پرش به محتوا

حسنعلی نخودکی اصفهانی: تفاوت میان نسخه‌ها

اصلاح ارقام
(ویکی سازی)
(اصلاح ارقام)
خط ۵۲: خط ۵۲:
===اساتید===
===اساتید===
از اساتید مشهور نخودکی می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:
از اساتید مشهور نخودکی می‌توان به افراد زیر اشاره کرد:
{{ستون-شروع|4}}
{{ستون-شروع|۴}}
* [[جهانگیرخان قشقایی]]
* [[جهانگیرخان قشقایی]]
* [[آخوند کاشی|ملا محمد کاشی]]
* [[آخوند کاشی|ملا محمد کاشی]]
خط ۸۳: خط ۸۳:
او گاهی شعر نیز می‌سرود.<ref>برای نمونه‌های شعر وی  هاشمی خراسانی، مرآة الحجة، ص‌‌۱۱؛ مقدادی اصفهانی، نشان از بی‌نشان‌ها، ج‌۲، ص‌‌۱۸۶</ref>
او گاهی شعر نیز می‌سرود.<ref>برای نمونه‌های شعر وی  هاشمی خراسانی، مرآة الحجة، ص‌‌۱۱؛ مقدادی اصفهانی، نشان از بی‌نشان‌ها، ج‌۲، ص‌‌۱۸۶</ref>


==گرایش به صوفیه==
==آیا نخودکی به صوفیه گرایش داشت؟==
از نخودکی [[کرامت|کرامت‌های]] بسیاری نقل شده است.<ref>برای نمونه،  مقدادی اصفهانی، نشان از بی‌نشان‌ها، ج‌۱، ص‌‌۴۹ به بعد</ref> برخی او را [[قطب]] یا شیخ [[سلسله چشتیه]] {{یاد|چِشتیه، سلسله‌ای‌ معروف‌ از صوفیان‌ مسلمان‌ شبه‌قاره‌، منسوب‌ به‌ چِشت‌ است.این‌ سلسله‌ دنباله سلسله اَدْهَمیه‌، منسوب‌ به‌ [[ابراهیم بن ادهم]]، است‌ که‌ در زمان‌ ابواسحاق‌ شامی‌ (از مشایخ‌ بزرگ‌ صوفیه‌ در اواخر سده سوم‌ و اوایل‌ سده چهارم‌) به‌ چشتیه‌ معروف‌ شد}}معرفی و لقب [[طریقت|طریقتی]] وی را‌ بنده‌علی دانسته‌اند. با این حال گفته‌اند او کسی را به این سلسله دعوت نکرد.<ref> مدرسی چهاردهی، سلسله های صوفیۀ ایران، ص ۱۸۳؛ آشتیانی، در حکمت و معرفت، ص ۱۳۶؛ قس بلاغی، کتاب مقالات الحنفاء فی مقامات شمس العرفاء، ۲۲۰ ـ ۲۲۱، که ‌بنا بر نقلی او را از فقرای [[ذهبیه]] دانسته است.</ref> می‌گویند او به درویشان [[خاکساریه|خاکسار]] نیز علاقه‌مند بود و بیشتر شب‌های جمعه به تکیۀ [[گنبد سبز]]، که محل اجتماع خاکساران بود، می‌رفت و با آنان معاشرت می‌کرد.<ref>مدرسی چهاردهی، سلسله های صوفیۀ ایران، ص ۱۸۳؛ مقدادی اصفهانی، نشان از بی‌نشان‌ها، ج‌۱، ص‌‌۲۵</ref>
از نخودکی [[کرامت|کرامت‌های]] بسیاری نقل شده است.<ref>برای نمونه،  مقدادی اصفهانی، نشان از بی‌نشان‌ها، ج‌۱، ص‌‌۴۹ به بعد</ref> برخی او را [[قطب]] یا شیخ [[سلسله چشتیه]] {{یاد|چِشتیه، سلسله‌ای‌ معروف‌ از صوفیان‌ مسلمان‌ شبه‌قاره‌، منسوب‌ به‌ چِشت‌ است.این‌ سلسله‌ دنباله سلسله اَدْهَمیه‌، منسوب‌ به‌ [[ابراهیم بن ادهم]]، است‌ که‌ در زمان‌ ابواسحاق‌ شامی‌ (از مشایخ‌ بزرگ‌ صوفیه‌ در اواخر سده سوم‌ و اوایل‌ سده چهارم‌) به‌ چشتیه‌ معروف‌ شد}}معرفی و لقب [[طریقت|طریقتی]] وی را‌ بنده‌علی دانسته‌اند. با این حال گفته‌اند او کسی را به این سلسله دعوت نکرد.<ref> مدرسی چهاردهی، سلسله های صوفیۀ ایران، ص ۱۸۳؛ آشتیانی، در حکمت و معرفت، ص ۱۳۶؛ قس بلاغی، کتاب مقالات الحنفاء فی مقامات شمس العرفاء، ۲۲۰ ـ ۲۲۱، که ‌بنا بر نقلی او را از فقرای [[ذهبیه]] دانسته است.</ref> می‌گویند او به درویشان [[خاکساریه|خاکسار]] نیز علاقه‌مند بود و بیشتر شب‌های جمعه به تکیۀ [[گنبد سبز]]، که محل اجتماع خاکساران بود، می‌رفت و با آنان معاشرت می‌کرد.<ref>مدرسی چهاردهی، سلسله های صوفیۀ ایران، ص ۱۸۳؛ مقدادی اصفهانی، نشان از بی‌نشان‌ها، ج‌۱، ص‌‌۲۵</ref> با این حال، برخی با استناد به سخنان و سیره نخودکی و نیز اظهارنظر برخی از علمای شیعه درباره‌اش بر این باورند که او گرایشی به صوفیه نداشته است.<ref>[https://zekremobarak.ir/?p=1484 «حضرت آیت الله حسنعلی اصفهانی و صوفیه»]، ذکر مبارک.</ref>


