Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۵۰۰
ویرایش
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
==گزارشی از متن خطبه== | ==گزارشی از متن خطبه== | ||
{{اصلی|متن خطبه غدیر}} | {{اصلی|متن خطبه غدیر}} | ||
* در ابتدای خطبه، پیامبر [[تحمید|حمد]] و ثنای الهی را به جای آورده و دقایقی نسبتا طولانی، [[اسما و صفات|صفات حق تعالی]] را با بیانی بلیغ برای حاضران بیان فرمود. | *در ابتدای خطبه، پیامبر [[تحمید|حمد]] و ثنای الهی را به جای آورده و دقایقی نسبتا طولانی، [[اسما و صفات|صفات حق تعالی]] را با بیانی بلیغ برای حاضران بیان فرمود. | ||
* امر الهی برای ابلاغ امری مهم و نزول [[آیه تبلیغ]]. | *امر الهی برای ابلاغ امری مهم و نزول [[آیه تبلیغ]]. | ||
* درخواست پیامبر از [[خدا|خداوند]] برای معافداشتن او از این تبلیغ به سبب ترس از فتنه منافقان و نزول چند باره [[جبرئیل]] برای این تبلیغ و وعده الهی برای مصون داشتن پیامبرش از فتنۀ مردم. | *درخواست پیامبر از [[خدا|خداوند]] برای معافداشتن او از این تبلیغ به سبب ترس از فتنه منافقان و نزول چند باره [[جبرئیل]] برای این تبلیغ و وعده الهی برای مصون داشتن پیامبرش از فتنۀ مردم. | ||
* اعلان اینکه این آخرین حضور پیامبر در چنین جمعی است و [[امامت]] امت تا [[قیامت]] بر عهده [[امام علی علیهالسلام|علی علیهالسلام]] و فرزندان اوست. | *اعلان اینکه این آخرین حضور پیامبر در چنین جمعی است و [[امامت]] امت تا [[قیامت]] بر عهده [[امام علی علیهالسلام|علی علیهالسلام]] و فرزندان اوست. | ||
* [[حرام]] محمد تا قیامت [[حرام]] است و حلالش تا قیامت [[حلال]]. | *[[حرام]] محمد تا قیامت [[حرام]] است و حلالش تا قیامت [[حلال]]. | ||
* بیان مراتب علم و [[فضیلت امام علی(ع)]] | *بیان مراتب علم و [[فضیلت امام علی(ع)]] | ||
* انکار [[ولایت امام علی(ع)|ولایت علی(ع)]] گناهی نابخشودنی است. | *انکار [[ولایت امام علی(ع)|ولایت علی(ع)]] گناهی نابخشودنی است. | ||
* شک کننده در گفتار پیامبر یا شک کننده در هریک از [[امامان]]، همانند کفار [[جاهلیت]] خواهد بود. | *شک کننده در گفتار پیامبر یا شک کننده در هریک از [[امامان]]، همانند کفار [[جاهلیت]] خواهد بود. | ||
* بیان جملۀ تاریخی مَن کُنتُ مَولاهُ فهذا علی مَولاهُ.(حدیث غدیر) | *بیان جملۀ تاریخی مَن کُنتُ مَولاهُ فهذا علی مَولاهُ.(حدیث غدیر) | ||
* بیان مجدد [[حدیث ثقلین]] و جایگاه [[قرآن]] و [[اهل بیت]] در کنار هم. | *بیان مجدد [[حدیث ثقلین]] و جایگاه [[قرآن]] و [[اهل بیت]] در کنار هم. | ||
* تأکید بر [[وصایت]] و [[خلافت]] و جانشینی علی علیهالسلام. | *تأکید بر [[وصایت]] و [[خلافت]] و جانشینی علی علیهالسلام. | ||
* [[دعا]] در حق دوستان امام و نفرین بر دشمنانش: اَللهمَّ والِ مَن والاهُ و عادِ مَن عاداهُ. | *[[دعا]] در حق دوستان امام و نفرین بر دشمنانش: اَللهمَّ والِ مَن والاهُ و عادِ مَن عاداهُ. | ||
* نزول جبرئیل و اعلام [[آیه اکمال|اکمال دین]]. | *نزول جبرئیل و اعلام [[آیه اکمال|اکمال دین]]. | ||
* تأکید بر جایگاه امامت و بیمدادن مردم از [[حسد]]بردن به امام. | *تأکید بر جایگاه امامت و بیمدادن مردم از [[حسد]]بردن به امام. | ||
