَ مِنَ المَهدِ إلَی اللَّحْدِ» را به‌عنوان روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول اکرم(ص)]] نقل کرده‌اند. [[ابوالقاسم پاینده]]، نویسنده و مترجم ایرانی، در کتاب [[نهج الفصاحه (کتاب)|نهج‌الفصاحه]]، آن را به‌عنوان کلمات قصار پیامبر(ص) آورده<ref>پاینده، نهج الفصاحه، ۱۳۸۲ش، ص۲۱۸.</ref> و [[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیرالدین طوسی]]، در کتاب [[آداب المتعلمین (کتاب)|آداب‌المتعلّمین]]، از این عبارت به عنوان «اَثَرُالْمعروف» (روایت مشهور) یاد کرده است.<ref>نصیرالدین طوسی، آداب المتعلّمین، ۱۴۱۶ق، ص۱۱۲.</ref>


علاوه بر آنها، [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]]،<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۲۶.</ref> حاجی خلیفه (مورخ سده یازدهم)،<ref>حاجی خلیفه، کشف الظنون، بی‌تا، ج۱، ص۵۱.</ref> و حقّی بروسوی صاحب تفسیر روح البیان)<ref>حقی بروسوی، تفسیر روح البیان، بی‌تا، ج۵، ص۲۷۴.</ref> نیز به روایت بودن این عبارت تصریح کرده‌اند.
علاوه بر آن‌ها، [[محمدمحسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]]،<ref>فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۱، ص۱۲۶.</ref> حاجی خلیفه (مورخ سده یازدهم)،<ref>حاجی خلیفه، کشف الظنون، بی‌تا، ج۱، ص۵۱.</ref> و حقّی بروسوی نویسنده تفسیر روح‌البیان<ref>حقی بروسوی، تفسیر روح البیان، بی‌تا، ج۵، ص۲۷۴.</ref> نیز به روایت‌بودن این عبارت تصریح کرده‌اند.


در این میان برخی از محققان اذعان کرده‌اند که این عبارت را در متون روایی ندیده‌اند<ref>منتظری، از آغاز تا انجام در گفتگوی دو دانشجو، ۱۳۸۸ش، ص۲۹.</ref> و برخی دیگر نیز تصریح کرده‌اند که چنین عبارتی در منابع روایی نبوده و نظر مؤلفانی را که از آن با عنوان روایت یاد کرده‌اند غیرمحققانه دانسته‌اند.<ref>جمعی از نویسندگان، دانش‌نامه عقاید اسلامی، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۱۵؛ ری شهری، العلم و الحکمة فی الکتاب و السّنة، ۱۴۲۲ق، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref>
در این میان، برخی از محققان اذعان کرده‌اند که این عبارت را در متون روایی ندیده‌اند<ref>منتظری، از آغاز تا انجام در گفتگوی دو دانشجو، ۱۳۸۸ش، ص۲۹.</ref> و برخی دیگر نیز تصریح کرده‌اند که چنین عبارتی در منابع روایی نبوده و نظر مؤلفانی را که از آن با عنوان روایت یاد کرده‌اند غیرمحققانه دانسته‌اند.<ref>جمعی از نویسندگان، دانش‌نامه عقاید اسلامی، ۱۳۸۵ش، ج۳، ص۱۵؛ ری شهری، العلم و الحکمة فی الکتاب و السّنة، ۱۴۲۲ق، ص۲۱۸ و ۲۱۹.</ref>


==مضمون عبارت==
==مضمون عبارت==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش