امر بین الامرین: تفاوت میان نسخه‌ها

==تفسیر امر بین الامرین==

برخی عالمان شیعه گفته‌اند منظور از امر بین الامرین آن است که انسان، خود فاعل کارهای خویشتن است ولی فاعلیت او مشروط به اذن و اراده خدا است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۲۰۵-۲۰۶.</ref> برخی دیگر گفته‌اند منظور آن است که فعل انسان نتیجه مجموع قدرت خدا و انسان است.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۲۰۱.</ref> و گروهی دیگر بر آنند که خدا به انسان قدرت داده ولی می‌تواند آن را بگیرد.<ref>مجلسی، مرآة العقول، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۲۰۶.</ref> کسانی نیز آن را به رابطه طولی بین اراده خدا و اراده انسان تعریف کرده‌اند.<ref>قدردان قراملکی، نگاه سوم به جبر و اختیار، ۱۳۸۴ش، ص۱۴۶.</ref> [[مهدی الهی قمشه‌ای]] نیز آن را به فاعلیت تسخیری تفسیر کرده است به این معنای که خداوند انجام‌دهنده واقعی فعل است ولی آن را بر اساس خواست همان انسان انجام می‌دهد.<ref>الهی قمشه‌ای، حکمت الهی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۱۵۴.</ref>