پرش به محتوا

خطبه غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۸: خط ۱۸:
==گزارشی از متن خطبه==
==گزارشی از متن خطبه==
{{اصلی|متن خطبه غدیر}}
{{اصلی|متن خطبه غدیر}}
* در ابتدای خطبه، پیامبر [[تحمید|حمد]] و ثنای الهی را به جای آورده و دقایقی نسبتا طولانی، [[اسما و صفات|صفات حق تعالی]] را با بیانی بلیغ برای حاضران بیان فرمود.
*در ابتدای خطبه، پیامبر [[تحمید|حمد]] و ثنای الهی را به جای آورده و دقایقی نسبتا طولانی، [[اسما و صفات|صفات حق تعالی]] را با بیانی بلیغ برای حاضران بیان فرمود.
* امر الهی برای ابلاغ امری مهم و نزول [[آیه تبلیغ]].
*امر الهی برای ابلاغ امری مهم و نزول [[آیه تبلیغ]].
* درخواست پیامبر از [[خدا|خداوند]] برای معاف‌داشتن او از این تبلیغ به سبب ترس از فتنه منافقان و نزول چند باره [[جبرئیل]] برای این تبلیغ و وعده الهی برای مصون داشتن پیامبرش از فتنۀ مردم.
*درخواست پیامبر از [[خدا|خداوند]] برای معاف‌داشتن او از این تبلیغ به سبب ترس از فتنه منافقان و نزول چند باره [[جبرئیل]] برای این تبلیغ و وعده الهی برای مصون داشتن پیامبرش از فتنۀ مردم.
* اعلان اینکه این آخرین حضور پیامبر در چنین جمعی است و [[امامت]] امت تا [[قیامت]] بر عهده [[امام علی علیه‌السلام|علی علیه‌السلام]] و فرزندان اوست.
*اعلان اینکه این آخرین حضور پیامبر در چنین جمعی است و [[امامت]] امت تا [[قیامت]] بر عهده [[امام علی علیه‌السلام|علی علیه‌السلام]] و فرزندان اوست.
* [[حرام]] محمد تا قیامت [[حرام]] است و حلالش تا قیامت [[حلال]].
*[[حرام]] محمد تا قیامت [[حرام]] است و حلالش تا قیامت [[حلال]].
* بیان مراتب علم و [[فضیلت امام علی(ع)]]
*بیان مراتب علم و [[فضیلت امام علی(ع)]]
* انکار [[ولایت امام علی(ع)|ولایت علی(ع)]] گناهی نابخشودنی است.
*انکار [[ولایت امام علی(ع)|ولایت علی(ع)]] گناهی نابخشودنی است.
* شک کننده در گفتار پیامبر یا شک کننده در هریک از [[امامان]]، همانند کفار [[جاهلیت]] خواهد بود.
*شک کننده در گفتار پیامبر یا شک کننده در هریک از [[امامان]]، همانند کفار [[جاهلیت]] خواهد بود.
* بیان جملۀ تاریخی مَن کُنتُ مَولاهُ فهذا علی مَولاهُ.(حدیث غدیر)
*بیان جملۀ تاریخی مَن کُنتُ مَولاهُ فهذا علی مَولاهُ.(حدیث غدیر)
* بیان مجدد [[حدیث ثقلین]] و جایگاه [[قرآن]] و [[اهل بیت]] در کنار هم.
*بیان مجدد [[حدیث ثقلین]] و جایگاه [[قرآن]] و [[اهل بیت]] در کنار هم.
* تأکید بر [[وصایت]] و [[خلافت]] و جانشینی علی علیه‌السلام.
*تأکید بر [[وصایت]] و [[خلافت]] و جانشینی علی علیه‌السلام.
* [[دعا]] در حق دوستان امام و نفرین بر دشمنانش: اَللهمَّ والِ مَن والاهُ و عادِ مَن عاداهُ.
*[[دعا]] در حق دوستان امام و نفرین بر دشمنانش: اَللهمَّ والِ مَن والاهُ و عادِ مَن عاداهُ.
* نزول جبرئیل و اعلام [[آیه اکمال|اکمال دین]].
*نزول جبرئیل و اعلام [[آیه اکمال|اکمال دین]].
* تأکید بر جایگاه امامت و بیم‌دادن مردم از [[حسد]]بردن به امام.
*تأکید بر جایگاه امامت و بیم‌دادن مردم از [[حسد]]بردن به امام.
* اشاره به کارشکنی‌های منافقان.
*اشاره به کارشکنی‌های منافقان.
* بیان ختم [[امامت]] در [[امام مهدی|مهدی]] [[قائم آل محمد|قائم]] از فرزندان علی(ع).
*بیان ختم [[امامت]] در [[امام مهدی|مهدی]] [[قائم آل محمد|قائم]] از فرزندان علی(ع).
* برحذر داشتن مردم از تبعیت از امامان دروغین پس از پیامبر.
*برحذر داشتن مردم از تبعیت از امامان دروغین پس از پیامبر.
* امر به حاضران در رساندن پیام غدیر به دیگران.
*امر به حاضران در رساندن پیام غدیر به دیگران.
* سفارش مردم به دوستی با اهل بیت و دشمنی با دشمنانشان.
*سفارش مردم به دوستی با اهل بیت و دشمنی با دشمنانشان.
*شمارش فضایل و مناقب و ابعاد شخصیت امام علی(ع) با حدود۲۰۰ فضیلت.
*شمارش فضایل و مناقب و ابعاد شخصیت امام علی(ع) با حدود۲۰۰ فضیلت.
* حدود بیست جمله در وصف [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی]] و حکومتش.
*حدود بیست جمله در وصف [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی]] و حکومتش.
* بالاترین معروف، فهم کلام پیامبر در غدیر و رساندن آن به دیگران است.
*بالاترین معروف، فهم کلام پیامبر در غدیر و رساندن آن به دیگران است.
* سفارش [[بیعت]] وسلام بر امام علی(ع) با [[لقب امیرالمؤمنین]]
*سفارش [[بیعت]] وسلام بر امام علی(ع) با [[لقب امیرالمؤمنین]]
* بیان فضایلی دیگر از امام علی(ع) و امر به [[بیعت]] رسمی افراد با ایشان به عنوان امام و جانشین پیامبر. <ref>حسینی، پیام نگار(مقدمه، متن و ترجمه خطابه ی غدیر)، ۱۳۸۷ش، ص۲۶-۲۹.</ref>
*بیان فضایلی دیگر از امام علی(ع) و امر به [[بیعت]] رسمی افراد با ایشان به عنوان امام و جانشین پیامبر. <ref>حسینی، پیام نگار(مقدمه، متن و ترجمه خطابه ی غدیر)، ۱۳۸۷ش، ص۲۶-۲۹.</ref>


== منابع خطبه غدیر ==
==منابع خطبه غدیر==
متن خطبه غدیر از سه طریق به [[پیامبر(ص)]] می‌رسد:  
متن خطبه غدیر از سه طریق به [[پیامبر(ص)]] می‌رسد:  
* روایت [[امام باقر(ع)]]،<ref>ابن فتال، ''روضةالواعظین''، ج۱، ص۹؛ طبرسی، ج۱، ص۶۶؛ ابن طاووس، ''الیقین''، ص۳۴۳؛ علم الهدی، ''نزهةالکرام''، ج۱، ص۱۸۶.</ref>  
*روایت [[امام باقر(ع)]]،<ref>ابن فتال، ''روضةالواعظین''، ج۱، ص۹؛ طبرسی، ج۱، ص۶۶؛ ابن طاووس، ''الیقین''، ص۳۴۳؛ علم الهدی، ''نزهةالکرام''، ج۱، ص۱۸۶.</ref>
* [[حذیفة بن یمان]]<ref>ابن طاووس، ''الاقبال''، ص۴۵۴ و ۴۵۶.</ref>  
*[[حذیفة بن یمان]]<ref>ابن طاووس، ''الاقبال''، ص۴۵۴ و ۴۵۶.</ref>
* [[زید بن ارقم]].<ref>حلی، ''العُدَدُ القَویة''، ص۱۶۹؛ ابن طاووس، ''التحصین''، ص۵۷۸؛ بیاضی، ''الصراط المستقیم''، ج۱، ص۳۰۱؛ حسین بن جبور، ''نهج الایمان''، ورقه ۲۶۳۴.</ref>
*[[زید بن ارقم]].<ref>حلی، ''العُدَدُ القَویة''، ص۱۶۹؛ ابن طاووس، ''التحصین''، ص۵۷۸؛ بیاضی، ''الصراط المستقیم''، ج۱، ص۳۰۱؛ حسین بن جبور، ''نهج الایمان''، ورقه ۲۶۳۴.</ref>


[[متن خطبه غدیر]] در این کتاب‌ها آمده است: [[روضة الواعظین]]، [[الاحتجاج علی اهل اللجاج|الاحتجاج]]، [[الیقین]]، [[نزهة الکرام]]، [[اقبال الاعمال|الاقبال]]، [[العدد القویة|العُدَدُ القَویة]]، [[التحصین]]، [[الصراط المستقیم الی مستحقی التقدیم|الصراط المستقیم]] و [[نهج الایمان]].
[[متن خطبه غدیر]] در این کتاب‌ها آمده است: [[روضة الواعظین]]، [[الاحتجاج علی اهل اللجاج|الاحتجاج]]، [[الیقین]]، [[نزهة الکرام]]، [[اقبال الاعمال|الاقبال]]، [[العدد القویة|العُدَدُ القَویة]]، [[التحصین]]، [[الصراط المستقیم الی مستحقی التقدیم|الصراط المستقیم]] و [[نهج الایمان]].
خط ۵۵: خط ۵۵:


به گفته [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] این حدیث، [[متواتر]] بوده و از تعداد زیادی از [[صحابه]] نقل شده است و بسیاری از علمای شیعه و سنی به تواتر آن اعتراف کرده‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۱۹۶.</ref> از نظر سمهودی، از عالمان [[شافعی|شافعی مذهب]] در قرن نهم و دهم قمری، این حدیث صحیح است و هیچ تردیدی در آن نیست.<ref> سمهودی، جواهر العقدين فی فضل الشرفين، ۱۴۰۵ق، ج۲،‌ بخش اول،‌ ص۹۷.</ref>
به گفته [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] این حدیث، [[متواتر]] بوده و از تعداد زیادی از [[صحابه]] نقل شده است و بسیاری از علمای شیعه و سنی به تواتر آن اعتراف کرده‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۱۹۶.</ref> از نظر سمهودی، از عالمان [[شافعی|شافعی مذهب]] در قرن نهم و دهم قمری، این حدیث صحیح است و هیچ تردیدی در آن نیست.<ref> سمهودی، جواهر العقدين فی فضل الشرفين، ۱۴۰۵ق، ج۲،‌ بخش اول،‌ ص۹۷.</ref>
=== نقل‌های مستقیم ===
===نقل‌های مستقیم===
به گفته [[علامه امینی]]، این حدیث را [[احمد بن حنبل]] از ۴۰ طریق، [[ابن جریر طبری]] از ۷۲ طریق، [[جزری مقری]] از ۸۰ طریق، [[ابن عقده]] از ۱۰۵ طریق، [[ابوسعید سجستانی]] از ۱۲۰ طریق، [[ابوبکر جعابی]] از ۱۲۵ طریق،<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۴۰.</ref> و حافظ [[ابوالعلاء العطار همدانی]] نیز از ۲۵۰ طریق،<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۵۸.</ref> نقل کرده‌اند.
به گفته [[علامه امینی]]، این حدیث را [[احمد بن حنبل]] از ۴۰ طریق، [[ابن جریر طبری]] از ۷۲ طریق، [[جزری مقری]] از ۸۰ طریق، [[ابن عقده]] از ۱۰۵ طریق، [[ابوسعید سجستانی]] از ۱۲۰ طریق، [[ابوبکر جعابی]] از ۱۲۵ طریق،<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۴۰.</ref> و حافظ [[ابوالعلاء العطار همدانی]] نیز از ۲۵۰ طریق،<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۵۸.</ref> نقل کرده‌اند.


برخی از علمای [[علم رجال|رجال]] و [[محدث|حدیث‌شناس]] اهل سنت، [[سند|اَسناد]] این حدیث را زیاد دانسته و بیشتر اسناد آن را [[حدیث صحیح|صحیح]] و [[حدیث حسن|حسن]] به شمار می‌آورند.<ref>ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۷، ص۶۱؛ سمهودی، جواهر العقدين فی فضل الشرفين، ۱۴۰۵ق، ج۲،‌ بخش اول،‌ ص۹۸.</ref> در میان [[محدث|راویان]] این حدیث، حدود ۹۰ نفر از [[صحابه]] و ۸۴ نفر از [[تابعین]]<ref>امینی، الغدیر، دارالکتاب العربی، ج۱، ص۱۲۹-۱۵۱.</ref>  قرار دارند.
برخی از علمای [[علم رجال|رجال]] و [[محدث|حدیث‌شناس]] اهل سنت، [[سند|اَسناد]] این حدیث را زیاد دانسته و بیشتر اسناد آن را [[حدیث صحیح|صحیح]] و [[حدیث حسن|حسن]] به شمار می‌آورند.<ref>ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۷، ص۶۱؛ سمهودی، جواهر العقدين فی فضل الشرفين، ۱۴۰۵ق، ج۲،‌ بخش اول،‌ ص۹۸.</ref> در میان [[محدث|راویان]] این حدیث، حدود ۹۰ نفر از [[صحابه]] و ۸۴ نفر از [[تابعین]]<ref>امینی، الغدیر، دارالکتاب العربی، ج۱، ص۱۲۹-۱۵۱.</ref>  قرار دارند.