از [[محمدتقی بهجت]] نقل شده است که ظاهراً شیخ حسنعلی از [[سید حسین طباطبایی بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] تقلید می‌کرده است و پسر حسنعلی نیز گفته است: پدرم [[وجوهات شرعی|وجوه شرعی]] به من می‌داد و من می‌بردم و به آقای بروجردی می‌دادم.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص۵۸۲.</ref>
از [[محمدتقی بهجت]] نقل شده است که ظاهراً شیخ حسنعلی از [[سید حسین طباطبایی بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] تقلید می‌کرده است و پسر حسنعلی نیز گفته است: پدرم [[وجوهات شرعی|وجوه شرعی]] به من می‌داد و من می‌بردم و به آقای بروجردی می‌دادم.<ref>شبیری زنجانی، جرعه‌ای از دریا، ج۲، ص۵۸۲.</ref>
خط ۱۳۶: خط ۱۳۶:
* جلال الدین همایی، تاریخ اصفهان: مجلد ابنیه و عمارات فصل تکایا و مقابر، چاپ ماهدخت بانو همایی، تهران ۱۳۸۱ش.
* جلال الدین همایی، تاریخ اصفهان: مجلد ابنیه و عمارات فصل تکایا و مقابر، چاپ ماهدخت بانو همایی، تهران ۱۳۸۱ش.
* حائری، علی، روزشمار شمسی، قم، مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۶ش.
* حائری، علی، روزشمار شمسی، قم، مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۶ش.
*[https://zekremobarak.ir/?p=1484 «حضرت آیت الله حسنعلی اصفهانی و صوفیه»]، ذکر مبارک، تاریخ بازدید: ۱۶ مرداد ۱۴۰۳ش.
{{پایان}}
{{پایان}}