برهان نظم: تفاوت میان نسخه‌ها

بر خلاف متکلمان، [[فلسفه اسلامی|فلاسفه مسلمان]] در [[اثبات خدا|اثبات وجود خداوند]]، از این برهان کمتر بهره گرفته‌اند، هرچند مسئله نظم جهان را در مسئله [[علم الهی|علم]] و [[حکمت الهی|حکمت]] الهی و در بیان آموزه‌هایی چون عنایت و نظام احسن به کار برده‌اند.<ref>ابن سینا، المبدأ و المعاد، ناشر: موسسه مطالعات اسلامى‌ص۸۸ -۹۰</ref><ref> صدرالدین، الاسفار، ۱۹۸۱م، ج۷، ص۱۰۶</ref><ref>صدرالدین، المبدأ والمعاد، ۱۳۵۴ش، ص۱۲۴</ref> اما این اندیشه در فلسفه کِندی و ابن رُشد برای اثبات وجود خدا به کار گرفته شده است. بر اساس نظر فلاسفه اسلامیِ مخالفِ این برهان، برهان نظم را می‌توان تکمیل کننده برهان‌هایی چون [[برهان وجوب و امکان|وجوب و امکان]] برای اثبات وجود خدا دانست و از آن برای شناخت [[صفات خداوند|صفات]] [[خدا| واجب متعال]] بهره گرفت.{{مدرک}}