* اشاره به کارشکنیهای منافقان. | *اشاره به کارشکنیهای منافقان. | ||
* بیان ختم [[امامت]] در [[امام مهدی|مهدی]] [[قائم آل محمد|قائم]] از فرزندان علی(ع). | *بیان ختم [[امامت]] در [[امام مهدی|مهدی]] [[قائم آل محمد|قائم]] از فرزندان علی(ع). | ||
* برحذر داشتن مردم از تبعیت از امامان دروغین پس از پیامبر. | *برحذر داشتن مردم از تبعیت از امامان دروغین پس از پیامبر. | ||
* امر به حاضران در رساندن پیام غدیر به دیگران. | *امر به حاضران در رساندن پیام غدیر به دیگران. | ||
* سفارش مردم به دوستی با اهل بیت و دشمنی با دشمنانشان. | *سفارش مردم به دوستی با اهل بیت و دشمنی با دشمنانشان. | ||
*شمارش فضایل و مناقب و ابعاد شخصیت امام علی(ع) با حدود۲۰۰ فضیلت. | *شمارش فضایل و مناقب و ابعاد شخصیت امام علی(ع) با حدود۲۰۰ فضیلت. | ||
* حدود بیست جمله در وصف [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی]] و حکومتش. | *حدود بیست جمله در وصف [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی]] و حکومتش. | ||
* بالاترین معروف، فهم کلام پیامبر در غدیر و رساندن آن به دیگران است. | *بالاترین معروف، فهم کلام پیامبر در غدیر و رساندن آن به دیگران است. | ||
* سفارش [[بیعت]] وسلام بر امام علی(ع) با [[لقب امیرالمؤمنین]] | *سفارش [[بیعت]] وسلام بر امام علی(ع) با [[لقب امیرالمؤمنین]] | ||
* بیان فضایلی دیگر از امام علی(ع) و امر به [[بیعت]] رسمی افراد با ایشان به عنوان امام و جانشین پیامبر. <ref>حسینی، پیام نگار(مقدمه، متن و ترجمه خطابه ی غدیر)، ۱۳۸۷ش، ص۲۶-۲۹.</ref> | *بیان فضایلی دیگر از امام علی(ع) و امر به [[بیعت]] رسمی افراد با ایشان به عنوان امام و جانشین پیامبر. <ref>حسینی، پیام نگار(مقدمه، متن و ترجمه خطابه ی غدیر)، ۱۳۸۷ش، ص۲۶-۲۹.</ref> | ||
== منابع خطبه غدیر == | ==منابع خطبه غدیر== | ||
متن خطبه غدیر از سه طریق به [[پیامبر(ص)]] میرسد: | متن خطبه غدیر از سه طریق به [[پیامبر(ص)]] میرسد: | ||
* روایت [[امام باقر(ع)]]،<ref>ابن فتال، ''روضةالواعظین''، ج۱، ص۹؛ طبرسی، ج۱، ص۶۶؛ ابن طاووس، ''الیقین''، ص۳۴۳؛ علم الهدی، ''نزهةالکرام''، ج۱، ص۱۸۶.</ref> | *روایت [[امام باقر(ع)]]،<ref>ابن فتال، ''روضةالواعظین''، ج۱، ص۹؛ طبرسی، ج۱، ص۶۶؛ ابن طاووس، ''الیقین''، ص۳۴۳؛ علم الهدی، ''نزهةالکرام''، ج۱، ص۱۸۶.</ref> | ||
* [[حذیفة بن یمان]]<ref>ابن طاووس، ''الاقبال''، ص۴۵۴ و ۴۵۶.</ref> | *[[حذیفة بن یمان]]<ref>ابن طاووس، ''الاقبال''، ص۴۵۴ و ۴۵۶.</ref> | ||
* [[زید بن ارقم]].<ref>حلی، ''العُدَدُ القَویة''، ص۱۶۹؛ ابن طاووس، ''التحصین''، ص۵۷۸؛ بیاضی، ''الصراط المستقیم''، ج۱، ص۳۰۱؛ حسین بن جبور، ''نهج الایمان''، ورقه ۲۶۳۴.</ref> | *[[زید بن ارقم]].<ref>حلی، ''العُدَدُ القَویة''، ص۱۶۹؛ ابن طاووس، ''التحصین''، ص۵۷۸؛ بیاضی، ''الصراط المستقیم''، ج۱، ص۳۰۱؛ حسین بن جبور، ''نهج الایمان''، ورقه ۲۶۳۴.</ref> | ||
