confirmed، protected، templateeditor
۱٬۶۸۵
ویرایش
ابوطالب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
[[ایمان ابوطالب]]، از بحث‌های اختلافی بین [[شیعه]] و برخی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] بوده است. عالمان شیعه با استناد به گزارش‌های تاریخی، سخنان اهل بیت پیامبر(ص) و اشعار ابوطالب به ایمان او معتقدند. اشعار و قصاید منسوب به ابوطالب در [[دیوان ابی‌طالب|دیوان او]] جمع‌آوری شده است. او در [[۲۶ رجب]] از [[سال ۱۰ بعثت|سال دهم بعثت]] درگذشت و در [[قبرستان معلاة|قبرستان حجون]] به خاک سپرده شد. | [[ایمان ابوطالب]]، از بحث‌های اختلافی بین [[شیعه]] و برخی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] بوده است. عالمان شیعه با استناد به گزارش‌های تاریخی، سخنان اهل بیت پیامبر(ص) و اشعار ابوطالب به ایمان او معتقدند. اشعار و قصاید منسوب به ابوطالب در [[دیوان ابی‌طالب|دیوان او]] جمع‌آوری شده است. او در [[۲۶ رجب]] از [[سال ۱۰ بعثت|سال دهم بعثت]] درگذشت و در [[قبرستان معلاة|قبرستان حجون]] به خاک سپرده شد. | ||
== تبارنامه == | ==تبارنامه== | ||
ابوطالب عموی پیامبر اسلام(ص) بود. او ۳۵ سال پیش از ولادت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد(ص)]] به دنیا آمد. پدرش [[عبدالمطلب]]، جدّ پیامبر(ص) است که به گفته برخی تاریخ‌نگاران، قبایل عرب او را به بزرگی و تبلیغ [[آیین حنیف]] می‌شناختند. مادرش [[فاطمه دختر عمرو بن عائذ مخزومی]] است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۲؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۱۱.</ref> ابوطالب و [[عبدالله بن عبدالمطلب|عبدالله]]، پدر پیامبر (ص)، برادران پدری و مادری بودند.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۱، ص۹۳.</ref> نسب‌شناسان، نام ابوطالب را عبدمناف ثبت کرده‌اند. که به [[کنیه|کنیه‌اش]] (ابوطالب) شهرت داشت.<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۱، ص۱۲۱.</ref> در برخی منابع نام وی عمران ذکر شده است. [[احمد بن علی بن حسین حسینی|ابن عنبه]] گزارشی که ابوطالب را عمران نامیده است، ضعیف شمرده است.<ref>ابن عنبه، عمدة الطالب، ۱۳۸۰ق، ص۲۰. | ابوطالب عموی پیامبر اسلام(ص) بود. او ۳۵ سال پیش از ولادت [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد(ص)]] به دنیا آمد. پدرش [[عبدالمطلب]]، جدّ پیامبر(ص) است که به گفته برخی تاریخ‌نگاران، قبایل عرب او را به بزرگی و تبلیغ [[آیین حنیف]] می‌شناختند. مادرش [[فاطمه دختر عمرو بن عائذ مخزومی]] است.<ref>طبری، تاریخ الطبری، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۲؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۱۱.</ref> ابوطالب و [[عبدالله بن عبدالمطلب|عبدالله]]، پدر پیامبر(ص)، برادران پدری و مادری بودند.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۱، ص۹۳.</ref> نسب‌شناسان، نام ابوطالب را عبدمناف ثبت کرده‌اند. که به [[کنیه|کنیه‌اش]] (ابوطالب) شهرت داشت.<ref> بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۲۸۸؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۱، ص۱۲۱.</ref> در برخی منابع نام وی عمران ذکر شده است. [[احمد بن علی بن حسین حسینی|ابن عنبه]] گزارشی که ابوطالب را عمران نامیده است، ضعیف شمرده است.<ref>ابن عنبه، عمدة الطالب، ۱۳۸۰ق، ص۲۰. | ||
</ref><div style="display: block;overflow-y: auto;">{{تبارنامه ابوطالب}}</div> | </ref><div style="display: block;overflow-y: auto;">{{تبارنامه ابوطالب}}</div> | ||
=== همسر و فرزندان === | ===همسر و فرزندان=== | ||