=== نقل‌های غیر مستقیم ===
===نقل‌های غیر مستقیم===
علاوه بر نقل‌های مستقیم از سوی این افراد، برخی این حدیث را از کسانی که در [[غدیر خم]] حاضر بوده‌اند، شنیده و نقل کرده‌اند. ابی الطفیل از سی نفر،<ref>ابن حنبل، ج۴، ص۳۷۰.</ref> عامر بن لیلی الغفاری از هفده نفر،<ref>ابن حجر عسقلانی، ''الإصابة''، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۴۸۴.</ref> عمیره بن سعد از دوازده نفر،<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ج۱، ص۶۶.</ref> [[زید بن ارقم]] از شانزده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۵، ص۳۷۰.</ref> [[زیاد بن ابی زیاد]] از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۸۸.</ref> زاذان ابی عمر از سیزده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۸۴.</ref> [[عبدالرحمان بن ابی لیلی|عبدالرحمن بن ابی لیلی]] از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۱۱۹؛ خطیب، ج۱۶، ص۳۴۸.</ref> عبد خیر و عمرو ذی مره و حبة العرنی از دوازده نفر،<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ۱۴۱‍۲ق، ص۵۴.</ref> [[ابوهریره]] و [[انس بن مالک|أنس]] و أبی سعید از نُه نفر،<ref>هیثمی،، مجمع الزوائد و منبع الفوائد، بیروت، دارالفکر، ج۹، ص۱۳۶.</ref> ابی قلابه از دوازده نفر،<ref>دولابی، ج۳، ص۹۲۸.</ref> حبه بن جوین از ؟؟ نفر، زید بن یثیغ از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۱۱۸.</ref> سعید بن وهب از پنج یا شش نفر<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۵، ص۳۶۶.</ref> شنیده و نقل کرده‌اند.
علاوه بر نقل‌های مستقیم از سوی این افراد، برخی این حدیث را از کسانی که در [[غدیر خم]] حاضر بوده‌اند، شنیده و نقل کرده‌اند. ابی الطفیل از سی نفر،<ref>ابن حنبل، ج۴، ص۳۷۰.</ref> عامر بن لیلی الغفاری از هفده نفر،<ref>ابن حجر عسقلانی، ''الإصابة''، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۴۸۴.</ref> عمیره بن سعد از دوازده نفر،<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ج۱، ص۶۶.</ref> [[زید بن ارقم]] از شانزده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۵، ص۳۷۰.</ref> [[زیاد بن ابی زیاد]] از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۸۸.</ref> زاذان ابی عمر از سیزده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۸۴.</ref> [[عبدالرحمان بن ابی لیلی|عبدالرحمن بن ابی لیلی]] از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۱۱۹؛ خطیب، ج۱۶، ص۳۴۸.</ref> عبد خیر و عمرو ذی مره و حبة العرنی از دوازده نفر،<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ۱۴۱‍۲ق، ص۵۴.</ref> [[ابوهریره]] و [[انس بن مالک|أنس]] و أبی سعید از نُه نفر،<ref>هیثمی،، مجمع الزوائد و منبع الفوائد، بیروت، دارالفکر، ج۹، ص۱۳۶.</ref> ابی قلابه از دوازده نفر،<ref>دولابی، ج۳، ص۹۲۸.</ref> حبه بن جوین از ؟؟ نفر، زید بن یثیغ از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۱۱۸.</ref> سعید بن وهب از پنج یا شش نفر<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۵، ص۳۶۶.</ref> شنیده و نقل کرده‌اند.


=== راویان حدیث غدیر ===
===راویان حدیث غدیر===
خطبه غدیر با اختلاف در برخی جزئیات و تعابیر در منابع [[شیعه|شیعی]] و [[اهل سنت]] نقل شده است. در بسیاری از منابع، متن کامل خطبه نیامده است و نویسندگان به نقل فرازی اکتفا کرده‌اند که در آن امام علی به عنوان مولای مسلمانان معرفی شده است و با عنوان حدیث غدیر شناخته می‌شود.
خطبه غدیر با اختلاف در برخی جزئیات و تعابیر در منابع [[شیعه|شیعی]] و [[اهل سنت]] نقل شده است. در بسیاری از منابع، متن کامل خطبه نیامده است و نویسندگان به نقل فرازی اکتفا کرده‌اند که در آن امام علی به عنوان مولای مسلمانان معرفی شده است و با عنوان حدیث غدیر شناخته می‌شود.


