پرش به محتوا

عبور بنی‌اسرائیل از دریا: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۷: خط ۱۷:


پس از آنکه موسی(ع) عصای خود را به آب زد، بخش‌هایی از دریا از هم جدا شدند.<ref>طباطبائی، المیزان
پس از آنکه موسی(ع) عصای خود را به آب زد، بخش‌هایی از دریا از هم جدا شدند.<ref>طباطبائی، المیزان
، ج‏۱۵، ص۲۷۷-۲۷۸.</ref> هر قطعه‌ی جدا شده از این دریا به مانند تکه‌ای بزرگ از کوه بود.<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۷، ص۱۱۹.</ref> موسی به همراه بنی‌اسرائیل وارد دریا شدند<ref>طباطبائی، المیزان، ج‏۱۵، ص۲۷۸.</ref> در حالی که زمین خشک بود و آب از دو جهت آن‌ها را احاطه کرده بود.<ref>فضل‌الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۷، ص۱۱۹.</ref> در نهایت موسی و همه افرادی که همراه او بودند از آب عبور کردند.<ref>تفسیر الصافی، ج‏4، ص۳۷.</ref> اما [[فرعون]] و سپاهیانش که برای تعقیب بنی‌اسرائیل وارد دریا شده بودند، همگی<ref>سوره اسراء، آیه ۱۰۳.</ref> غرق شدند.<ref>حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۲۹۳.</ref>
، ج‏۱۵، ص۲۷۷-۲۷۸.</ref> هر قطعهٔ جداشده از این دریا مانند تکه‌ای بزرگ از کوه بود.<ref>فضل الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۷، ص۱۱۹.</ref> موسی همراه بنی‌اسرائیل وارد دریا شدند،<ref>طباطبائی، المیزان، ج‏۱۵، ص۲۷۸.</ref> درحالی‌که زمین خشک بود و آب از دو جهت آنها را احاطه کرده بود.<ref>فضل‌الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۷، ص۱۱۹.</ref> در نهایت، موسی و همه افرادی که همراه او بودند از آب عبور کردند؛<ref>تفسیر الصافی، ج‏4، ص۳۷.</ref> اما [[فرعون]] و سپاهیانش که برای تعقیب بنی‌اسرائیل وارد دریا شده بودند، همگی<ref>سوره اسراء، آیه ۱۰۳.</ref> غرق شدند.<ref>حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۸، ص۲۹۳.</ref>


ماجرای نجات بنی‌اسرائیل و غرق‌شدن فرعونیان در دریا در سوره‌های متعددی از قرآن از جمله [[سوره اعراف آیه ۱۳۶|اعراف آیه ۱۳۶]]، [[سوره انفال آیه ۵۴|انفال آیه ۵۴]]، اسراء آیه۱۰۳، شعراء آیه ۶۳ - ۶۶ و زخرف آیه ۵۵ آمده است،<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۵۰.</ref> برخی مفسران از جمله [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه در [[قرن ششم هجری قمری|قرن ششم]]، آورده است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هر کدام از [[نقبای بنی‌اسرائیل|قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل]] یک راه نمایان گردید.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۹.</ref>  
ماجرای نجات بنی‌اسرائیل و غرق‌شدن فرعونیان در دریا در سوره‌های متعددی از قرآن، از جمله [[سوره اعراف آیه ۱۳۶|اعراف آیه ۱۳۶]]، [[سوره انفال آیه ۵۴|انفال آیه ۵۴]]، اسراء آیه۱۰۳، شعراء آیه ۶۳ - ۶۶ و زخرف آیه ۵۵ آمده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۵۰.</ref> برخی مفسران از جمله [[فضل بن حسن طبرسی|فضل بن حسن طَبْرسی]]، مفسر شیعه در [[قرن ششم هجری قمری|قرن ششم]] آورده است پس از زدن عصا به دریا، دوازده راه میان آب‌ها باز شد و برای هرکدام از [[نقبای بنی‌اسرائیل|قبیله‌های دوازده‌گانه بنی‌اسرائیل]] یک راه نمایان گردید.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۲۲۹.</ref>  


برخی عالمان احتمالاتی طبیعی را برای بازشدن آب دریا ذکر کرده‌اند. [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] مفسر شیعه معتقد است با قبول مسئله معجزه هیچ لزومی برای این نوع توجیهات طبیعی وجود ندارد. وی معتقد است مانعی وجود ندارد که به فرمان خدا آب‌ها به سبب جاذبه‌ای خاص متراکم گردند و پس از مدتی این جاذبه خنثیٰ گردد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۲۵۰.</ref>
برخی عالمان احتمالاتی طبیعی را برای بازشدن آب دریا ذکر کرده‌اند: [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] مفسر شیعه معتقد است با قبول مسئله معجزه، هیچ لزومی برای این نوع توجیهات طبیعی وجود ندارد. وی معتقد است مانعی وجود ندارد که به فرمان خدا، آب‌ها به سبب جاذبه‌ای خاص متراکم شوند و پس از مدتی، این جاذبه خنثیٰ گردد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۲۵۰.</ref>
[[پرونده:Mosa_v_nill.jpg|بندانگشتی|قالیچه تصویری عبور حضرت موسی(ع) و قومش از دریا]]
[[پرونده:Mosa_v_nill.jpg|بندانگشتی|قالیچه‌ای که تصویر عبور حضرت موسی(ع) و قومش از دریا را نشان می‌دهد]]


==غرق‌شدن فرعون و لشکریانش==
==غرق‌شدن فرعون و لشکریانش==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷

ویرایش