[[متن خطبه غدیر]] در این کتابها آمده است: [[روضة الواعظین]]، [[الاحتجاج علی اهل اللجاج|الاحتجاج]]، [[الیقین]]، [[نزهة الکرام]]، [[اقبال الاعمال|الاقبال]]، [[العدد القویة|العُدَدُ القَویة]]، [[التحصین]]، [[الصراط المستقیم الی مستحقی التقدیم|الصراط المستقیم]] و [[نهج الایمان]]. | [[متن خطبه غدیر]] در این کتابها آمده است: [[روضة الواعظین]]، [[الاحتجاج علی اهل اللجاج|الاحتجاج]]، [[الیقین]]، [[نزهة الکرام]]، [[اقبال الاعمال|الاقبال]]، [[العدد القویة|العُدَدُ القَویة]]، [[التحصین]]، [[الصراط المستقیم الی مستحقی التقدیم|الصراط المستقیم]] و [[نهج الایمان]]. | ||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
به گفته [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] این حدیث، [[متواتر]] بوده و از تعداد زیادی از [[صحابه]] نقل شده است و بسیاری از علمای شیعه و سنی به تواتر آن اعتراف کردهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۱۹۶.</ref> از نظر سمهودی، از عالمان [[شافعی|شافعی مذهب]] در قرن نهم و دهم قمری، این حدیث صحیح است و هیچ تردیدی در آن نیست.<ref> سمهودی، جواهر العقدين فی فضل الشرفين، ۱۴۰۵ق، ج۲، بخش اول، ص۹۷.</ref> | به گفته [[سید محمدحسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] این حدیث، [[متواتر]] بوده و از تعداد زیادی از [[صحابه]] نقل شده است و بسیاری از علمای شیعه و سنی به تواتر آن اعتراف کردهاند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۵، ص۱۹۶.</ref> از نظر سمهودی، از عالمان [[شافعی|شافعی مذهب]] در قرن نهم و دهم قمری، این حدیث صحیح است و هیچ تردیدی در آن نیست.<ref> سمهودی، جواهر العقدين فی فضل الشرفين، ۱۴۰۵ق، ج۲، بخش اول، ص۹۷.</ref> | ||
=== نقلهای مستقیم === | ===نقلهای مستقیم=== | ||
به گفته [[علامه امینی]]، این حدیث را [[احمد بن حنبل]] از ۴۰ طریق، [[ابن جریر طبری]] از ۷۲ طریق، [[جزری مقری]] از ۸۰ طریق، [[ابن عقده]] از ۱۰۵ طریق، [[ابوسعید سجستانی]] از ۱۲۰ طریق، [[ابوبکر جعابی]] از ۱۲۵ طریق،<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۴۰.</ref> و حافظ [[ابوالعلاء العطار همدانی]] نیز از ۲۵۰ طریق،<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۵۸.</ref> نقل کردهاند. | به گفته [[علامه امینی]]، این حدیث را [[احمد بن حنبل]] از ۴۰ طریق، [[ابن جریر طبری]] از ۷۲ طریق، [[جزری مقری]] از ۸۰ طریق، [[ابن عقده]] از ۱۰۵ طریق، [[ابوسعید سجستانی]] از ۱۲۰ طریق، [[ابوبکر جعابی]] از ۱۲۵ طریق،<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۴۰.</ref> و حافظ [[ابوالعلاء العطار همدانی]] نیز از ۲۵۰ طریق،<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۵۸.</ref> نقل کردهاند. | ||
