Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۱۸
ویرایش
رجعت: تفاوت میان نسخه‌ها
←روایات متواتر درباره رجعت
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
===روایات متواتر درباره رجعت=== | ===روایات متواتر درباره رجعت=== | ||
گفته می‌شود روایاتی که در باب رجعت وارد شده متواتر معنوی است.<ref>حر عاملی، الایقاظ من الهجعة، ص۷۳-۷۴؛ شبر، حق الیقین، ج۲، ص۳۰۵.</ref> [[علامه مجلسی]] در کتاب [[حق الیقین]] گفته است که بیش از ۲۰۰ حدیث را از بیش از ۴۰ نفر از مصنفین امامیه که در ۵۰ منبع روایی معتبر نقل شده را در کتاب بخشی با عنوان «باب الرجعة» کتاب [[بحار الانوار]]،<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۹.</ref> استخراج کرده است.<ref>علامه مجلسی، حق الیقین، ج۲، ص۳۳۶.</ref> سید عبدالله شبر نیز احادیثی که درباره رجعت امام علی(ع) و امام حسین(ع) را متواتر معنوی و احادیثی که درباره سایر امامان معصوم(ع) نقل شده را نزدیک به تواتر دانسته است.<ref>شبر، حق الیقین، ج۲، ص۳۳۷.</ref> | گفته می‌شود روایاتی که در باب رجعت وارد شده متواتر معنوی است.<ref>حر عاملی، الایقاظ من الهجعة، ص۷۳-۷۴؛ شبر، حق الیقین، ج۲، ص۳۰۵.</ref> [[علامه مجلسی]] در کتاب [[حق الیقین]] گفته است که بیش از ۲۰۰ حدیث را از بیش از ۴۰ نفر از مصنفین امامیه که در ۵۰ منبع روایی معتبر نقل شده را در کتاب بخشی با عنوان «باب الرجعة» کتاب [[بحار الانوار]]،<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۵۳، ص۳۹.</ref> استخراج کرده است.<ref>علامه مجلسی، حق الیقین، ج۲، ص۳۳۶.</ref> او همچنین گفته است اگر روایات رجعت متواتر نباشد، پس در هیچ چیزی ادعای تواتر امکان ندارد.<ref>علامه مجلسی، بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۲۳.</ref> سید عبدالله شبر نیز احادیثی که درباره رجعت امام علی(ع) و امام حسین(ع) را متواتر معنوی و احادیثی که درباره سایر امامان معصوم(ع) نقل شده را نزدیک به تواتر دانسته است.<ref>شبر، حق الیقین، ج۲، ص۳۳۷.</ref> | ||
===امکان عقلی وقوع رجعت=== | ===امکان عقلی وقوع رجعت=== | ||