confirmed، templateeditor
۱۱٬۹۰۰
ویرایش
(تمیزکاری) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اَبوبَکْرِ بْنِ عَیاش''' بن سالم حنّاط کوفی (متوفی [[سال ۱۹۳ هجری قمری|۱۹۳]]ق)، یکی از دو راوی | '''اَبوبَکْرِ بْنِ عَیاش''' بن سالم حنّاط کوفی (متوفی [[سال ۱۹۳ هجری قمری|۱۹۳]]ق)، یکی از دو راوی قرائت کوفی از [[عاصم]] و از [[اصحاب حدیث]] است. | ||
==زندگینامه== | ==زندگینامه== | ||
در منابع حدود ۱۴ نام برای ابنعیاش ذکر کردهاند؛ اما بیشتر ابوبکر و گاه شعبه به عنوان نام او شناخته شده است.<ref> تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۲-۳۷۵؛ معجم الادباء، ج۷، ص۹۰-۹۱.</ref> او را مولای بنیکاهل از [[قبیله اسد]] دانستهاند.<ref>التاریخ الصغیر، ج۲، ص۲۴۹.</ref> | در منابع حدود ۱۴ نام برای ابنعیاش ذکر کردهاند؛ اما بیشتر ابوبکر و گاه شعبه به عنوان نام او شناخته شده است.<ref> تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۲-۳۷۵؛ معجم الادباء، ج۷، ص۹۰-۹۱.</ref> او را مولای بنیکاهل از [[قبیله اسد]] دانستهاند.<ref>التاریخ الصغیر، ج۲، ص۲۴۹.</ref> | ||
ابوبکر بین سالهای ۹۴-۹۷ق در [[کوفه]] زاده شد و در همانجا پرورش یافت.<ref>المعرفة و التاریخ، ج۱، ص۱۵۰، ۱۸۲؛ الثقات، ج۷، ص۶۷۰؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۳.</ref> وی را از آن جهت که در کوفه با فروش گندم روزگار میگذراند، حَنّاط خواندهاند.<ref>الانساب، ج۴، ص۲۷۰؛ نیز نک: تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۱، که در آن حَنّاط به خیاط تحریف شده است.</ref> | ابوبکر بین سالهای [[سال ۹۴ هجری قمری|۹۴]]-[[سال ۹۷ هجری قمری|۹۷ق]] در [[کوفه]] زاده شد و در همانجا پرورش یافت.<ref>المعرفة و التاریخ، ج۱، ص۱۵۰، ۱۸۲؛ الثقات، ج۷، ص۶۷۰؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۳.</ref> وی را از آن جهت که در کوفه با فروش گندم روزگار میگذراند، حَنّاط خواندهاند.<ref>الانساب، ج۴، ص۲۷۰؛ نیز نک: تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۱، که در آن حَنّاط به خیاط تحریف شده است.</ref> | ||
ابوبکر به گفته خود تا ۱۶ سالگی تلاش چندانی برای کسب دانش نداشته است،<ref>معجم الادباء، ج۷، ص۹۶-۹۷.</ref> آنگاه ۳ سال نزد [[عاصم]] قرائت را فرا گرفت و همزمان با آن [[تفسیر قرآن|تفسیر]] را از [[کلبی]] و [[فقه]] را از مغیره آموخت.<ref>معجم الادباء، ج۷، ص۹۷؛ سیر اعلام النبلاء، ج۸، ص۵۰۲-۵۰۳.</ref> | ابوبکر به گفته خود تا ۱۶ سالگی تلاش چندانی برای کسب دانش نداشته است،<ref>معجم الادباء، ج۷، ص۹۶-۹۷.</ref> آنگاه ۳ سال نزد [[عاصم]] قرائت را فرا گرفت و همزمان با آن [[تفسیر قرآن|تفسیر]] را از [[کلبی]] و [[فقه]] را از مغیره آموخت.<ref>معجم الادباء، ج۷، ص۹۷؛ سیر اعلام النبلاء، ج۸، ص۵۰۲-۵۰۳.</ref> | ||
==مشایخ حدیثی== | ==مشایخ حدیثی== | ||
