واقعه عاشورا (از نگاه آمار): تفاوت میان نسخهها
←تعداد نامههای کوفیان به امام حسین(ع)
(ویکی سازی) |
|||
خط ۹: | خط ۹: | ||
#طبری تعداد نامهها را حدود ۵۳ نامه دانسته است.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۲۶۲. عبارت وی در این باره چنین است: «... فحملوا معهم نحواً من ثلاثة و خمسین صحیفة...» البته برخی محققان معاصر، تعبیر «ثلاثه» را تصحیف «مائه» دانسته و گزارش طبری را نیز همان ۱۵۰ نامه تلقی کردهاند و شاهد بر این امر را نقل شیخ مفید، ابن اعثم، خوارزمی و سبط ابن جوزی گرفتهاند که آنان نیز ۱۵۰ نامه نوشتهاند و احتمالا همه آنان از ابومخنف نقل کردهاند(یوسفی غروی، وقعة الطف، ص۹۳) اما بلاذری ۵۰ نفر گزارش کرده است، هم چنان که سبط ابن جوزی که ۱۵۰ نامه گزارش کرده است، از ابن اسحاق نقل کرده است، نه از ابومخنف</ref> | #طبری تعداد نامهها را حدود ۵۳ نامه دانسته است.<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ج۴، ص۲۶۲. عبارت وی در این باره چنین است: «... فحملوا معهم نحواً من ثلاثة و خمسین صحیفة...» البته برخی محققان معاصر، تعبیر «ثلاثه» را تصحیف «مائه» دانسته و گزارش طبری را نیز همان ۱۵۰ نامه تلقی کردهاند و شاهد بر این امر را نقل شیخ مفید، ابن اعثم، خوارزمی و سبط ابن جوزی گرفتهاند که آنان نیز ۱۵۰ نامه نوشتهاند و احتمالا همه آنان از ابومخنف نقل کردهاند(یوسفی غروی، وقعة الطف، ص۹۳) اما بلاذری ۵۰ نفر گزارش کرده است، هم چنان که سبط ابن جوزی که ۱۵۰ نامه گزارش کرده است، از ابن اسحاق نقل کرده است، نه از ابومخنف</ref> | ||
#بلاذری ۵۰ نامه برشمرده است.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۳۷۰</ref> | #بلاذری ۵۰ نامه برشمرده است.<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۳، ص۳۷۰</ref> | ||
#در کتاب [[الملهوف]] و [[اعیان الشیعه]] تعداد نویسندگان نامهها ۱۲هزار نفر شمرده شده است. (هر نامه دربردارنده چندین امضا بوده است.)<ref>سيد ابن طاووس، کتاب الملهوف في قتلي الطفوف، ص ۳۵ ؛ امين عاملی، أعیان الشیعة، | #در کتاب [[الملهوف]] و [[اعیان الشیعه]] تعداد نویسندگان نامهها ۱۲هزار نفر شمرده شده است. (هر نامه دربردارنده چندین امضا بوده است.)<ref>سيد ابن طاووس، کتاب الملهوف في قتلي الطفوف، الناشر : العالم، ص ۳۵ ؛ امين عاملی، أعیان الشیعة، تحقيق:حسن الأمين،ج۱، ص۵۸۱.</ref> | ||
گزارش ۱۵۰ نامه قائلان بیشتری دارد و برخی از منابع آن قدمت بیشتری دارند. | گزارش ۱۵۰ نامه قائلان بیشتری دارد و برخی از منابع آن قدمت بیشتری دارند. |