خط ۷۰: خط ۷۰:
{| class="wikitable sortable" align="center" style="text-align:center; margin: auto"
{| class="wikitable sortable" align="center" style="text-align:center; margin: auto"
|-
|-
! اهل بیت !! صحابه !! تابعین !! متاخرین
!اهل بیت!!صحابه!!تابعین!!متاخرین
|-
|-
| [[امام علی(ع)]]<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ص۱۱۲، ح ۱۵۵؛ ابن اثیر، ''اسدالغابه''، ج۳، ص۳۰۷؛ هیثمی، ج۹، ص۱۰۷.</ref> || [[ابوبکر بن ابوقحافه]] || ابوسلیمان مؤذن || [[محمد بن اسماعیل بخاری]]<ref>بخاری، ج۱، ص۳۷۵.</ref>
|[[امام علی(ع)]]<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ص۱۱۲، ح ۱۵۵؛ ابن اثیر، ''اسدالغابه''، ج۳، ص۳۰۷؛ هیثمی، ج۹، ص۱۰۷.</ref>||[[ابوبکر بن ابوقحافه]]||ابوسلیمان مؤذن||[[محمد بن اسماعیل بخاری]]<ref>بخاری، ج۱، ص۳۷۵.</ref>
|-
|-
| [[حضرت فاطمه(س)]]<ref>ابن جزری، ''أسنی المطالب''، ص۴۹.</ref> || [[عمر بن خطاب]] || ابوصالح سمّان ذکوان مدنی || احمدبن یحیی [[بلاذری|بلاذری]]<ref>بلاذری، ''انساب الاشراف''، ص۱۰۸.</ref>
|[[حضرت فاطمه(س)]]<ref>ابن جزری، ''أسنی المطالب''، ص۴۹.</ref>||[[عمر بن خطاب]]||ابوصالح سمّان ذکوان مدنی||احمدبن یحیی [[بلاذری|بلاذری]]<ref>بلاذری، ''انساب الاشراف''، ص۱۰۸.</ref>
|-
|-
| [[امام حسن(ع)]]<ref>قندوزی، ج۳، ص۳۶۹.</ref> || [[عایشه]] دختر ابی بکر || [[اصبغ بن نباته|اصبغ بن نباته]] کوفی || احمدبن شعیب نسائی<ref>نسائی، ص۱۳۲و۱۰۴و۱۰۳و۱۰۱و۱۰۰و۹۶و۹۳.</ref>
|[[امام حسن(ع)]]<ref>قندوزی، ج۳، ص۳۶۹.</ref>||[[عایشه]] دختر ابی بکر||[[اصبغ بن نباته|اصبغ بن نباته]] کوفی||احمدبن شعیب نسائی<ref>نسائی، ص۱۳۲و۱۰۴و۱۰۳و۱۰۱و۱۰۰و۹۶و۹۳.</ref>
|-
|-
| [[امام حسین(ع)]]<ref>سلیم بن قیس، ص۳۲۱.</ref> || [[عثمان بن عفان|عثمان بن عفّان]] || [[سلیم بن قیس هلالی|سلیم بن قیس هلالی]] || حسکانی حنفی<ref>حاکم حسکانی، ج۱، ص۲۰۱، ح ۲۱۱.</ref>
|[[امام حسین(ع)]]<ref>سلیم بن قیس، ص۳۲۱.</ref>||[[عثمان بن عفان|عثمان بن عفّان]]||[[سلیم بن قیس هلالی|سلیم بن قیس هلالی]]||حسکانی حنفی<ref>حاکم حسکانی، ج۱، ص۲۰۱، ح ۲۱۱.</ref>
|-
|-
| [[امام باقر(ع)]]<ref>ابن فتال، ''روضةالواعظین''، ج۱، ص۸۹؛ طبرسی، ج۱، ص۶۶؛ ابن طاووس، ''الیقین''، ص۳۴۳؛ علم الهدی، ''نزهةالکرام''، ج۱، ص۱۸۶.</ref> || [[ام سلمه (همسر پیامبر)]] || [[طاووس بن کیسان]] || [[ابن عساکر|ابن عساکر]] دمشقی<ref>ابن عساکر، ''ترجمة الامام الحسین''، ج۲، ص۷۰.</ref>
|[[امام باقر(ع)]]<ref>ابن فتال، ''روضةالواعظین''، ج۱، ص۸۹؛ طبرسی، ج۱، ص۶۶؛ ابن طاووس، ''الیقین''، ص۳۴۳؛ علم الهدی، ''نزهةالکرام''، ج۱، ص۱۸۶.</ref>||[[ام سلمه (همسر پیامبر)]]||[[طاووس بن کیسان]]||[[ابن عساکر|ابن عساکر]] دمشقی<ref>ابن عساکر، ''ترجمة الامام الحسین''، ج۲، ص۷۰.</ref>
|-
|-
| || [[زید بن ارقم]]<ref>حلی، ''العُدَدُ القَویة''، ص۱۶۹؛ ابن طاووس، ''التحصین''، ص۵۷۸؛ بیاضی، ''الصراط المستقیم''، ج۱، ص۳۰۱؛ حسین بن جبور، ''نهج الایمان''، ورقه۲۶ ۳۴.</ref> || [[عمر بن عبدالعزیز]]، [[خلافت|خلیفه]] [[بنی امیه|اموی]]<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۴تا۱۵.</ref> || فخرالدین رازی شافعی<ref>فخر رازی، ج۱۲، ص۴۹.</ref>
