confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
جز (ویکی سازی) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
منشورات اسماعيليان ج۱۸، ص۲۴۹.</ref> | منشورات اسماعيليان ج۱۸، ص۲۴۹.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول =[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]]:{{سخ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقلقول =[[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد(ص)]]:{{سخ}} | ||
'''پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله''' در پاسخ به كسى كه پرسيد: آن قوم ديگر كه بخل نمىورزند كيانند؟(يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)، دستى به شانه [[سلمان فارسی|سلمان]] زدند و فرمودند: منظور، قوم سلمان (مردم [[ایران]] ) است، سوگند به آن كس كه جانم به دست اوست، اگر [[ایمان | '''پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله''' در پاسخ به كسى كه پرسيد: آن قوم ديگر كه بخل نمىورزند كيانند؟(يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ)، دستى به شانه [[سلمان فارسی|سلمان]] زدند و فرمودند: منظور، قوم سلمان (مردم [[ایران]] ) است، سوگند به آن كس كه جانم به دست اوست، اگر [[ایمان]] به ثريّا بسته باشد، گروهى از فارسيان آن را به چنگ مىآورند. {{سخ}} منبع: [[عبدعلی بن جمعه حویزی|حویزی]]، [[تفسیر نور الثقلین (کتاب)|تفسیر نورالثقلین]]، ج۵، ص۴۶.| | تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پسزمینه =#F4FFF4| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | ||
[[ملاصدرا]] در بحث وجوب معرفت خداوند، [[عبادت]] را منوط به معرفت او و راههای اثبات خدا را امکان و حدوث برشمرده و امکان ذاتی موجودت را یکی از راههای رسیدن به خداوند و تعبیر (انتم الفقرا) در آیه ۳۸ سوره فاطر را اشاره به امکان ذاتی موجودات دانسته است. <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۸۲.</ref>وی همچنین بر اساس این آیه خداوند را جواد حقیقیای دانسته که در ذات و افعالش هیچگونه نیازی نیست و تمام موجودات نیازمند به او هستند و معیار فقر موجودات را امکان آنها برشمرده است. <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۹۵.</ref> | [[ملاصدرا]] در بحث وجوب معرفت خداوند، [[عبادت]] را منوط به معرفت او و راههای اثبات خدا را امکان و حدوث برشمرده و امکان ذاتی موجودت را یکی از راههای رسیدن به خداوند و تعبیر (انتم الفقرا) در آیه ۳۸ سوره فاطر را اشاره به امکان ذاتی موجودات دانسته است. <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۲، ص۸۲.</ref>وی همچنین بر اساس این آیه خداوند را جواد حقیقیای دانسته که در ذات و افعالش هیچگونه نیازی نیست و تمام موجودات نیازمند به او هستند و معیار فقر موجودات را امکان آنها برشمرده است. <ref>الملا صدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۴، ص۹۵.</ref> | ||