برخی از علمای [[علم رجال|رجال]] و [[محدث|حدیثشناس]] اهل سنت، [[سند|اَسناد]] این حدیث را زیاد دانسته و بیشتر اسناد آن را [[حدیث صحیح|صحیح]] و [[حدیث حسن|حسن]] به شمار میآورند.<ref>ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۷، ص۶۱؛ سمهودی، جواهر العقدين فی فضل الشرفين، ۱۴۰۵ق، ج۲، بخش اول، ص۹۸.</ref> در میان [[محدث|راویان]] این حدیث، حدود ۹۰ نفر از [[صحابه]] و ۸۴ نفر از [[تابعین]]<ref>امینی، الغدیر، دارالکتاب العربی، ج۱، ص۱۲۹-۱۵۱.</ref> قرار دارند. | برخی از علمای [[علم رجال|رجال]] و [[محدث|حدیثشناس]] اهل سنت، [[سند|اَسناد]] این حدیث را زیاد دانسته و بیشتر اسناد آن را [[حدیث صحیح|صحیح]] و [[حدیث حسن|حسن]] به شمار میآورند.<ref>ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۷، ص۶۱؛ سمهودی، جواهر العقدين فی فضل الشرفين، ۱۴۰۵ق، ج۲، بخش اول، ص۹۸.</ref> در میان [[محدث|راویان]] این حدیث، حدود ۹۰ نفر از [[صحابه]] و ۸۴ نفر از [[تابعین]]<ref>امینی، الغدیر، دارالکتاب العربی، ج۱، ص۱۲۹-۱۵۱.</ref> قرار دارند. | ||
=== نقلهای غیر مستقیم === | ===نقلهای غیر مستقیم=== | ||
علاوه بر نقلهای مستقیم از سوی این افراد، برخی این حدیث را از کسانی که در [[غدیر خم]] حاضر بودهاند، شنیده و نقل کردهاند. ابی الطفیل از سی نفر،<ref>ابن حنبل، ج۴، ص۳۷۰.</ref> عامر بن لیلی الغفاری از هفده نفر،<ref>ابن حجر عسقلانی، ''الإصابة''، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۴۸۴.</ref> عمیره بن سعد از دوازده نفر،<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ج۱، ص۶۶.</ref> [[زید بن ارقم]] از شانزده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۵، ص۳۷۰.</ref> [[زیاد بن ابی زیاد]] از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۸۸.</ref> زاذان ابی عمر از سیزده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۸۴.</ref> [[عبدالرحمان بن ابی لیلی|عبدالرحمن بن ابی لیلی]] از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۱۱۹؛ خطیب، ج۱۶، ص۳۴۸.</ref> عبد خیر و عمرو ذی مره و حبة العرنی از دوازده نفر،<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ۱۴۱۲ق، ص۵۴.</ref> [[ابوهریره]] و [[انس بن مالک|أنس]] و أبی سعید از نُه نفر،<ref>هیثمی،، مجمع الزوائد و منبع الفوائد، بیروت، دارالفکر، ج۹، ص۱۳۶.</ref> ابی قلابه از دوازده نفر،<ref>دولابی، ج۳، ص۹۲۸.</ref> حبه بن جوین از ؟؟ نفر، زید بن یثیغ از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۱۱۸.</ref> سعید بن وهب از پنج یا شش نفر<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۵، ص۳۶۶.</ref> شنیده و نقل کردهاند. | علاوه بر نقلهای مستقیم از سوی این افراد، برخی این حدیث را از کسانی که در [[غدیر خم]] حاضر بودهاند، شنیده و نقل کردهاند. ابی الطفیل از سی نفر،<ref>ابن حنبل، ج۴، ص۳۷۰.</ref> عامر بن لیلی الغفاری از هفده نفر،<ref>ابن حجر عسقلانی، ''الإصابة''، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۴۸۴.</ref> عمیره بن سعد از دوازده نفر،<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ج۱، ص۶۶.</ref> [[زید بن ارقم]] از شانزده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۵، ص۳۷۰.</ref> [[زیاد بن ابی زیاد]] از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۸۸.</ref> زاذان ابی عمر از سیزده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۸۴.</ref> [[عبدالرحمان بن ابی لیلی|عبدالرحمن بن ابی لیلی]] از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۱۱۹؛ خطیب، ج۱۶، ص۳۴۸.