confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
یوشع (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
(تمیزکاری) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''یوشَع بن نون''' از [[پیامبران]] قوم [[بنی‌اسرائیل]] و جانشین [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]]. او از نسل [[یوسف (پیامبر)|یوسف(ع)]] بود. یوشع از یاران موسی(ع) و از رهبران [[اسباط دوازده‌گانه]] بنی‌اسرائیل بود. | '''یوشَع بن نون''' از [[پیامبران]] قوم [[بنی‌اسرائیل]] و جانشین [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]]. او از نسل [[یوسف (پیامبر)|یوسف(ع)]] بود. یوشع از یاران موسی(ع) و از رهبران [[اسباط دوازده‌گانه]] بنی‌اسرائیل بود. | ||
در [[قرآن]] نام یوشع ذکر نشده است اما [[تفسیر قرآن|مفسران]] [[آیه|آیاتی]] از سوره [[سوره مائده|مائده]] و [[سوره کهف|کهف]] را درباره وی دانستهاند. عده‌ای وی را همان [[ذوالکفل]] می‌دانند. براساس منابع، در [[داستان خضر و موسی]] یوشع موسی(ع) را همراهی می‌کرد. | در [[قرآن]] نام یوشع ذکر نشده است اما [[تفسیر قرآن|مفسران]] [[آیه|آیاتی]] از سوره [[سوره مائده|مائده]] و [[سوره کهف|کهف]] را درباره وی دانستهاند. عده‌ای وی را همان [[ذوالکفل]] می‌دانند. براساس منابع، در [[داستان خضر و موسی]]، یوشع موسی(ع) را همراهی می‌کرد. | ||
یوشع شهر [[بیت المقدس]] را فتح کرد و وعده خدا برای سکونت بنی‌اسرائیل در بیت المقدس را محقق ساخت. یوشع از انبیائی است که معجزه [[رد الشمس|رَدّ الشّمس]] برای او انجام شد. براساس [[حدیث|روایات]]، یوشع در زمان [[ظهور امام زمان|ظهور امام مهدی(عج)]] [[رجعت]] خواهد کرد. | یوشع شهر [[بیت المقدس]] را فتح کرد و وعده خدا برای سکونت بنی‌اسرائیل در بیت المقدس را محقق ساخت. یوشع از انبیائی است که معجزه [[رد الشمس|رَدّ الشّمس]] برای او انجام شد. براساس [[حدیث|روایات]]، یوشع در زمان [[ظهور امام زمان|ظهور امام مهدی(عج)]] [[رجعت]] خواهد کرد. | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== معرفی == | == معرفی == | ||
[[پرونده:Joshua's Tomb in Jordan 06.jpg|بندانگشتی|قبر منسوب به یوشع بن نون واقع در [[اردن]]]] | [[پرونده:Joshua's Tomb in Jordan 06.jpg|بندانگشتی|قبر منسوب به یوشع بن نون واقع در [[اردن]]]] | ||
یوشع بن نون از [[پیامبران]] قوم [[بنی‌اسرائیل]] و جانشین موسی(ع) است.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۸۱.</ref> طبق گزارشی وی از نسل [[یوسف (پیامبر)|یوسف]] و [[زلیخا|زُلَیخا]] بود.<ref>مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیة، ج۳، ص۶۹.</ref> تولد وی را در [[مصر]] دانستهاند.<ref>اقفهسی، أخبار نیل مصر، ۱۴۲۷ق، ص۵۰.</ref> | یوشع بن نون از [[پیامبران]] قوم [[بنی‌اسرائیل]] و جانشین [[موسی (پیامبر)|موسی(ع)]] است.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۸۱.</ref> طبق گزارشی وی از نسل [[یوسف (پیامبر)|یوسف]] و [[زلیخا|زُلَیخا]] بود.<ref>مقدسی، البدء و التاریخ، مکتبة الثقافة الدینیة، ج۳، ص۶۹.</ref> تولد وی را در [[مصر]] دانستهاند.<ref>اقفهسی، أخبار نیل مصر، ۱۴۲۷ق، ص۵۰.</ref> | ||