| ||[[زید بن ارقم]]<ref>حلی، ''العُدَدُ القَویة''، ص۱۶۹؛ ابن طاووس، ''التحصین''، ص۵۷۸؛ بیاضی، ''الصراط المستقیم''، ج۱، ص۳۰۱؛ حسین بن جبور، ''نهج الایمان''، ورقه۲۶ ۳۴.</ref>||[[عمر بن عبدالعزیز]]، [[خلافت|خلیفه]] [[بنی امیه|اموی]]<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۴تا۱۵.</ref>||فخرالدین رازی شافعی<ref>فخر رازی، ج۱۲، ص۴۹.</ref>
|-
|-
| || [[انس بن مالک]] ||[[ابوراشد حبرانی]] || [[ابن ابی الحدید|ابن ابی الحدید]] معتزلی<ref>ابن ابی الحدید، ''شرح نهج البلاغه''، ج۱، ص۱۳.</ref>
| ||[[انس بن مالک]]||[[ابوراشد حبرانی]]||[[ابن ابی الحدید|ابن ابی الحدید]] معتزلی<ref>ابن ابی الحدید، ''شرح نهج البلاغه''، ج۱، ص۱۳.</ref>
|-
|-
| || [[خزیمه بن ثابت|خزیمة بن ثابت انصاری]] ||[[ابولیلی کندی]] || [[ابن کثیر شافعی]]<ref>ابن کثیر، ''البدایة و النهایة''، ج۵، ص۲۰۹.</ref>
| ||[[خزیمه بن ثابت|خزیمة بن ثابت انصاری]]||[[ابولیلی کندی]]||[[ابن کثیر شافعی]]<ref>ابن کثیر، ''البدایة و النهایة''، ج۵، ص۲۰۹.</ref>
|-
|-
| || [[جابر بن عبدالله انصاری]] ||[[ایاس بن نذیر|ایاس بن نُذیر]] || ابن صباغ مالکی<ref>ابن صباغ، ''الفصول المهمه''، ج۱، ص۲۳۵.</ref>
| ||[[جابر بن عبدالله انصاری]]||[[ایاس بن نذیر|ایاس بن نُذیر]]||ابن صباغ مالکی<ref>ابن صباغ، ''الفصول المهمه''، ج۱، ص۲۳۵.</ref>
|-
|-
| || [[حذیفة بن یمان]]<ref>ابن طاووس، ''الاقبال''، ص۴۵۴تا۴۵۶.</ref> ||[[حبیب بن ابی ثابت اسدی]] || [[متقی هندی]]<ref>متقی هندی، ج۱۳، ص۱۵۸و۱۵۷و۱۳۸و۱۳۱و۱۰۵و۱۰۴و۱۶۸.</ref>
| ||[[حذیفة بن یمان]]<ref>ابن طاووس، ''الاقبال''، ص۴۵۴تا۴۵۶.</ref>||[[حبیب بن ابی ثابت اسدی]]||[[متقی هندی]]<ref>متقی هندی، ج۱۳، ص۱۵۸و۱۵۷و۱۳۸و۱۳۱و۱۰۵و۱۰۴و۱۶۸.</ref>
|-
|-
| || [[عبدالله بن عباس]] ||[[حبیب بن عتیبه کوفی]] || ابن حمزه حسینی حنفی<ref>ابن حمزه، ''البیان و التعریف''، ص۵۹۳.</ref>
| ||[[عبدالله بن عباس]]||[[حبیب بن عتیبه کوفی]]||ابن حمزه حسینی حنفی<ref>ابن حمزه، ''البیان و التعریف''، ص۵۹۳.</ref>
|-
|-
| || [[سلمان فارسی]] ||[[ابو عبیده بن ابی حمید البصری]] || شهاب الدین آلوسی<ref>آلوسی، ج۶، ص۱۹۴.</ref>
| ||[[سلمان فارسی]]||[[ابو عبیده بن ابی حمید البصری]]||شهاب الدین آلوسی<ref>آلوسی، ج۶، ص۱۹۴.</ref>
|-
|-
| || [[حسان بن ثابت]] ||[[ابو مریم زر ابن حبیش الاسدی]] || شیخ [[محمد عبده]] مصری<ref>رشیدرضا، ج۶، ص۳۸۴.</ref>
| ||[[حسان بن ثابت]]||[[ابو مریم زر ابن حبیش الاسدی]]||شیخ [[محمد عبده]] مصری<ref>رشیدرضا، ج۶، ص۳۸۴.</ref>
|-
|-
| || [[سعد بن ابی وقاص|سعدبن ابی وقّاص]] ||[[سالم بن عبد الله بن عمر]] ||[[ابومحمد بن داوود حلی]]<ref>الغدیر، ج۶، ص۱۱.</ref>
| ||[[سعد بن ابی وقاص|سعدبن ابی وقّاص]]||[[سالم بن عبد الله بن عمر]]||[[ابومحمد بن داوود حلی]]<ref>الغدیر، ج۶، ص۱۱.</ref>
|-
|-
| || [[قیس بن ثابت|قیس بن ثابت بن شمّاس]]<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۴تا۱۵.</ref> ||[[سعید بن جبیر|سعید بن جُبیر أسدی]]<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۴۵.</ref> ||[[صفی الدین حلی]]<ref>الغدیر، ج۶، ص۵۹.</ref>
| ||[[قیس بن ثابت|قیس بن ثابت بن شمّاس]]<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۴تا۱۵.</ref>||[[سعید بن جبیر|سعید بن جُبیر أسدی]]<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۴۵.</ref>||[[صفی الدین حلی]]<ref>الغدیر، ج۶، ص۵۹.</ref>
|}
|}