او از بسیاری مشایخ کوفه روایت حدیث کرده که از آن جمله میتوان به [[ابواسحاق سبیعی]]، [[اعمش]]، استاد قرائتش | او از بسیاری مشایخ کوفه روایت حدیث کرده که از آن جمله میتوان به [[ابواسحاق سبیعی]]، [[اعمش]]، استاد قرائتش [[عاصم بن ابی النجود کوفی|عاصم]]،<ref> تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۱-۳۷۲.</ref> [[ابوسلیمان ضبی|ابوسلیمان ضَبِّی]]<ref>خزاز رازی، کفایة الاثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، ۱۴۰۱ق، ص۱۰۶.</ref> و [[ابوقدامه فدانی|ابوقُدامَه فَدَّانِی]]<ref>شیخ صدوق، الامالی، ۱۴۰۰ق، ص۴۷۴.</ref> اشاره کرد. | ||
==ناقلان روایات او== | ==ناقلان روایات او== | ||
بسیاری از محدثان [[عراق]] همچون [[عبدالله بن مبارک]]، [[یحیی بن آدم]]، [[ابوداوود طیالسی]]، ابوبکر و عثمان پسران [[ابی شیبه]]، [[احمد بن حنبل]]، [[وکیع بن جرّاح]] و [[اسحاق بن راهویه]] از او روایت کردهاند.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۱-۳۷۲؛ تهذیب الکمال، ج۲۱، ص۱۳۲-۱۳۴؛ سیر اعلام النبلاء، ج۸، ص۴۹۶.</ref> | بسیاری از محدثان [[عراق]] همچون [[عبدالله بن مبارک]]، [[یحیی بن آدم]]، [[ابوداوود طیالسی]]، ابوبکر و عثمان پسران [[ابی شیبه]]، [[احمد بن حنبل]]، [[وکیع بن جرّاح]] و [[اسحاق بن راهویه]] از او روایت کردهاند.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۱-۳۷۲؛ تهذیب الکمال، ج۲۱، ص۱۳۲-۱۳۴؛ سیر اعلام النبلاء، ج۸، ص۴۹۶.</ref> | ||
ابوبکر همچنین مدتی در بغداد به نقل حدیث پرداخت و از جمله کسانی که در آنجا از وی استفاده بردهاند، [[بشر حافی]] را میتوان نام برد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۱-۳۷۲؛ البدایة، ج۱۰، ص۲۹۷.</ref> | ابوبکر همچنین مدتی در [[بغداد]] به نقل حدیث پرداخت و از جمله کسانی که در آنجا از وی استفاده بردهاند، [[بشر حافی]] را میتوان نام برد.<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۱-۳۷۲؛ البدایة، ج۱۰، ص۲۹۷.</ref> | ||
==شخصیت علمی== | ==شخصیت علمی== | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
برپایه اسانید کتب قرائت، تعداد زیادی از علما [[علم حروف|حروف]] قرائت عاصم را از وی روایت کردهاند که از آن جمله میتوان به [[یحیی بن آدم]]، [[کسایی]]، [[احمد بن جبیر انطاکی]]، [[هارون بن حاتم]] و [[یحیی بن سلیمان جعفری]] اشاره کرد، اما برخی نیز همچون [[یحیی بن محمد علیمی]]، [[ابو یوسف اعشی]]، [[عبدالرحمن بن ابی حما]]د، [[عروه بن محمد اسدی]] و [[سهل بن شعیب]] توانستند قرآن را بر وی عرضه دارند.<ref>غایة النهایة، ج۱، ص۳۲۶.</ref> | برپایه اسانید کتب قرائت، تعداد زیادی از علما [[علم حروف|حروف]] قرائت عاصم را از وی روایت کردهاند که از آن جمله میتوان به [[یحیی بن آدم]]، [[کسایی]]، [[احمد بن جبیر انطاکی]]، [[هارون بن حاتم]] و [[یحیی بن سلیمان جعفری]] اشاره کرد، اما برخی نیز همچون [[یحیی بن محمد علیمی]]، [[ابو یوسف اعشی]]، [[عبدالرحمن بن ابی حما]]د، [[عروه بن محمد اسدی]] و [[سهل بن شعیب]] توانستند قرآن را بر وی عرضه دارند.<ref>غایة النهایة، ج۱، ص۳۲۶.</ref> | ||
