|
|
خط ۵۳: |
خط ۵۳: |
| [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]] شراب طهور را شرابی دانسته که هر نوع قذارت و ناپاکی را میزداید که از جمله آنها قذارت غفلت، محرومیت و دور ماندن از توجه به [[خدا]] است و با نوشیدن این شراب ویژه چون هیچ حجابی میان آنان [[ابرار]] و پروردگارشان باقی نمیماند و شایستگی [[تحمید|حمد]] و ستایش پروردگارشان را مییابند. علامه طباطبایی همچنان معتقد است که خداوند در این آیه واسطهها را حذف کرده و سیراب ساختن [[بهشتیان]] را مستقیماً به خویش نسبت داده و این با فضیلتترین نعمتی است که ارزانی بهشتیان میشود. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۱۳۰و۱۳۱.</ref> | | [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر المیزان]] شراب طهور را شرابی دانسته که هر نوع قذارت و ناپاکی را میزداید که از جمله آنها قذارت غفلت، محرومیت و دور ماندن از توجه به [[خدا]] است و با نوشیدن این شراب ویژه چون هیچ حجابی میان آنان [[ابرار]] و پروردگارشان باقی نمیماند و شایستگی [[تحمید|حمد]] و ستایش پروردگارشان را مییابند. علامه طباطبایی همچنان معتقد است که خداوند در این آیه واسطهها را حذف کرده و سیراب ساختن [[بهشتیان]] را مستقیماً به خویش نسبت داده و این با فضیلتترین نعمتی است که ارزانی بهشتیان میشود. <ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲۰، ص۱۳۰و۱۳۱.</ref> |
|
| |
|
| [[ملا هادی سبزواری|حکیم سبزواری]] ساغَر (شراب) اهل سیر و سلوک الی الله را در ساقینامهاش اینگونه وصف کرده است: {{شعر}}{{ب|چو ساغر منزه ز چون و زچند| | | [[ملا هادی سبزواری|حکیم سبزواری]] ساغَر (شراب) اهل سیر و سلوک الی الله را در ساقینامهاش اینگونه وصف کرده است: {{شعر جدید | جداکننده = \\ | متن = چو ساغر منزه ز چون و زچند\\ چو خورشید تابان بر اوج بلند |
| | | نباشد صداعش نیارد خمار\\ کند یاربینش هم از چشم یار}}<ref>سبزواری، دیوان اشعار، ساقی نامه</ref> |
| چو خورشید تابان بر اوج بلند}} | |
| | |
| {{ب|نباشد صداعش نیارد خمار|
| |
| | |
| کند یاربینش هم از چشم یار}} {{پایان شعر}} <ref>سبزواری، دیوان اشعار، ساقی نامه</ref> | |
|
| |
|
| ==آیات الاحکام== | | ==آیات الاحکام== |