در برخی منابع نسب وی را تا [[ابراهیم(ع)]] این گونه ذکره‌اند: یوشع بن نون بن افرائم بن یوسف بن یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۸۱.</ref> برخی‌ها وی را همان [[ذوالکفل|ذو الکِفْل]] پسر خواهر موسی و شاگرد وی دانستهاند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۶۸.</ref> عمر وی را از ۱۱۰ تا ۱۲۶ سال دانستهاند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۳۵۹؛ مسعودی، التنبیه و الإشراف، ۱۳۶۵ش، ص۱۸۱.</ref> پس از او (کالب بن یوقنا) به پیامبری [[بنی‌اسرائیل]] برگزیده شد.<ref>مجلسی، حیات القلوب، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۳۷۷.</ref> | در برخی منابع نسب وی را تا [[ابراهیم(ع)]] این گونه ذکره‌اند: یوشع بن نون بن افرائم بن یوسف بن یعقوب بن إسحاق بن إبراهیم.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۸۱.</ref> برخی‌ها وی را همان [[ذوالکفل|ذو الکِفْل]] پسر خواهر موسی و شاگرد وی دانستهاند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۶۸.</ref> عمر وی را از ۱۱۰ تا ۱۲۶ سال دانستهاند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۳۵۹؛ مسعودی، التنبیه و الإشراف، ۱۳۶۵ش، ص۱۸۱.</ref> پس از او (کالب بن یوقنا) به پیامبری [[بنی‌اسرائیل]] برگزیده شد.<ref>مجلسی، حیات القلوب، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۳۷۷.</ref> | ||
درباره محل دفن وی چند دیدگاه وجوددارد. [[محمد بن جریر طبری]] قبر وی را در کوه افرائیم در [[فلسطین]] ذکر کرده است.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref> هروی و شماری از مورخان مدفن وی را در روستای کفل حارس<ref>هروی، الإشارات الی معرفة الزیارات، ۱۴۲۳ق، ص۱۸ و ۳۱.</ref> در جنوب غربی نابلس در فلسطین را ذکر کردهاند.<ref>ابوالیمن علیمی، الأنس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۲۰۲.</ref> منابع دیگری قبر وی را در قبرستان [[تخت فولاد]] در [[اصفهان]] دانستهاند.<ref>بی‌آزار شیرازی، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۴۲۷.</ref> | درباره محل [[دفن]] وی چند دیدگاه وجوددارد. [[محمد بن جریر طبری]] قبر وی را در کوه افرائیم در [[فلسطین]] ذکر کرده است.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref> هروی و شماری از مورخان مدفن وی را در روستای کفل حارس<ref>هروی، الإشارات الی معرفة الزیارات، ۱۴۲۳ق، ص۱۸ و ۳۱.</ref> در جنوب غربی نابلس در [[فلسطین]] را ذکر کردهاند.<ref>ابوالیمن علیمی، الأنس الجلیل بتاریخ القدس و الخلیل، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۲۰۲.</ref> منابع دیگری قبر وی را در قبرستان [[تخت فولاد]] در [[اصفهان]] دانستهاند.<ref>بی‌آزار شیرازی، باستان‌شناسی و جغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۰ش، ص۴۲۷.</ref> | ||
در برخی منابع تاریخی و روایی درگذشت یوشع را مصادف با [[۲۱ رمضان]] (ایام شهادت [[امام علی(ع)]])، دانستهاند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۳۵۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref> امروزه مقامی به نام یوشع در شهر سلطه در نزدیکی شهر [[امان]]، پایتخت کشور [[اردن]]، قرار دارد. همچنین در استان [[طرابلس (لبنان)|طرابلس]] در شمال [[لبنان]] مقامی به وی منسوب است.<ref>[http://www.irna.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=2000299759 «نگاهی به مقام حضرت یوشع نبی(ع)»]، خبرگزاری ایرنا.</ref> | در برخی منابع تاریخی و روایی درگذشت یوشع را مصادف با [[۲۱ رمضان]] (ایام شهادت [[امام علی(ع)]])، دانستهاند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۳۵۹؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۴۴۲.</ref> امروزه مقامی به نام یوشع در شهر سلطه در نزدیکی شهر [[امان]]، پایتخت کشور [[اردن]]، قرار دارد. همچنین در استان [[طرابلس (لبنان)|طرابلس]] در شمال [[لبنان]] مقامی به وی منسوب است.<ref>[http://www.irna.ir/fa/NewsPrint.aspx?ID=2000299759 «نگاهی به مقام حضرت یوشع نبی(ع)»]، خبرگزاری ایرنا.</ref> | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==فتح بیت‌المقدس و تحقق سکونت در سرزمین موعود== | ==فتح بیت‌المقدس و تحقق سکونت در سرزمین موعود== | ||