ابوطالب از [[فاطمه بنت اسد]] چهار پسر داشت که عبارت‌اند از: [[طالب بن ابی‌طالب|طالب]]، [[عقیل بن ابی‌طالب|عقیل]]، [[جعفر بن ابی‌طالب|جعفر]] و [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]]. همچنین در منابع از [[ام‌هانی دختر ابوطالب|اُمّ هانی]] (فاخِته)، [[جمانه بنت ابی‌طالب|جُمانَه]]<ref>ابن جوزی، تذکرة الخواص، ۱۴۲۶ق، ص۱۵۸-۱۶۷. </ref> و رَیطَه (اسماء) به عنوان دختران وی یاد شده است. گفته شده وی فرزندی به نام «طُلَیق» از همسری به اسم «عَلَّه» داشت.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۱، ص۱۲۱ و ۱۲۲.</ref> | ابوطالب از [[فاطمه بنت اسد]] چهار پسر داشت که عبارت‌اند از: [[طالب بن ابی‌طالب|طالب]]، [[عقیل بن ابی‌طالب|عقیل]]، [[جعفر بن ابی‌طالب|جعفر]] و [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]]. همچنین در منابع از [[ام‌هانی دختر ابوطالب|اُمّ هانی]] (فاخِته)، [[جمانه بنت ابی‌طالب|جُمانَه]]<ref>ابن جوزی، تذکرة الخواص، ۱۴۲۶ق، ص۱۵۸-۱۶۷. </ref> و رَیطَه (اسماء) به عنوان دختران وی یاد شده است. گفته شده وی فرزندی به نام «طُلَیق» از همسری به اسم «عَلَّه» داشت.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۱، ص۱۲۱ و ۱۲۲.</ref> | ||
== جایگاه اجتماعی، حرفه و ویژگیها == | ==جایگاه اجتماعی، حرفه و ویژگیها== | ||
ابوطالب در مدت کوتاهی، دو منصب رفادت (مهمانداری حاجیان) و [[سقایة الحاج|سقایت]] (آب‌رسانی به حاجیان) را در [[مکه]] بر عهده داشت.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۳.</ref> وی بازرگان بود و عطر و گندم خرید و فروش می‌کرد.<ref>ابن قتیبه، المعارف، دار المعارف، ص۵۷۵.</ref> | ابوطالب در مدت کوتاهی، دو منصب رفادت (مهمانداری حاجیان) و [[سقایة الحاج|سقایت]] (آب‌رسانی به حاجیان) را در [[مکه]] بر عهده داشت.<ref>یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۳.</ref> وی بازرگان بود و عطر و گندم خرید و فروش می‌کرد.<ref>ابن قتیبه، المعارف، دار المعارف، ص۵۷۵.</ref> | ||
بنابر روایتی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و آنچه مورخان درباره ابوطالب گفته‌اند: وی با وجود تهیدستی، عزیز و بزرگ [[قبیله قریش|قریش]] و دارای هیبت، وقار و حکمت بود.<ref> یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۴؛ قمی، الکنی و الالقاب، مکتبة الصدر، ج۱، ص۱۰۸ و ۱۰۹.</ref> درباره جود و [[سخاوت]] او گفته‌اند: روزهایی که او [[اطعام]] می‌داد، کسی از [[قبیله قریش|قریش]] اطعام نمی‌کرد.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۲۸۸.</ref> وی اولین کسی بود که در [[جاهلیت|عصر جاهلی]]، سوگند را در شهادت اولیای دم بنا نهاد و بعدها [[اسلام]] آن را امضا نمود.<ref> نسایی، سنن نسایی، ۱۳۴۸ق، ج۸، ص۲ – ۴.</ref> بنابر گزارش حلبی او بنا بر شیوه پدرش، [[خمر|شراب]] را بر خود [[حرام]] کرده بود.<ref>حلبی، السیره الحلبیه، ۱۴۰۰ق، ج۱، ص۱۸۴.</ref> | بنابر روایتی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] و آنچه مورخان درباره ابوطالب گفته‌اند: وی با وجود تهیدستی، عزیز و بزرگ [[قبیله قریش|قریش]] و دارای هیبت، وقار و حکمت بود.<ref> یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۴؛ قمی، الکنی و الالقاب، مکتبة الصدر، ج۱، ص۱۰۸ و ۱۰۹.</ref> درباره جود و [[سخاوت]] او گفته‌اند: روزهایی که او [[اطعام]] می‌داد، کسی از [[قبیله قریش|قریش]] اطعام نمی‌کرد.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۲۸۸.</ref> وی اولین کسی بود که در [[جاهلیت|عصر جاهلی]]، سوگند را در شهادت اولیای دم بنا نهاد و بعدها [[اسلام]] آن را امضا نمود.<ref> نسایی، سنن نسایی، ۱۳۴۸ق، ج۸، ص۲ – ۴.</ref> بنابر گزارش حلبی او بنا بر شیوه پدرش، [[خمر|شراب]] را بر خود [[حرام]] کرده بود.<ref>حلبی، السیره الحلبیه، ۱۴۰۰ق، ج۱، ص۱۸۴.</ref> | ||
