پرش به محتوا

آیه ۱۴۶ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۸: خط ۳۸:


==معرفت و کتمان در لغت==
==معرفت و کتمان در لغت==
پژوهشگران علم لغت در تفاوت «معرفت» و «علم» بر این باورند که معرفت به آن چیزی گفته می‌شود که اخص از علم(در مقابل انکار) و به معنای شناخت چیزی از راه تفکر و تدبر در آثار آن است.<ref>راغب، مفردات، ذیل واژه «ع ر ف».</ref> برداشت [[محسن قرائتی|قرائتی]] از کلمه «یعرفون» این‌گونه است که اگر در شخصی روحیه‌ی حقیقت‌طلبی نباشد، علم او به تنهایی نجات‌بخش نیست؛ همان‌طور که یهود با آن شناخت عمیق از رسول خدا(ص)، باز هم او را نپذیرفتند.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۲۷</ref> واژه «کتمان» در لغت به معنای هر نوع اخفاء و پوشاندن است<ref>ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ذیل واژه «ک ت م».</ref> و در استعمال‌های قرآنی، به معنای مخفی داشتن مطلبی در ضمیر و قلب می‌باشد.<ref>مصطفوی، التحقیق، ذیل واژه «ک ت م»</ref>
پژوهشگران علم لغت در تفاوت «معرفت» و «علم» بر این باورند که معرفت به آن چیزی گفته می‌شود که اخص از علم(در مقابل انکار) و به معنای شناخت چیزی از راه تفکر و تدبر در آثار آن است.<ref>راغب اصفهانی، مفردات، ذیل واژه «ع ر ف».</ref> برداشت [[محسن قرائتی|قرائتی]] از کلمه «یعرفون» این‌گونه است که اگر در شخصی روحیه‌ی حقیقت‌طلبی نباشد، علم او به تنهایی نجات‌بخش نیست؛ همان‌طور که یهود با آن شناخت عمیق از رسول خدا(ص)، باز هم او را نپذیرفتند.<ref>قرائتی، تفسیر نور، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۲۲۷</ref> واژه «کتمان» در لغت به معنای هر نوع اخفاء و پوشاندن است<ref>ابن فارس، معجم مقاییس اللغه، ذیل واژه «ک ت م».</ref> و در استعمال‌های قرآنی، به معنای مخفی داشتن مطلبی در ضمیر و قلب می‌باشد.<ref>مصطفوی، التحقیق، ذیل واژه «ک ت م»</ref>
==کتمان شناخت پیامبر، توسط اهل کتاب==
==کتمان شناخت پیامبر، توسط اهل کتاب==


confirmed، protected، templateeditor
۳٬۴۲۶

ویرایش