Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۴٬۶۹۵
ویرایش
حضرت زینب سلام الله علیها: تفاوت میان نسخه‌ها
←درگذشت و محل دفن
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
#[[مصر]]: برخی از مورخان قبر زینب(س) را در مصر دانسته‌اند.<ref>شبلنجی، نور الابصار، نشر شریف رضی، ص۳۷۷؛ قرشی، السیده زینب، ۱۴۲۲ق، ص۲۹۹.</ref> این مکان که به [[مقام حضرت زینب (مصر)|مقام حضرت زینب]] یا مسجد السیدة زینب مشهور است، در منطقه سیدة زینب [[قاهره]] قرار دارد.<ref>کحّاله، أعلام النساء، ۲۰۰۸، ج۲، ص۹۹.</ref> [[سید محمدکاظم قزوینی]] در [[زینب الکبری من المهد الی اللحد (کتاب)|کتاب زینب الکبری من المهد الی اللحد]]، این قول را قوی‌ترین احتمال شمرده است.<ref>قزوینی، زینب الکبری من المهد الی اللحد، ۱۴۲۴ق، ص۶۱۰-۶۱۸.</ref> | #[[مصر]]: برخی از مورخان قبر زینب(س) را در مصر دانسته‌اند.<ref>شبلنجی، نور الابصار، نشر شریف رضی، ص۳۷۷؛ قرشی، السیده زینب، ۱۴۲۲ق، ص۲۹۹.</ref> این مکان که به [[مقام حضرت زینب (مصر)|مقام حضرت زینب]] یا مسجد السیدة زینب مشهور است، در منطقه سیدة زینب [[قاهره]] قرار دارد.<ref>کحّاله، أعلام النساء، ۲۰۰۸، ج۲، ص۹۹.</ref> [[سید محمدکاظم قزوینی]] در [[زینب الکبری من المهد الی اللحد (کتاب)|کتاب زینب الکبری من المهد الی اللحد]]، این قول را قوی‌ترین احتمال شمرده است.<ref>قزوینی، زینب الکبری من المهد الی اللحد، ۱۴۲۴ق، ص۶۱۰-۶۱۸.</ref> | ||
#[[مدینه]]: [[سید محسن امین]]، [[بقیع|قبرستان بقیع]] در مدینه را محل دفن حضرت زینب(س) دانسته است.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۱۴۰-۱۴۱.</ref> | #[[مدینه]]: [[سید محسن امین]]، [[بقیع|قبرستان بقیع]] در مدینه را محل دفن حضرت زینب(س) دانسته است.<ref>امین، اعیان الشیعة، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۱۴۰-۱۴۱.</ref> | ||
محمدجواد مغنیه در کتاب الحسین و بطلة کربلا با رد قول سوم گفته است که از آنجا که علمای مورد اعتماد مانند | [[محمدجواد مغنیه]] در [[الحسین و بطلة کربلاء (کتاب)|کتاب الحسین و بطلة کربلا]] با رد قول سوم گفته است که از آنجا که علمای مورد اعتماد مانند [[محمد بن یعقوب کلینی|کلینی]]، [[شیخ صدوق]]، [[شیخ مفید]] و [[شیخ طوسی]] محل دفن حضرت زینب را بیان نکرده‌اند، از این جهت نمی‌توان هیچ یک از اقوال سه‌گانه بر دیگری ترجیح داد. شهرت شام و مصر نیز با هم تعارض می‌کنند و از این جهت نیز هیچ یک بر دیگری ترجیح ندارند. بنابراین نمی‌توان با اطمینان محل دفن او را مشخص و بیان کرد؛ اما بدون تردید زیارت زیارت‌گاه موجود در شام و مصر به جهت تعظیم اهل‌بیت حسنه و پسندیده است.<ref>مغنیه، الحسین(ع) و بطلة کربلا، ۱۴۲۶ق، ص۳۹۷.</ref> | ||
در [[تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا (کتاب)|کتاب مقتل جامع سیدالشهداء]] نیز هر سه دیدگاه نقد شده و هیچ یک بر دیگری ترجیح داده نشده است. از جمله نقدها به هر سه دیدگاه این است که با اینکه حضرت زینب از شخصیت‌های بزرگ و مهم اسلام به شمار می‌رفت، اما در کتاب‌های معتبر قدیمی نامی از محل دفن حضرت زینب در شام، مصر و مدینه به میان نیامده است. بنابراین هیچ یک از این سه محل را نمی‌توان با اطمینان محل دفن حضرت زینب(س) به شمار آورد.<ref>گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء، ۳۹۱ش، ج۲، ص۵۹۶-۶۰۳.</ref> | در [[تاریخ قیام و مقتل جامع سید الشهدا (کتاب)|کتاب مقتل جامع سیدالشهداء]] نیز هر سه دیدگاه نقد شده و هیچ یک بر دیگری ترجیح داده نشده است. از جمله نقدها به هر سه دیدگاه این است که با اینکه حضرت زینب از شخصیت‌های بزرگ و مهم اسلام به شمار می‌رفت، اما در کتاب‌های معتبر قدیمی نامی از محل دفن حضرت زینب در شام، مصر و مدینه به میان نیامده است. بنابراین هیچ یک از این سه محل را نمی‌توان با اطمینان محل دفن حضرت زینب(س) به شمار آورد.<ref>گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء، ۳۹۱ش، ج۲، ص۵۹۶-۶۰۳.</ref> | ||