</ref> عبد خیر و عمرو ذی مره و حبة العرنی از دوازده نفر،<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ۱۴۱۲ق، ص۵۴.</ref> [[ابوهریره]] و [[انس بن مالک|أنس]] و أبی سعید از نُه نفر،<ref>هیثمی،، مجمع الزوائد و منبع الفوائد، بیروت، دارالفکر، ج۹، ص۱۳۶.</ref> ابی قلابه از دوازده نفر،<ref>دولابی، ج۳، ص۹۲۸.</ref> حبه بن جوین از ؟؟ نفر، زید بن یثیغ از دوازده نفر،<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۱، ص۱۱۸.</ref> سعید بن وهب از پنج یا شش نفر<ref>ابن حنبل، ''مسند احمد''، ج۵، ص۳۶۶.</ref> شنیده و نقل کردهاند. | ||
=== راویان حدیث غدیر === | ===راویان حدیث غدیر=== | ||
خطبه غدیر با اختلاف در برخی جزئیات و تعابیر در منابع [[شیعه|شیعی]] و [[اهل سنت]] نقل شده است. در بسیاری از منابع، متن کامل خطبه نیامده است و نویسندگان به نقل فرازی اکتفا کردهاند که در آن امام علی به عنوان مولای مسلمانان معرفی شده است و با عنوان حدیث غدیر شناخته میشود. | خطبه غدیر با اختلاف در برخی جزئیات و تعابیر در منابع [[شیعه|شیعی]] و [[اهل سنت]] نقل شده است. در بسیاری از منابع، متن کامل خطبه نیامده است و نویسندگان به نقل فرازی اکتفا کردهاند که در آن امام علی به عنوان مولای مسلمانان معرفی شده است و با عنوان حدیث غدیر شناخته میشود. | ||
خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
{| class="wikitable sortable" align="center" style="text-align:center; margin: auto" | {| class="wikitable sortable" align="center" style="text-align:center; margin: auto" | ||
|- | |- | ||
! اهل بیت | !اهل بیت!!صحابه!!تابعین!!متاخرین | ||
|- | |- | ||
| [[امام علی(ع)]]<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ص۱۱۲، ح ۱۵۵؛ ابن اثیر، ''اسدالغابه''، ج۳، ص۳۰۷؛ هیثمی، ج۹، ص۱۰۷.</ref> | |[[امام علی(ع)]]<ref>ابن مغازلی، ''مناقب''، ص۱۱۲، ح ۱۵۵؛ ابن اثیر، ''اسدالغابه''، ج۳، ص۳۰۷؛ هیثمی، ج۹، ص۱۰۷.</ref>||[[ابوبکر بن ابوقحافه]]||ابوسلیمان مؤذن||[[محمد بن اسماعیل بخاری]]<ref>بخاری، ج۱، ص۳۷۵.</ref> | ||
|- | |- | ||
| [[حضرت فاطمه(س)]]<ref>ابن جزری، ''أسنی المطالب''، ص۴۹.</ref> | |[[حضرت فاطمه(س)]]<ref>ابن جزری، ''أسنی المطالب''، ص۴۹.</ref>||[[عمر بن خطاب]]||ابوصالح سمّان ذکوان مدنی||احمدبن یحیی [[بلاذری|بلاذری]]<ref>بلاذری، ''انساب الاشراف''، ص۱۰۸.</ref> | ||
|- | |- | ||
| [[امام حسن(ع)]]<ref>قندوزی، ج۳، ص۳۶۹.</ref> | |[[امام حسن(ع)]]<ref>قندوزی، ج۳، ص۳۶۹.</ref>||[[عایشه]] دختر ابی بکر||[[اصبغ بن نباته|اصبغ بن نباته]] کوفی||احمدبن شعیب نسائی<ref>نسائی، ص۱۳۲و۱۰۴و۱۰۳و۱۰۱و۱۰۰و۹۶و۹۳.</ref> | ||
|- | |- | ||
| [[امام حسین(ع)]]<ref>سلیم بن قیس، ص۳۲۱.</ref> | |[[امام حسین(ع)]]<ref>سلیم بن قیس، ص۳۲۱.</ref>||[[عثمان بن عفان|عثمان بن عفّان]]||[[سلیم بن قیس هلالی|سلیم بن قیس هلالی]]||حسکانی حنفی<ref>حاکم حسکانی، ج۱، ص۲۰۱، ح ۲۱۱.</ref> | ||
|- | |- | ||