خط ۱۵۶: خط ۱۵۶:


=====قرائن داخلی=====
=====قرائن داخلی=====
* '''تقارن دو جمله "الست اولی بکم من انفسکم" و جمله "من کنت مولاه"'''
*'''تقارن دو جمله "الست اولی بکم من انفسکم" و جمله "من کنت مولاه"'''


در این حدیث، پیامبر(ص) بر اولویت خویش بر مؤمنین نسبت به خودشان تصریح می‌فرماید. این سخن، بر اساس [[آیه]] شریفه«النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم»<ref>سوره احزاب، آیه۶.</ref> است. اولویتی که در این آیه شریفه مطرح شده است، به معنای اولویت در سرپرستی امورِ مربوط به زندگی مؤمنان و همچنین اولویت در حکم‌کردن درباره آنان نسبت به خودشان است. زمانی که اولویت وجود داشته باشد، یعنی قبول و اطاعت از حکم شخصی که نسبت به ما اولویت دارد، برای ما نیز لازم است.<ref>طوسی، التبیان، داراحیاء التراث العربی: لبنان، ج۸، ص۳۱۷.</ref> بر طبق نظر برخی مفسران، اولویت در این آیه، تمام امور مرتبط با [[دین]] و دنیای [[اسلام|مسلمانان]] را شامل می‌شود؛<ref>بیضاوی، ج۴، ص۲۲۵</ref><ref>زمخشری، ج۳، ص۵۲۳.</ref>چرا که پیامبر(ص) مؤمنان را تنها به چیزی وامی‌دارد که مصلحت دین و دنیای آنها را در پی داشته باشد.<ref>زمخشری، ج۳، ص۲۲۵.</ref>
در این حدیث، پیامبر(ص) بر اولویت خویش بر مؤمنین نسبت به خودشان تصریح می‌فرماید. این سخن، بر اساس [[آیه]] شریفه«النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم»<ref>سوره احزاب، آیه۶.</ref> است. اولویتی که در این آیه شریفه مطرح شده است، به معنای اولویت در سرپرستی امورِ مربوط به زندگی مؤمنان و همچنین اولویت در حکم‌کردن درباره آنان نسبت به خودشان است. زمانی که اولویت وجود داشته باشد، یعنی قبول و اطاعت از حکم شخصی که نسبت به ما اولویت دارد، برای ما نیز لازم است.<ref>طوسی، التبیان، داراحیاء التراث العربی: لبنان، ج۸، ص۳۱۷.</ref> بر طبق نظر برخی مفسران، اولویت در این آیه، تمام امور مرتبط با [[دین]] و دنیای [[اسلام|مسلمانان]] را شامل می‌شود؛<ref>بیضاوی، ج۴، ص۲۲۵</ref><ref>زمخشری، ج۳، ص۵۲۳.</ref>چرا که پیامبر(ص) مؤمنان را تنها به چیزی وامی‌دارد که مصلحت دین و دنیای آنها را در پی داشته باشد.<ref>زمخشری، ج۳، ص۲۲۵.</ref>
خط ۱۶۸: خط ۱۶۸:
=====قرائن خارجی=====
=====قرائن خارجی=====
{{اصلی|حدیث تهنیت}}
{{اصلی|حدیث تهنیت}}
* شعر [[حسان بن ثابت]] در مورد روز غدیر:
*شعر [[حسان بن ثابت]] در مورد روز غدیر:
{{شعر جدید
{{شعر جدید
| متن = يُناديهِمُ يَومَ الغَديرِ نَبِيُّهُم\\بِخُمٍّ فَأَسمِع بِالرَّسولِ مُنادِيا
| متن = يُناديهِمُ يَومَ الغَديرِ نَبِيُّهُم\\بِخُمٍّ فَأَسمِع بِالرَّسولِ مُنادِيا
خط ۱۸۲: خط ۱۸۲:
هر که من مولای اویم، علی مولای اوست و بر شماست که به راستی پیرو او باشید
هر که من مولای اویم، علی مولای اوست و بر شماست که به راستی پیرو او باشید
در اینجا پیامبر دعا کرد که خداوندا! دوست دوستدار او و دشمن دشمنانش باش.سید رضی، ص۴۳.
در اینجا پیامبر دعا کرد که خداوندا! دوست دوستدار او و دشمن دشمنانش باش.سید رضی، ص۴۳.
* تبریک و تهنیت [[عمر بن خطاب]] و [[ابوبکر]]:
*تبریک و تهنیت [[عمر بن خطاب]] و [[ابوبکر]]:


در برخی نقل‌های  حدیث غدیر، بیان شده است که پس از پایان خطبه، [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] نزد [[امام علی(ع)]] آمدند و [[ولایت]] را به ایشان تبریک گفتند.<ref>مناوی، ج۶، ص۲۱۷.</ref> عمر بن خطاب به ایشان گفت:
در برخی نقل‌های  حدیث غدیر، بیان شده است که پس از پایان خطبه، [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] نزد [[امام علی(ع)]] آمدند و [[ولایت]] را به ایشان تبریک گفتند.<ref>مناوی، ج۶، ص۲۱۷.</ref> عمر بن خطاب به ایشان گفت:
خط ۲۵۹: خط ۲۵۹:
{{پایان}}
{{پایان}}


== جستارهای وابسته ==
== تک‌نگاری ==
 
* ''خطابه غدیر در آینه اسناد: نگاهی به اسناد و منابع خطبه غدیر و مدارک حدیث غدیر به ضمیمه داستان غدیر و متن کامل و ترجمه خطابه غدیر،'' اثر محمدباقر انصاری،‌ انتشارات دلیل ما، چاپ اول، ‌۱۳۸۵ش.
 
==جستارهای وابسته==
{{ستون-شروع|۴}}
{{ستون-شروع|۴}}
* [[عید غدیر]]
* [[عید غدیر]]
خط ۲۶۹: خط ۲۷۳:
{{پایان}}
{{پایان}}


== پانویس ==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}


== یادداشت ==
==یادداشت==
{{یادداشت‌ها}}
{{یادداشت‌ها}}


== منابع ==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
*ابن‌ابن‌الحدید، شرح نهج البلاغه، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، دار احیاء الکتب العربیة.
*ابن‌ابن‌الحدید، شرح نهج البلاغه، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، دار احیاء الکتب العربیة.
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۰۰

ویرایش