سید حسین عرب‌باغی ارموی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''سید حسین عَرَب‌ْباغی اُرْمَوی''' از عالمان [[شیعه]] در قرن سیزدهم و چهاردهم اهل [[ارومیه]]. وی علوم ابتدایی را در ارومیه گذراند و سپس به [[مشهد]] عزیمت کرده و پس از هشت سال به [[نجف]] رفت. سپس به زادگاه خود مراجعت کرده و منشأ خدمات بسیاری در آنجا گردید. شهرت وی به خاطر [[اخباری‌گری]] اوست و آثار فراوانی در این باب دارد. روحیات و صفات اخلاقی او زبانزد مردم بود. آرامگاه او در [[ارومیه]] است. | '''سید حسین عَرَب‌ْباغی اُرْمَوی''' از عالمان [[شیعه]] در قرن سیزدهم و چهاردهم اهل [[ارومیه]]. وی علوم ابتدایی را در ارومیه گذراند و سپس به [[مشهد]] عزیمت کرده و پس از هشت سال به [[نجف]] رفت. سپس به زادگاه خود مراجعت کرده و منشأ خدمات بسیاری در آنجا گردید. شهرت وی به خاطر [[اخباری‌گری]] اوست و آثار فراوانی در این باب دارد. روحیات و صفات اخلاقی او زبانزد مردم بود. آرامگاه او در [[ارومیه]] است. | ||
در مورد شخصیت | در مورد شخصیت و منش علمی، اجتماعی و سیاسی وی دو رویکرد عمده وجود دارد که آثاری نیز بر اساس این رویکردها نوشته شده است. محمدرضا خردمند در کتاب گذرِ آفتاب عرب‌باغی را عالمی مورد احترام علمای معاصرش می‌داند با ارتباط درست با دستگاه حاکم بر کشور توانست منشا برکات زیادی برای منطقه ارومیه گردد. در مقابل محمدرضا آبرون در کتاب آن روی پنهان سیدحسین عرب‌باغی را از لابه‌لای کتاب‌هایش باید شناخت، عرب‌باغی عاملی برای اجرای سیاست‌های استعماری انگلیس، و تثبیت و تایید استبداد رضاخان معرفی می‌کند. وی عرب‌باغی را مخالف و معاند علمای معاصر زمان خویش دانسته و ضربه به اجتهاد و حوزه علمیه در ارومیه را به وی نسبت می‌دهد. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||