۱۷٬۱۳۹
ویرایش
(ویکی سازی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام) |
||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
===اساتید=== | ===اساتید=== | ||
از اساتید مشهور نخودکی میتوان به افراد زیر اشاره کرد: | از اساتید مشهور نخودکی میتوان به افراد زیر اشاره کرد: | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۴}} | ||
* [[جهانگیرخان قشقایی]] | * [[جهانگیرخان قشقایی]] | ||
* [[آخوند کاشی|ملا محمد کاشی]] | * [[آخوند کاشی|ملا محمد کاشی]] | ||
خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
او گاهی شعر نیز میسرود.<ref>برای نمونههای شعر وی هاشمی خراسانی، مرآة الحجة، ص۱۱؛ مقدادی اصفهانی، نشان از بینشانها، ج۲، ص۱۸۶</ref> | او گاهی شعر نیز میسرود.<ref>برای نمونههای شعر وی هاشمی خراسانی، مرآة الحجة، ص۱۱؛ مقدادی اصفهانی، نشان از بینشانها، ج۲، ص۱۸۶</ref> | ||
== | ==آیا نخودکی به صوفیه گرایش داشت؟== | ||
از نخودکی [[کرامت|کرامتهای]] بسیاری نقل شده است.<ref>برای نمونه، مقدادی اصفهانی، نشان از بینشانها، ج۱، ص۴۹ به بعد</ref> برخی او را [[قطب]] یا شیخ [[سلسله چشتیه]] {{یاد|چِشتیه، سلسلهای معروف از صوفیان مسلمان شبهقاره، منسوب به چِشت است.این سلسله دنباله سلسله اَدْهَمیه، منسوب به [[ابراهیم بن ادهم]]، است که در زمان ابواسحاق شامی (از مشایخ بزرگ صوفیه در اواخر سده سوم و اوایل سده چهارم) به چشتیه معروف شد}}معرفی و لقب [[طریقت|طریقتی]] وی را بندهعلی دانستهاند. با این حال گفتهاند او کسی را به این سلسله دعوت نکرد.<ref> مدرسی چهاردهی، سلسله های صوفیۀ ایران، ص ۱۸۳؛ آشتیانی، در حکمت و معرفت، ص ۱۳۶؛ قس بلاغی، کتاب مقالات الحنفاء فی مقامات شمس العرفاء، ۲۲۰ ـ ۲۲۱، که بنا بر نقلی او را از فقرای [[ذهبیه]] دانسته است.</ref> میگویند او به درویشان [[خاکساریه|خاکسار]] نیز علاقهمند بود و بیشتر شبهای جمعه به تکیۀ [[گنبد سبز]]، که محل اجتماع خاکساران بود، میرفت و با آنان معاشرت میکرد.<ref>مدرسی چهاردهی، سلسله های صوفیۀ ایران، ص ۱۸۳؛ مقدادی اصفهانی، نشان از بینشانها، ج۱، ص۲۵</ref> | از نخودکی [[کرامت|کرامتهای]] بسیاری نقل شده است.<ref>برای نمونه، مقدادی اصفهانی، نشان از بینشانها، ج۱، ص۴۹ به بعد</ref> برخی او را [[قطب]] یا شیخ [[سلسله چشتیه]] {{یاد|چِشتیه، سلسلهای معروف از صوفیان مسلمان شبهقاره، منسوب به چِشت است.این سلسله دنباله سلسله اَدْهَمیه، منسوب به [[ابراهیم بن ادهم]]، است که در زمان ابواسحاق شامی (از مشایخ بزرگ صوفیه در اواخر سده سوم و اوایل سده چهارم) به چشتیه معروف شد}}معرفی و لقب [[طریقت|طریقتی]] وی را بندهعلی دانستهاند. با این حال گفتهاند او کسی را به این سلسله دعوت نکرد.<ref> مدرسی چهاردهی، سلسله های صوفیۀ ایران، ص ۱۸۳؛ آشتیانی، در حکمت و معرفت، ص ۱۳۶؛ قس بلاغی، کتاب مقالات الحنفاء فی مقامات شمس العرفاء، ۲۲۰ ـ ۲۲۱، که بنا بر نقلی او را از فقرای [[ذهبیه]] دانسته است.</ref> میگویند او به درویشان [[خاکساریه|خاکسار]] نیز علاقهمند بود و بیشتر شبهای جمعه به تکیۀ [[گنبد سبز]]، که محل اجتماع خاکساران بود، میرفت و با آنان معاشرت میکرد.<ref>مدرسی چهاردهی، سلسله های صوفیۀ ایران، ص ۱۸۳؛ مقدادی اصفهانی، نشان از بینشانها، ج۱، ص۲۵</ref> با این حال، برخی با استناد به سخنان و سیره نخودکی و نیز اظهارنظر برخی از علمای شیعه دربارهاش بر این باورند که او گرایشی به صوفیه نداشته است.<ref>[https://zekremobarak.ir/?p=1484 «حضرت آیت الله حسنعلی اصفهانی و صوفیه»]، ذکر مبارک.</ref> | ||
از [[محمدتقی بهجت]] نقل شده است که ظاهراً شیخ حسنعلی از [[سید حسین طباطبایی بروجردی|آیتالله بروجردی]] تقلید میکرده است و پسر حسنعلی نیز گفته است: پدرم [[وجوهات شرعی|وجوه شرعی]] به من میداد و من میبردم و به آقای بروجردی میدادم.<ref>شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ج۲، ص۵۸۲.</ref> | از [[محمدتقی بهجت]] نقل شده است که ظاهراً شیخ حسنعلی از [[سید حسین طباطبایی بروجردی|آیتالله بروجردی]] تقلید میکرده است و پسر حسنعلی نیز گفته است: پدرم [[وجوهات شرعی|وجوه شرعی]] به من میداد و من میبردم و به آقای بروجردی میدادم.<ref>شبیری زنجانی، جرعهای از دریا، ج۲، ص۵۸۲.</ref> | ||
خط ۱۳۶: | خط ۱۳۶: | ||
* جلال الدین همایی، تاریخ اصفهان: مجلد ابنیه و عمارات فصل تکایا و مقابر، چاپ ماهدخت بانو همایی، تهران ۱۳۸۱ش. | * جلال الدین همایی، تاریخ اصفهان: مجلد ابنیه و عمارات فصل تکایا و مقابر، چاپ ماهدخت بانو همایی، تهران ۱۳۸۱ش. | ||
* حائری، علی، روزشمار شمسی، قم، مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۶ش. | * حائری، علی، روزشمار شمسی، قم، مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۶ش. | ||
*[https://zekremobarak.ir/?p=1484 «حضرت آیت الله حسنعلی اصفهانی و صوفیه»]، ذکر مبارک، تاریخ بازدید: ۱۶ مرداد ۱۴۰۳ش. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
ویرایش