== سرپرستی پیامبر(ص) == | ==سرپرستی پیامبر(ص)== | ||
ابوطالب به سفارش پدرش کفالت محمد(ص)، برادرزاده هشت‌‌ساله‌اش را بر عهده گرفت.<ref>ابن هشام، السیره النبویه، ۱۳۸۳ق، ج۱، ص۱۱۶؛ بیهقی، دلائل النبوه، ۱۴۰۵ق، ج ۲، ص۲۲. </ref> بر اساس روایتی که [[ابن‌شهرآشوب|ابن شهرآشوب]] نقل کرده، ابوطالب، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|محمد]] را بر خود و همه خاندانش در خوراک و پوشاک مقدم می‌داشت.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۳۶.</ref> | |||
ابن هشام نیز می‌نویسد: وی توجه ویژه‌ای به محمد داشت و بیش از فرزندانش به او محبت و نیکی می‌ورزید. بهترین غذا را برای وی فراهم می‌ساخت و بسترش را در کنار بستر خود قرار می‌داد و می‌کوشید همواره او را همراه خود داشته باشد.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۱، ص۱۱۹.</ref> ابوطالب همیشه هنگام | ابن هشام نیز می‌نویسد: وی توجه ویژه‌ای به محمد داشت و بیش از فرزندانش به او محبت و نیکی می‌ورزید. بهترین غذا را برای وی فراهم می‌ساخت و بسترش را در کنار بستر خود قرار می‌داد و می‌کوشید همواره او را همراه خود داشته باشد.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۱، ص۱۱۹.</ref> ابوطالب همیشه هنگام غذا‌خوردن به فرزندان خود می‌گفت: صبر کنید تا پسرم (محمد) بیاید.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۱، ص۳۷.</ref> | ||
==حمایت از پیامبر(ص)== | ==حمایت از پیامبر(ص)== | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
{{-}} | {{-}} | ||
== اشعار == | ==اشعار== | ||
{{اصلی|دیوان ابی‌طالب}} | {{اصلی|دیوان ابی‌طالب}} | ||
اشعار و سخنان ادبی ابوطالب به بیش از هزار بیت می‌رسد و در «دیوان ابوطالب» گردآوری شده است. آن چه در این قصاید و اشعار آمده همه در تأیید و تصدیق [[نبوت]] پیامبر(ص) است. معروف‌ترین اشعار او به [[قصیده لامیه ابوطالب|قصیده لامیه]] شهرت دارد.<ref>مفید، ایمان ابی‌طالب، ۱۴۱۴ق، ص۱۸.</ref> | اشعار و سخنان ادبی ابوطالب به بیش از هزار بیت می‌رسد و در «دیوان ابوطالب» گردآوری شده است. آن چه در این قصاید و اشعار آمده همه در تأیید و تصدیق [[نبوت]] پیامبر(ص) است. معروف‌ترین اشعار او به [[قصیده لامیه ابوطالب|قصیده لامیه]] شهرت دارد.<ref>مفید، ایمان ابی‌طالب، ۱۴۱۴ق، ص۱۸.</ref> | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
|ترجمه= آیا نمی‌دانید که ما او (محمد) را مانند [[موسی (پیامبر)|موسی پیامبر]] یافته‌ایم و نام و نشان او در کتاب‌های آسمانی قید گردیده است، و بندگان خدا محبت مخصوصی به وی دارند، و هیچ شخصی برتر نیست از کسی که خدا او را به محبت ویژه خود اختصاص داده است.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، دارالمعرفه، ج۱، ص۳۵۲. </ref>}} | |ترجمه= آیا نمی‌دانید که ما او (محمد) را مانند [[موسی (پیامبر)|موسی پیامبر]] یافته‌ایم و نام و نشان او در کتاب‌های آسمانی قید گردیده است، و بندگان خدا محبت مخصوصی به وی دارند، و هیچ شخصی برتر نیست از کسی که خدا او را به محبت ویژه خود اختصاص داده است.<ref>ابن هشام، السیرة النبویة، دارالمعرفه، ج۱، ص۳۵۲. </ref>}} | ||
== ایمان == | ==ایمان== | ||
{{اصلی|ایمان ابوطالب}} | {{اصلی|ایمان ابوطالب}} | ||
