ختم قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
←فضیلت: ابرابزار
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
(←فضیلت: ابرابزار) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
ختم قرآن به معنای [[تلاوت |قرائت قرآن]] کریم از آغاز تا پایان است.<ref>محمدی ری‌شهری، شناخت‌نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث،۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۸۳.</ref> عنوان «ختم قرآن» از صدر [[اسلام]] برای [[مسلمانان]] آشنا بوده و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله |پیامبر(ص)]]، [[اهل‌بیت(ع)]] و [[صحابه]] درباره چگونگی، زمان، روش و ثواب ختم قرآن کریم سخن گفته‌اند.<ref>محمدی ری‌شهری، شناخت‌نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۸۴.</ref> ظاهراً تعبیر «[[فاتحه‌خوانی (آیین)|مجلس ختم]]» که برای درگذشتگان برگزار می‌شود از همین «ختم قرآن» گرفته شده باشد؛ زیرا مرسوم است که در چنین مجلسی یک یا چند بار [[قرآن]] را ختم می‌کنند.<ref>محمدی ری‌شهری، شناخت‌نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۸۴.</ref> | ختم قرآن به معنای [[تلاوت |قرائت قرآن]] کریم از آغاز تا پایان است.<ref>محمدی ری‌شهری، شناخت‌نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث،۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۸۳.</ref> عنوان «ختم قرآن» از صدر [[اسلام]] برای [[مسلمانان]] آشنا بوده و [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله |پیامبر(ص)]]، [[اهل‌بیت(ع)]] و [[صحابه]] درباره چگونگی، زمان، روش و ثواب ختم قرآن کریم سخن گفته‌اند.<ref>محمدی ری‌شهری، شناخت‌نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۸۴.</ref> ظاهراً تعبیر «[[فاتحه‌خوانی (آیین)|مجلس ختم]]» که برای درگذشتگان برگزار می‌شود از همین «ختم قرآن» گرفته شده باشد؛ زیرا مرسوم است که در چنین مجلسی یک یا چند بار [[قرآن]] را ختم می‌کنند.<ref>محمدی ری‌شهری، شناخت‌نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۸۴.</ref> | ||
==فضیلت== | == فضیلت == | ||
در روایات، ثواب‌ها و برکات زیادی برای ختم قرآن بیان شده است.<ref> | در روایات، ثواب‌ها و برکات زیادی برای ختم قرآن بیان شده است.<ref>کاشانی، منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ۱۳۳۶ش، ج۱، ص۱۵؛ محمدی ری‌شهری، شناخت‌نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۷۳–۳۷۵.</ref> که برخی منحصر به زمان‌های خاص مانند [[رمضان|ماه رمضان]] یا مکان‌های خاص مانند [[مکه]] مکرمه‌اند و برخی دربارهٔ تمام زمان‌ها و مکان‌ها هستند.<ref>شناخت‌نامه قرآن بر پایه قرآن و حدیث، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۳۸۴.</ref> در [[حدیث|روایات]] مختلفی [[ثواب و عقاب |ثواب]] ختم قرآن، یکی از معیارهای سنجش ثواب و پاداش تلاوت قرآن و دیگر اعمال معرفی شده است. برای نمونه، ثواب [[تلاوت|قرائت]] یک آیه در [[ماه رمضان]]<ref>عیون اخبارالرضا، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۹۶.</ref> یا سه بار تلاوت [[سوره توحید]] در سایر ماه‌ها<ref>آمالی صدوق، ۱۴۱۷ق، ص۸۶.</ref> یا [[نماز]] خاصی در شب [[دوشنبه]]<ref>هر کس شب دوشنبه دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت آن یک حمد و هفت مرتبه [[سوره اخلاص| | ||
سوره توحید]] بخواند و بعد از تمام شدن نماز هفت مرتبه [[تسبیحات اربعه]] و [[لاحول و لاقوة الا بالله|لاحول و لاقوه الا بالله العلی العظیم]]<nowiki> بگوید، ثواب ختم قرآن برای او نوشته شود.}}</nowiki></ref> معادل ثواب ختم قرآن دانسته شده است. در روایات، به ختم قرآن در ماه رمضان سفارش زیادی شده است.<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۵۰۲.</ref> | سوره توحید]] بخواند و بعد از تمام شدن نماز هفت مرتبه [[تسبیحات اربعه]] و [[لاحول و لاقوة الا بالله|لاحول و لاقوه الا بالله العلی العظیم]]<nowiki> بگوید، ثواب ختم قرآن برای او نوشته شود.}}</nowiki></ref> معادل ثواب ختم قرآن دانسته شده است. در روایات، به ختم قرآن در ماه رمضان سفارش زیادی شده است.<ref>مجلسی، لوامع صاحبقرانی، ۱۴۱۴ق، ج۶، ص۵۰۲.</ref> | ||
در [[حدیث|حدیثی]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله |پیامبر(ص)]] آمده هر کس [[قرآن]] را ختم کند، گویی [[نبوت |نبوّت]] در جان او جای گرفته ولی به او [[وحی]] نمی‌شود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۰۴.</ref> {{یاد|مَن خَتَمَ القُرآنَ فَکأَنَّما اُدرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَینَ جَنبَیهِ، ولکنَّهُ لایُوحَی إلَیهِ؛ کسی که قرآن را ختم کند، گویا نبوّت در میان دو پهلویش قرار داده شده باشد، جز آن که به او وحی نمی‌گردد.}} همچنین امام صادق(ع) فرمود: دعایِ ختم‌کننده قرآن، اجابت می‌شود( یا به سرعت یا با تأخیر).<ref>علاّمه مجلسی، مرآة العقول، الناشر دار | در [[حدیث|حدیثی]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله |پیامبر (ص)]] آمده هر کس [[قرآن]] را ختم کند، گویی [[نبوت |نبوّت]] در جان او جای گرفته ولی به او [[وحی]] نمی‌شود.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۰۴.</ref> {{یاد|مَن خَتَمَ القُرآنَ فَکأَنَّما اُدرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَینَ جَنبَیهِ، ولکنَّهُ لایُوحَی إلَیهِ؛ کسی که قرآن را ختم کند، گویا نبوّت در میان دو پهلویش قرار داده شده باشد، جز آن که به او وحی نمی‌گردد.}} همچنین امام صادق (ع) فرمود: دعایِ ختم‌کننده قرآن، اجابت می‌شود (یا به سرعت یا با تأخیر).<ref>علاّمه مجلسی، مرآة العقول، الناشر دار الکتب الإسلامیّة، ج۱۲، ص۴۹۷.</ref>{{یاد| مَن خَتَمَهُ کانَت لَهُ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ مُؤَخَّرَةٌ أو مُعَجَّلَةٌ.}} و از پیامبر (ص) نیز روایت است که ختم‌کننده قرآن دعایش مستجاب می‌شود.<ref>مجمع الزّوائد، نورالدّین علی هیثمی مصری، دارالکتب العلمیه، ج۷، ص۲۵۶.</ref>{{یاد| | ||
==آداب== | ==آداب== | ||