Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مسئلهشناسی عدل الهی}} | {{مسئلهشناسی عدل الهی}} | ||
{{درباره ۲|مسئلهشناسی جبر و اختیار است |مطالعه بیشتر،|جبرگرایی|و|اختیار انسان}} | {{درباره ۲|مسئلهشناسی جبر و اختیار است |مطالعه بیشتر،|جبرگرایی|و|اختیار انسان}} | ||
'''جبر و اختیار''' از | '''جبر و اختیار''' از مهمترین، قدیمیترین و حساسترین مباحث [[فلسفه]] و [[کلام اسلامی]] است. اهمیت و حساسیت این مسئله از بُعد [[دین|دینی]] و کلامی به این دلیل است که با مسائلی مثل اراده، قدرت و علم [[خداوند]] به افعال بندگان، مخصوصاً خلق افعال و [[قضا و قدر]] پیوندی تنگاتنگ دارد. | ||
در تاریخ اندیشه اسلامی چالشهایی بر سر عدل الهی، آیات تقدیری قرآن، [[اجل]]، روزی از پیشتعیینشده، [[علم ذاتی خدا|علم قبلی خدا]] و بالاخره قدرت خدا با صدور آزادانه افعال انسانی پیش آمد که این گفتوگوها در نهایت به شکلگیری جریانهای جبرگرا و اختیارگرا شد. برای هر یک از نظریات جبر و اختیار تحلیلها و تبیینهای متفاوتی ارائه شده است. | در تاریخ اندیشه اسلامی چالشهایی بر سر عدل الهی، آیات تقدیری قرآن، [[اجل]]، روزی از پیشتعیینشده، [[علم ذاتی خدا|علم قبلی خدا]] و بالاخره قدرت خدا با صدور آزادانه افعال انسانی پیش آمد که این گفتوگوها در نهایت به شکلگیری جریانهای جبرگرا و اختیارگرا شد. برای هر یک از نظریات جبر و اختیار تحلیلها و تبیینهای متفاوتی ارائه شده است. | ||
در مباحث کلامی، آنجا که از تعلق علم و اراده و قدرت خداوند به افعال بندگان و خلق افعال سخن به میان میآید، بجث جبر و اختیار نیز مطرح میشود. جبرگرایان معتقدند فاعل اصلی رفتارهای انسان خدا است، و در نقطهی مقابل، [[عدلیه]] یا اختیارگرایان فاعل اصلی رفتارهای انسانی را خود انسان میدانند. در بین اختیارگرایان باورمندان به [[تفویض معتزلی|تفویض]] هر گونه دخالت خدا را در فعل انسانی انکار کردهاند ولی [[امامیه|شیعیان امامیه]] بر اساس آموزه [[امر بین الامرین]] دخالت خداوند را در افعال انسانی میپذیرند ولی آن را علت انحصاری نمیدانند. | در مباحث کلامی، آنجا که از تعلق علم و اراده و قدرت خداوند به افعال بندگان و خلق افعال سخن به میان میآید، بجث جبر و اختیار نیز مطرح میشود. [[جبرگرایی|جبرگرایان]] معتقدند فاعل اصلی رفتارهای انسان خدا است، و در نقطهی مقابل، [[عدلیه]] یا اختیارگرایان فاعل اصلی رفتارهای انسانی را خود انسان میدانند. در بین اختیارگرایان باورمندان به [[تفویض معتزلی|تفویض]] هر گونه دخالت خدا را در فعل انسانی انکار کردهاند ولی [[امامیه|شیعیان امامیه]] بر اساس آموزه [[امر بین الامرین]] دخالت خداوند را در افعال انسانی میپذیرند ولی آن را علت انحصاری نمیدانند. | ||
==جایگاه بحث جبر و اختیار== | ==جایگاه بحث جبر و اختیار== |