حدیث قدسی: تفاوت میان نسخه‌ها
←در علم درایه
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==در علم درایه== | ==در علم درایه== | ||
ورود بحث احادیث قدسی به کتاب‌های [[درایه]]، با وجود بحث درباره آن در آثار [[جرجانی]]، [[ابوالبقاء]]، [[تهانوی]] و امثال آنها، باید از زمان تألیف [[قواعد التحدیث]] قاسمی (متوفی | ورود بحث احادیث قدسی به کتاب‌های [[درایه]]، با وجود بحث درباره آن در آثار [[جرجانی]]، [[ابوالبقاء]]، [[تهانوی]] و امثال آنها، باید از زمان تألیف [[قواعد التحدیث]] قاسمی (متوفی ۱۳۳۴ق) باشد که پس از آن به کتاب‌های درایه بعدی هم راه یافته است. در منابع شیعی، این اصطلاح به رغم تدوین دیرهنگام کتاب‌های درایه، در نخستین آثار تألیف شده در این باب دیده می‌شود. [[شیخ بهائی]] در [[الوجیزة]]<ref>الوجیزه، ص۴۱۴</ref> و [[مشرق الشمسین]]،<ref>مشرق الشمسین، ص۲۴</ref> و [[میرداماد]] در [[الرواشح السماویة]]<ref>ص ۲۹۱ـ ۲۹۴</ref> به آن پرداخته‌اند و بدین گونه به کتاب‌های درایةالحدیثی بعدی [[شیعه]] راه یافته است. | ||
==درون مایه== | ==درون مایه== | ||