وضوی ارتماسی: تفاوت میان نسخه‌ها

برخی [[مجتهد|فقیهان]] برای اینکه مسح سر و پاها در وضوی ارتماسی با آب وضو باشد، شرط‌هایی را قرار داده‌اند که در صورت نبود آنها، وضوی ارتماسی صحیح نیست:

*[[امام خمینی]] معتقد بود برای آنکه مسح سر و پاها با آب وضو انجام گیرد، وضوی ارتماسی تنها زمانی است که دست‌ها در آب قرار گرفته و سپس نیت وضو کند و بعد دست‌ها را از آب بیرون بیاورد.<ref>امام خمینی. رساله نجاة العباد، ۱۳۸۵ش، ص۲۰.</ref>

*[[سید علی سیستانی]] از مراجع تقلید مسح با‌ خیسی دستی که به‌صورت ارتماسی شسته شده را دارای اشکال نمی‌داند، ولی آن را خلاف [[احتیاط]] دانسته است.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۰.</ref>

*[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید معتقد است وضوگیرنده بعد از خارج کردن دست‌ها از آب،‌ باید قصد کند که تا وقتی که آب روی دست‌ها جریان دارد، جزو وضو باشد.<ref>امام خمینی، توضیح المسائل‌ (محشی)، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۶۱.</ref>

*[[وضوی جبیره‌ای]]

*[[آیه وضو]]

{{پانوشت}}