به گفته مورخان، یوشع با حمله به [[فلسطین]] و [[شامات]]، وعده خدا برای سکونت قوم [[بنی‌اسرائیل]] در [[سرزمین موعود]] را محقق کرد.<ref>ابن خلدون، دیوان المبتدأ و الخبر، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۱۰۱.</ref> او به فرمان خدا مأمور شد به کمک بنی‌اسرائیل به این مناطق حمله کند. بر اساس متون تاریخی، بر این مناطق حاکمانی ستمکار مسلط بودند<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۳؛ شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۸۲.</ref> در این نبرد او موفق شد فلسطین و سرزمین [[بیت المقدس]] را فتح کند.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۳۷۱؛ مجمل التواریخ و القصص، كلاله خاور، ص۲۰۴؛ شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۸۲.</ref> از جمله مناطق فتح شده پیش از فتح بیت المقدس، اریحا ([[اردن]] کنونی) در [[شامات]] بود.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۳.</ref> بنی‌اسرائیل پیش از حمله به اریحا به سبب نافرمانی خدا در دوره نبوت موسی(ع)، چهل سال در بیابان سرگردان بودند.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۳۷۱؛ مجمل التواریخ و القصص، كلاله خاور، ص۲۰۴.</ref> | به گفته مورخان، یوشع با حمله به [[فلسطین]] و [[شامات]]، وعده خدا برای سکونت قوم [[بنی‌اسرائیل]] در [[سرزمین موعود]] را محقق کرد.<ref>ابن خلدون، دیوان المبتدأ و الخبر، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۱۰۱.</ref> او به فرمان خدا مأمور شد به کمک بنی‌اسرائیل به این مناطق حمله کند. بر اساس متون تاریخی، بر این مناطق حاکمانی ستمکار مسلط بودند<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۳؛ شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۸۲.</ref> در این نبرد او موفق شد [[فلسطین]] و سرزمین [[بیت المقدس]] را فتح کند.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۳۷۱؛ مجمل التواریخ و القصص، كلاله خاور، ص۲۰۴؛ شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۸۲.</ref> از جمله مناطق فتح شده پیش از فتح بیت المقدس، اریحا ([[اردن]] کنونی) در [[شامات]] بود.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۳.</ref> بنی‌اسرائیل پیش از حمله به اریحا به سبب نافرمانی خدا در دوره نبوت موسی(ع)، چهل سال در بیابان سرگردان بودند.<ref>بلعمی، تاریخنامه طبری، ۱۳۷۸ش، ج۱، ص۳۷۱؛ مجمل التواریخ و القصص، كلاله خاور، ص۲۰۴.</ref> | ||
==معجزه رد الشمس== | ==معجزه رد الشمس== | ||
{{اصلی|رد الشمس}} | {{اصلی|رد الشمس}} | ||
یوشع در کنار [[داوود (پیامبر)|داوود(ع)]]، [[سلیمان (پیامبر)|سلیمان]] و [[پیامبر | یوشع در کنار [[داوود (پیامبر)|داوود(ع)]]، [[سلیمان (پیامبر)|سلیمان]] و [[پیامبر اکرم(ص)]] از معجزه [[ردالشمس|رَدّ الشّمس]] برخوردار شد. معجزه رد الشمس برای او در فتح [[بیت المقدس]] به وقوع پیوست. | ||
