Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۲۷
ویرایش
محدثه (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها
←امکان سخن گفتن فرشتگان با غیر انبیا
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
برخی محدِّثه به معنای سخن‌گوینده را نیز از القاب حضرت فاطمه(س) دانسته‌اند؛ چون می‌گویند فاطمه زمانی که رحم مادرش بوده با او سخن گفته است.<ref>رحمانی همدانی، فاطمه زهرا فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص)، ۱۳۸۱ش، ص۲۴۴(پاورقی).</ref>{{یاد|[[قطب‌الدین راوندی|قطب راوندی]] در کتاب القاب الرسول و عترته در بخش القاب فاطمه به عنوان «مؤنسة خدیجة الکبری فی بطنها» ( انیس خدیجه کبری هنگامی که فاطمه را باردار بود)اشاره کرده است. <ref>قطب راوندی، القاب الرسول و عترته، نسخه کتابخانه مرعشی نجفی، به نقل از مهریزی، صدرایی خویی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۳۸.</ref> }} | برخی محدِّثه به معنای سخن‌گوینده را نیز از القاب حضرت فاطمه(س) دانسته‌اند؛ چون می‌گویند فاطمه زمانی که رحم مادرش بوده با او سخن گفته است.<ref>رحمانی همدانی، فاطمه زهرا فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص)، ۱۳۸۱ش، ص۲۴۴(پاورقی).</ref>{{یاد|[[قطب‌الدین راوندی|قطب راوندی]] در کتاب القاب الرسول و عترته در بخش القاب فاطمه به عنوان «مؤنسة خدیجة الکبری فی بطنها» ( انیس خدیجه کبری هنگامی که فاطمه را باردار بود)اشاره کرده است. <ref>قطب راوندی، القاب الرسول و عترته، نسخه کتابخانه مرعشی نجفی، به نقل از مهریزی، صدرایی خویی، میراث حدیث شیعه، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۳۸.</ref> }} | ||
==امکان | ==امکان سخن‌گفتن فرشتگان با غیر انبیا== | ||
{{اصلی|الهام}}[[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]، اعتقاد به محدَّث‌بودن حضرت زهرا(س) و [[امامان شیعه|امامان معصوم(ع)]] را از عقاید [[شیعه|شیعیان]] دانسته است. به گفته | {{اصلی|الهام}}[[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]، اعتقاد به محدَّث‌بودن حضرت زهرا(س) و [[امامان شیعه|امامان معصوم(ع)]] را از عقاید [[شیعه|شیعیان]] دانسته است. به گفته او، باور به امکان سخن‌گفتن ملائکه با غیرپیامبران مورداتفاق شیعه و [[اهل سنت و جماعت|سنی]] است.<ref>علامه امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۶۷–۶۸.</ref> وی تصریح می‌کند که اختلاف در این مسئله تنها در مصادیق این افراد است که به عنوان نمونه شیعیان برخلاف اهل‌سنت، [[عمر بن خطاب]] را محدَّث نمی‌دانند.<ref>علامه امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۶۸–۷۰.</ref> | ||
عبدالله قصیمی، نویسنده سلفی سعودی، در کتاب «الصّراع بینَ الاسلامِ و الوَثَنیّة» به همین جهت، شیعیان را متهم به قبول [[نبوت|مقام نبوت]] برای امامان و حضرت فاطمه(س) کرده | عبدالله قصیمی، نویسنده سلفی سعودی، در کتاب «الصّراع بینَ الاسلامِ و الوَثَنیّة» به همین جهت، شیعیان را متهم به قبول [[نبوت|مقام نبوت]] برای امامان و حضرت فاطمه(س) کرده است. البته علامه امینی به این اتهام پاسخ داده است.<ref>علامه امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۷۸.</ref> برای اثبات هم‌صحبتی افرادی غیر از [[پیامبران]] با فرشتگان به آیاتی چون [[آیه ۴۲ سوره آل عمران|آیه ۴۲ سوره آل‌عمران]]، آیات ۷۱–۷۳ [[سوره هود]] و [[آیه ۷ سوره قصص]] استناد کرده‌اند. در این آیات، به سخن‌گفتن فرشتگان با برخی از زنان پاکدامن در امّت‌های پیشین اشاره شده است.<ref>رحمانی همدانی، فاطمه زهرا فاطمه زهرا(س) شادمانی دل پیامبر(ص)، ۱۳۸۱ش، ص۱۴۷–۱۴۸؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۷۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||