پرش به محتوا

خطبه حضرت زینب در شام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
طلقاء
جز (طلقاء)
خط ۵۵: خط ۵۵:
حضرت زینب در این خطبه به آیات متعددی استناد کرده است؛ چرا که می‌خواست با استفاده از گفتمان مشترک خود با مردم شام (یعنی قرآن)، از طرفی آنها را هدایت کند و از طرفی ادعای حکومت وقت که اهل‌بیت(ع) را خارجی معرفی کرده بودند، از اهل‌بیت بزداید.<ref>خانی‌مقدم، «چرایی تجلی قرآن در خطبه‌های حضرت زینب(س)، اهداف و نتایج، ص۷۰-۷۲.</ref> حضرت زینب در این خطبه با استناد به [[آیه ۱۰ سوره روم]]، بی‌احترامی کردن یزید به آیات الهی را نتیجۀ گناهانِ بسیار او می‌داند.<ref>روشنفکر، و دانش محمدی، «تحلیل گفتمان ادبی خطبه‌های حضرت زینب(س)»، ص۱۴۲.</ref> وی در ادامه با تکیه بر [[آیه ۱۷۸ سوره آل‌عمران]]، پیروزی ظاهری یزید در جنگ را به جهت سنت املای خدا برمی‌شمارد.<ref>روشنفکر، و دانش محمدی، «تحلیل گفتمان ادبی خطبه‌های حضرت زینب(س)»، ص۱۴۲.</ref> زینب(س) در این خطبه با استناد به آیات مختلفی از قرآن، یزید و حامیان او را به سبب انجام واقعه کربلا، ستمکار، مستحق خواری در دنیا و عذاب در آخرت می‌داند.<ref>رنجبرحسینی، و مریم اسلامی‌پور، «تحلیل اقتباس‌های قرآنی خطبه حضرت زینب(س) در شام»، ص۲۴.</ref>  
حضرت زینب در این خطبه به آیات متعددی استناد کرده است؛ چرا که می‌خواست با استفاده از گفتمان مشترک خود با مردم شام (یعنی قرآن)، از طرفی آنها را هدایت کند و از طرفی ادعای حکومت وقت که اهل‌بیت(ع) را خارجی معرفی کرده بودند، از اهل‌بیت بزداید.<ref>خانی‌مقدم، «چرایی تجلی قرآن در خطبه‌های حضرت زینب(س)، اهداف و نتایج، ص۷۰-۷۲.</ref> حضرت زینب در این خطبه با استناد به [[آیه ۱۰ سوره روم]]، بی‌احترامی کردن یزید به آیات الهی را نتیجۀ گناهانِ بسیار او می‌داند.<ref>روشنفکر، و دانش محمدی، «تحلیل گفتمان ادبی خطبه‌های حضرت زینب(س)»، ص۱۴۲.</ref> وی در ادامه با تکیه بر [[آیه ۱۷۸ سوره آل‌عمران]]، پیروزی ظاهری یزید در جنگ را به جهت سنت املای خدا برمی‌شمارد.<ref>روشنفکر، و دانش محمدی، «تحلیل گفتمان ادبی خطبه‌های حضرت زینب(س)»، ص۱۴۲.</ref> زینب(س) در این خطبه با استناد به آیات مختلفی از قرآن، یزید و حامیان او را به سبب انجام واقعه کربلا، ستمکار، مستحق خواری در دنیا و عذاب در آخرت می‌داند.<ref>رنجبرحسینی، و مریم اسلامی‌پور، «تحلیل اقتباس‌های قرآنی خطبه حضرت زینب(س) در شام»، ص۲۴.</ref>  


حضرت زینب با مخاطب قراردادن یزید با تعبیرِ «[[یا ابن‌الطلقا|یا ابن‌َالطُلَقاء]]» (یعنی: ای فرزند رهاشدگان) بخشش کریمانه پیامبر(ص) از نیاکان یزید در [[فتح مکه]] را، با عمل یزید در به اسارت گرفتن خاندان پیامبر مقایسه می‌کند.<ref>نگاه کنید به: سید ابن‌طاووس، اللهوف علی قتلی الطفوف، ۱۳۴۸ش، ص۱۸۲.</ref> به گفته [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]]، از مراجع تقلید شیعه، حضرت زینب در بخش‌های پایانی این خطبه، این خبر غیبی را بیان می‌کند، که یاد اهل‌بیت(ع) هیچگاه فراموش نخواهد شد.<ref>صافی گلپایگانی، حسین(ع) شهید آگاه، ۱۳۶۶ش، ص۳۸۵-۳۸۶.</ref>
حضرت زینب با مخاطب قراردادن یزید با تعبیرِ «[[طلقاء|یا ابن‌َالطُلَقاء]]» (یعنی: ای فرزند رهاشدگان) بخشش کریمانه پیامبر(ص) از نیاکان یزید در [[فتح مکه]] را، با عمل یزید در به اسارت گرفتن خاندان پیامبر مقایسه می‌کند.<ref>نگاه کنید به: سید ابن‌طاووس، اللهوف علی قتلی الطفوف، ۱۳۴۸ش، ص۱۸۲.</ref> به گفته [[لطف‌الله صافی گلپایگانی]]، از مراجع تقلید شیعه، حضرت زینب در بخش‌های پایانی این خطبه، این خبر غیبی را بیان می‌کند، که یاد اهل‌بیت(ع) هیچگاه فراموش نخواهد شد.<ref>صافی گلپایگانی، حسین(ع) شهید آگاه، ۱۳۶۶ش، ص۳۸۵-۳۸۶.</ref>


== دستاوردهای خطبه ==
== دستاوردهای خطبه ==
confirmed، templateeditor
۴۷

ویرایش