فتح بیت المقدس در غروب جمعه اتفاق افتاد. بر اساس برخی منابع یوشع نگران بود که جنگ از [[جمعه]] به شب شنبه کشیده شود. این منابع دلیل نگرانی وی را اجازه نداشتن برای جنگ در روز [[شنبه]] دانستهاند.<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۱.</ref> وی از [[خدا]] خواست غروب خورشید را به تأخیر بیاندازد تا آنان بتوانند عملیات فتح بیت المقدس را کامل کنند. به امر خدا غروب خورشید برای فتح بیت المقدس به تأخیر افتاد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۸۱؛ بیهقی، دلائل النبوة، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۴۰۴.</ref> بر اساس منابع تاریخی [[معجزه]] رد الشمس تنها در دوره [[نبوت]] چند نفر [[پیامبران]] از جمله [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] اتفاق افتاده است.<ref>[http://rasekhoon.net/article/show/۱۶۰۵۵۰ مظفری‌زاد، «بررسی حدیث رد الشمس»]، سایت راسخون.</ref> در برخی گزارش‌ها علت درخواست یوشع برای تأخیر غروب آن بود که با تاریکی هوا امکان شکست یوشع از باقیمانده سپاه دشمن وجود داشت.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۵۱.</ref> برخی‌ها این ماجرا را درباره فتح شهر بلقا ذکر کردهاند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ترجمه شفیعی کدکنی، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۶۸.</ref> طبری نام شهری که موسی آن را فتح کرد اریحا دانسته است.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۴۷.</ref>یوشع پس از فتح [[فلسطین]] و [[شام|شامات]]، این مناطق را میان [[اسباط بنی‌اسرائیل]] تقسیم کرد.<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۸۲.</ref> | فتح بیت المقدس در غروب جمعه اتفاق افتاد. بر اساس برخی منابع یوشع نگران بود که جنگ از [[جمعه]] به شب شنبه کشیده شود. این منابع دلیل نگرانی وی را اجازه نداشتن برای جنگ در روز [[شنبه]] دانستهاند.<ref>مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۱.</ref> وی از [[خدا]] خواست غروب خورشید را به تأخیر بیاندازد تا آنان بتوانند عملیات فتح بیت المقدس را کامل کنند. به امر خدا غروب خورشید برای فتح بیت المقدس به تأخیر افتاد.<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۲۸۱؛ بیهقی، دلائل النبوة، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۴۰۴.</ref> بر اساس منابع تاریخی [[معجزه]] رد الشمس تنها در دوره [[نبوت]] چند نفر [[پیامبران]] از جمله [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اسلام(ص)]] اتفاق افتاده است.<ref>[http://rasekhoon.net/article/show/۱۶۰۵۵۰ مظفری‌زاد، «بررسی حدیث رد الشمس»]، سایت راسخون.</ref> در برخی گزارش‌ها علت درخواست یوشع برای تأخیر غروب آن بود که با تاریکی هوا امکان شکست یوشع از باقیمانده سپاه دشمن وجود داشت.<ref>طبری، تاریخ طبری، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۵۱.</ref> برخی‌ها این ماجرا را درباره فتح شهر بلقا ذکر کردهاند.<ref>مقدسی، آفرینش و تاریخ، ترجمه شفیعی کدکنی، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۶۸.</ref> طبری نام شهری که موسی آن را فتح کرد اریحا دانسته است.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۴۷.</ref>یوشع پس از فتح [[فلسطین]] و [[شام|شامات]]، این مناطق را میان [[اسباط بنی‌اسرائیل]] تقسیم کرد.<ref>شبستری، اعلام القرآن، ۱۳۷۹ش، ص۱۰۸۲.</ref> | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
==رجعت پس از ظهور امام مهدی== | ==رجعت پس از ظهور امام مهدی== | ||
بر اساس برخی روایات اسلامی یوشع در زمان [[ظهور امام زمان|ظهور امام مهدی(عج)]] رجعت می‌کند و به همراه [[عیسی (پیامبر)|عیسی(ع)]] در کنار امام خواهد بود.<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۳۲.</ref> | بر اساس برخی روایات اسلامی یوشع در زمان [[ظهور امام زمان|ظهور امام مهدی(عج)]]، [[رجعت]] می‌کند و به همراه [[عیسی (پیامبر)|عیسی(ع)]] در کنار امام خواهد بود.<ref>عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۳۲.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||