درباره [[ایمان ابوطالب]] بحث‌های زیادی بین [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] مطرح بوده است. [[شیعه|شیعیان]] به [[اسلام]] و [[ایمان]] او اعتقاد دارند و عالمان شیعی بنابر روایات [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل بیت(ع)]] و نیز با استناد به عملکرد و برخی اشعار ابوطالب، بر ایمان وی [[اجماع]] کرده‌اند؛<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۶۴؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۱؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۴۲۳ق، ص۱۳۸.</ref> اما مورخان و سیره‌نویسان اهل سنت بر این باورند که ابوطالب، بدون ایمان به شریعت اسلام از دنیا رفته است.<ref>غفاری، کبیر الصحابة ابوطالب(ع)، ۲۰۱۲م، ص۱۶۶؛ حسن، ابوطالب طود الإیمان الراسخ، ص۱۶۶.</ref> | درباره [[ایمان ابوطالب]] بحث‌های زیادی بین [[شیعه]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] مطرح بوده است. [[شیعه|شیعیان]] به [[اسلام]] و [[ایمان]] او اعتقاد دارند و عالمان شیعی بنابر روایات [[اهل‌البیت علیهم‌السلام|اهل بیت(ع)]] و نیز با استناد به عملکرد و برخی اشعار ابوطالب، بر ایمان وی [[اجماع]] کرده‌اند؛<ref>طوسی، التبیان، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۱۶۴؛ طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۳۱؛ فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۴۲۳ق، ص۱۳۸.</ref> اما مورخان و سیره‌نویسان اهل سنت بر این باورند که ابوطالب، بدون ایمان به شریعت اسلام از دنیا رفته است.<ref>غفاری، کبیر الصحابة ابوطالب(ع)، ۲۰۱۲م، ص۱۶۶؛ حسن، ابوطالب طود الإیمان الراسخ، ص۱۶۶.</ref> | ||
== درگذشت == | ==درگذشت== | ||
[[پرونده:نمایی از قبرستان ابوطالب.jpg|بندانگشتی|نمایی از [[قبرستان ابوطالب]]، محل دفن ابوطالب]] | [[پرونده:نمایی از قبرستان ابوطالب.jpg|بندانگشتی|نمایی از [[قبرستان ابوطالب]]، محل دفن ابوطالب]] | ||
درباره تاریخ وفات ابوطالب نظرات مختلفی وجود دارد. [[شیخ طوسی]] [[۲۶ رجب]] سال دهم بعثت را روز وفات او دانسته است.<ref>یوسفی غروی، موسوعة التاریخ الإسلامی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۶۴۰ به نقل از شیخ طوسی، المصباح، ص۵۶۶.</ref> [[احمد بن ابی‌یعقوب|یعقوبی]] وفات ابوطالب را در ماه رمضان و سه روز پس از وفات [[حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها|حضرت خدیجه]] دانسته است به گفته او ابوطالب در هنگام مرگ ۸۶ یا ۹۰ ساله بوده است.<ref> یعقوبی، تاریخ الیعقوبی(الاعلمی)، ج۱، ص۳۵۴.</ref> | درباره تاریخ وفات ابوطالب نظرات مختلفی وجود دارد. [[شیخ طوسی]] [[۲۶ رجب]] سال دهم بعثت را روز وفات او دانسته است.<ref>یوسفی غروی، موسوعة التاریخ الإسلامی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۶۴۰ به نقل از شیخ طوسی، المصباح، ص۵۶۶.</ref> [[احمد بن ابی‌یعقوب|یعقوبی]] وفات ابوطالب را در ماه رمضان و سه روز پس از وفات [[حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها|حضرت خدیجه]] دانسته است به گفته او ابوطالب در هنگام مرگ ۸۶ یا ۹۰ ساله بوده است.<ref> یعقوبی، تاریخ الیعقوبی(الاعلمی)، ج۱، ص۳۵۴.</ref> | ||
| خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
پیامبر سال وفات ابوطالب و [[حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها|خدیجه(س)]] را [[عام الحزن|عامُ الحُزْن]] (سال اندوه) نامید.<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۵.</ref> | پیامبر سال وفات ابوطالب و [[حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها|خدیجه(س)]] را [[عام الحزن|عامُ الحُزْن]] (سال اندوه) نامید.<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۴۵.</ref> | ||
