۵٬۹۴۱
ویرایش
Ali.jafari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '{{شعر جدید' به '{{شعر') |
||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]] شراب طهور را شرابی دانسته که هر نوع قذارت و ناپاکی را میزداید که از جمله آنها قذارت غفلت، محرومیت و دور ماندن از توجه به [[خدا]] است و با نوشیدن این شراب ویژه چون هیچ حجابی میان آنان [[ابرار]] و پروردگارشان باقی نمیماند و شایستگی [[تحمید|حمد]] و ستایش پروردگارشان را مییابند. علامه طباطبایی همچنان معتقد است که خداوند در این آیه واسطهها را حذف کرده و سیراب ساختن [[بهشتیان]] را مستقیماً به خویش نسبت داده و این با فضیلتترین نعمتی است که ارزانی بهشتیان میشود. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۱۳۰و۱۳۱.</ref> | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]] شراب طهور را شرابی دانسته که هر نوع قذارت و ناپاکی را میزداید که از جمله آنها قذارت غفلت، محرومیت و دور ماندن از توجه به [[خدا]] است و با نوشیدن این شراب ویژه چون هیچ حجابی میان آنان [[ابرار]] و پروردگارشان باقی نمیماند و شایستگی [[تحمید|حمد]] و ستایش پروردگارشان را مییابند. علامه طباطبایی همچنان معتقد است که خداوند در این آیه واسطهها را حذف کرده و سیراب ساختن [[بهشتیان]] را مستقیماً به خویش نسبت داده و این با فضیلتترین نعمتی است که ارزانی بهشتیان میشود. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۱۳۰و۱۳۱.</ref> | ||
[[ملا هادی سبزواری|حکیم سبزواری]] ساغَر (شراب) اهل سیر و سلوک الی الله را در ساقینامهاش اینگونه وصف کرده است: {{شعر | [[ملا هادی سبزواری|حکیم سبزواری]] ساغَر (شراب) اهل سیر و سلوک الی الله را در ساقینامهاش اینگونه وصف کرده است: {{شعر | جداکننده = \\ | متن = چو ساغر منزه ز چون و زچند\\ چو خورشید تابان بر اوج بلند | ||
نباشد صداعش نیارد خمار\\ کند یاربینش هم از چشم یار}}<ref>سبزواری، دیوان اشعار، ساقی نامه</ref> | نباشد صداعش نیارد خمار\\ کند یاربینش هم از چشم یار}}<ref>سبزواری، دیوان اشعار، ساقی نامه</ref> | ||