روایت ابوبکر از عاصم بیشتر از دو طریق یحیی بن آدم و یحیی بن محمد علیمی رواج یافت.<ref>النشر، ج۱، ص۱۴۶-۱۵۱.</ref> | روایت ابوبکر از [[عاصم بن ابی النجود کوفی|عاصم]] بیشتر از دو طریق یحیی بن آدم و یحیی بن محمد علیمی رواج یافت.<ref>النشر، ج۱، ص۱۴۶-۱۵۱.</ref> | ||
روایت ابوبکر در کتب مختلف قرائت ضبط شده و در موارد بسیاری با روایت [[حفص]] اختلاف دارد، تا آنجا که روایت ابوبکر و [[قرائت حفص از عاصم|حفص از عاصم]] در حد دو قرائت مستقل، با یکدیگر اختلاف دارند. | روایت ابوبکر در کتب مختلف قرائت ضبط شده و در موارد بسیاری با روایت [[حفص]] اختلاف دارد، تا آنجا که روایت ابوبکر و [[قرائت حفص از عاصم|حفص از عاصم]] در حد دو قرائت مستقل، با یکدیگر اختلاف دارند. | ||
==شخصیت دینی و اخلاقی== | ==شخصیت دینی و اخلاقی== | ||
ابوبکر را مردی عابد و ناسک که بر نماز و روزه و تلاوت قرآن مداومت داشت، وصف کردهاند<ref>الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۹؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۴.</ref> اما برخی از روایاتی که درباره وی نقل شده، رنگ اغراق به خود گرفته است.<ref>نک: الثقات، ج۷، ص۶۶۹-۶۷۰؛ تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۸۲-۳۸۴؛ حلیة الاولیاء، ج۸، ص۳۰۳.</ref> با اینهمه روایات بسیاری وجود دارد که بر زهد او<ref>صفة الصفوة، ج۳، ص۱۶۵-۱۶۶؛ نیز نک: تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۸۰-۳۸۱.</ref> دلالت میکند. | ابوبکر را مردی عابد و ناسک که بر [[نماز]] و [[روزه]] و [[تلاوت قرآن]] مداومت داشت، وصف کردهاند<ref>الطبقات الکبری، ج۶، ص۳۶۹؛ الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۴، ص۱۳۴۴.</ref> اما برخی از روایاتی که درباره وی نقل شده، رنگ اغراق به خود گرفته است.<ref>نک: الثقات، ج۷، ص۶۶۹-۶۷۰؛ تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۸۲-۳۸۴؛ حلیة الاولیاء، ج۸، ص۳۰۳.</ref> با اینهمه روایات بسیاری وجود دارد که بر زهد او<ref>صفة الصفوة، ج۳، ص۱۶۵-۱۶۶؛ نیز نک: تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۸۰-۳۸۱.</ref> دلالت میکند. | ||
از اینرو ابوبکر پیوسته مورد ستایش بزرگان و علما قرار میگرفت و در مجالس و محافل گوناگون شرکت میکرد، تا آنجا که بدون اجازه بر [[موسی بن عیسی]] والی [[کوفه]] وارد میشد<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۵، ۳۸۱.</ref> و حتی علمای دیگر را که برخی از آنان استاد وی بودهاند، مورد امر و نهی قرار میداد.<ref>الثقات، ج۷، ص۶۶۹؛ سیر اعلام النبلاء، ج۸، ص۵۰۰.</ref> | از اینرو ابوبکر پیوسته مورد ستایش بزرگان و علما قرار میگرفت و در مجالس و محافل گوناگون شرکت میکرد، تا آنجا که بدون اجازه بر [[موسی بن عیسی]] والی [[کوفه]] وارد میشد<ref>تاریخ بغداد، ج۱۴، ص۳۷۵، ۳۸۱.</ref> و حتی علمای دیگر را که برخی از آنان استاد وی بودهاند، مورد امر و نهی قرار میداد.<ref>الثقات، ج۷، ص۶۶۹؛ سیر اعلام النبلاء، ج۸، ص۵۰۰.</ref> |