== برگزاری همایش == | ==برگزاری همایش== | ||
{{اصلی|همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)}} | {{اصلی|همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)}} | ||
در ۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹ش برابر با ۲۵ تا ۲۷ رجب ۱۴۴۲ق «همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» به‌همت [[مجمع جهانی اهل‌بیت]] و با همکاری نهادهای دیگر در مجتمع آموزشی امام خمینی قم برگزار شد. در این همایش تعدادی از علمای [[جهان اسلام]] سخنرانی کردند و کار‌گروه‌های تخصصی به تبیین شخصیت و اعتقاد ابوطالب پرداختند.<ref>مجمع جهانی اهل بیت(ع)، مجموعه آثار همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)، ۱۴۰۲ش، ج۱، مقدمه، ص۴۰.</ref> آثار این همایش با عنوان [[مجموعه آثار همایش بین‌اللمللی ابوطالب(ع)]] در ۳۳ جلد منتشر شده است. <ref>مجمع جهانی اهل بیت(ع)، مجموعه آثار همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)، ۱۴۰۲ش، ج۱، مقدمه، ص۴۲.</ref> | در ۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹ش برابر با ۲۵ تا ۲۷ رجب ۱۴۴۲ق «همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» به‌همت [[مجمع جهانی اهل‌بیت]] و با همکاری نهادهای دیگر در مجتمع آموزشی امام خمینی قم برگزار شد. در این همایش تعدادی از علمای [[جهان اسلام]] سخنرانی کردند و کار‌گروه‌های تخصصی به تبیین شخصیت و اعتقاد ابوطالب پرداختند.<ref>مجمع جهانی اهل بیت(ع)، مجموعه آثار همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)، ۱۴۰۲ش، ج۱، مقدمه، ص۴۰.</ref> آثار این همایش با عنوان [[مجموعه آثار همایش بین‌اللمللی ابوطالب(ع)|مجموعه آثار همایش بین‌المللی ابوطالب(ع)]] در ۳۳ جلد منتشر شده است. <ref>مجمع جهانی اهل بیت(ع)، مجموعه آثار همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)، ۱۴۰۲ش، ج۱، مقدمه، ص۴۲.</ref> | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۵: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پیوند به بیرون == | ==پیوند به بیرون== | ||
* [https://www.cgie.org.ir/fa/article/226693 | *[https://www.cgie.org.ir/fa/article/226693 مقاله ابوطالب در دائرة المعارف بزرگ اسلامی] | ||
* [http://ensani.ir/fa/content/141063/default.aspx ابوطالب علیه‌السلام شخصیت مظلوم تاریخ] | *[http://ensani.ir/fa/content/141063/default.aspx ابوطالب علیه‌السلام شخصیت مظلوم تاریخ] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20101120075827-1427.pdf سیمای درخشان حضرت ابوطالب علیه‌السلام] | *[http://www.ensani.ir/storage/Files/20101120075827-1427.pdf سیمای درخشان حضرت ابوطالب علیه‌السلام] | ||
* [http://ensani.ir/fa/article/journal-number/38355 «ویژه‌نامه حضرت ابوطالب»(۱)، فصلنامه سفینه.] | *[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/38355 «ویژه‌نامه حضرت ابوطالب»(۱)، فصلنامه سفینه.] | ||
* [http://ensani.ir/fa/article/journal-number/38798 «ویژه‌نامه حضرت ابوطالب»(۲)، فصلنامه سفینه.] | *[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/38798 «ویژه‌نامه حضرت ابوطالب»(۲)، فصلنامه سفینه.] | ||
* [http://ensani.ir/fa/article/journal-number/39443 «ویژه‌نامه حضرت ابوطالب»(۳)، فصلنامه سفینه.] | *[http://ensani.ir/fa/article/journal-number/39443 «ویژه‌نامه حضرت ابوطالب»(۳)، فصلنامه سفینه.] | ||
{{ابوطالب}} | {{ابوطالب}} | ||
{{صحابه}} | {{صحابه}} | ||