| [[امام باقر(ع)]]<ref>ابن فتال، ''روضةالواعظین''، ج۱، ص۸۹؛ طبرسی، ج۱، ص۶۶؛ ابن طاووس، ''الیقین''، ص۳۴۳؛ علم الهدی، ''نزهةالکرام''، ج۱، ص۱۸۶.</ref> | |[[امام باقر(ع)]]<ref>ابن فتال، ''روضةالواعظین''، ج۱، ص۸۹؛ طبرسی، ج۱، ص۶۶؛ ابن طاووس، ''الیقین''، ص۳۴۳؛ علم الهدی، ''نزهةالکرام''، ج۱، ص۱۸۶.</ref>||[[ام سلمه (همسر پیامبر)]]||[[طاووس بن کیسان]]||[[ابن عساکر|ابن عساکر]] دمشقی<ref>ابن عساکر، ''ترجمة الامام الحسین''، ج۲، ص۷۰.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[زید بن ارقم]]<ref>حلی، ''العُدَدُ القَویة''، ص۱۶۹؛ ابن طاووس، ''التحصین''، ص۵۷۸؛ بیاضی، ''الصراط المستقیم''، ج۱، ص۳۰۱؛ حسین بن جبور، ''نهج الایمان''، ورقه۲۶ ۳۴.</ref>||[[عمر بن عبدالعزیز]]، [[خلافت|خلیفه]] [[بنی امیه|اموی]]<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۴تا۱۵.</ref>||فخرالدین رازی شافعی<ref>فخر رازی، ج۱۲، ص۴۹.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[انس بن مالک]]||[[ابوراشد حبرانی]]||[[ابن ابی الحدید|ابن ابی الحدید]] معتزلی<ref>ابن ابی الحدید، ''شرح نهج البلاغه''، ج۱، ص۱۳.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[خزیمه بن ثابت|خزیمة بن ثابت انصاری]]||[[ابولیلی کندی]]||[[ابن کثیر شافعی]]<ref>ابن کثیر، ''البدایة و النهایة''، ج۵، ص۲۰۹.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[جابر بن عبدالله انصاری]]||[[ایاس بن نذیر|ایاس بن نُذیر]]||ابن صباغ مالکی<ref>ابن صباغ، ''الفصول المهمه''، ج۱، ص۲۳۵.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[حذیفة بن یمان]]<ref>ابن طاووس، ''الاقبال''، ص۴۵۴تا۴۵۶.</ref>||[[حبیب بن ابی ثابت اسدی]]||[[متقی هندی]]<ref>متقی هندی، ج۱۳، ص۱۵۸و۱۵۷و۱۳۸و۱۳۱و۱۰۵و۱۰۴و۱۶۸.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[عبدالله بن عباس]]||[[حبیب بن عتیبه کوفی]]||ابن حمزه حسینی حنفی<ref>ابن حمزه، ''البیان و التعریف''، ص۵۹۳.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[سلمان فارسی]]||[[ابو عبیده بن ابی حمید البصری]]||شهاب الدین آلوسی<ref>آلوسی، ج۶، ص۱۹۴.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[حسان بن ثابت]]||[[ابو مریم زر ابن حبیش الاسدی]]||شیخ [[محمد عبده]] مصری<ref>رشیدرضا، ج۶، ص۳۸۴.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[سعد بن ابی وقاص|سعدبن ابی وقّاص]]||[[سالم بن عبد الله بن عمر]]||[[ابومحمد بن داوود حلی]]<ref>الغدیر، ج۶، ص۱۱.</ref> | ||
|- | |- | ||
| | | ||[[قیس بن ثابت|قیس بن ثابت بن شمّاس]]<ref>امینی، ''الغدیر''، ج۱، ص۱۴تا۱۵.</ref>||[[سعید بن جبیر|سعید بن جُبیر أسدی]]<ref>الغدیر، ج۱، ص۱۴۵.</ref>||[[صفی الدین حلی]]<ref>الغدیر، ج۶، ص۵۹.</ref> | ||
|} | |} | ||
خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
=====قرائن داخلی===== | =====قرائن داخلی===== | ||
* '''تقارن دو جمله "الست اولی بکم من انفسکم" و جمله "من کنت مولاه"''' | *'''تقارن دو جمله "الست اولی بکم من انفسکم" و جمله "من کنت مولاه"''' | ||
در این حدیث، پیامبر(ص) بر اولویت خویش بر مؤمنین نسبت به خودشان تصریح میفرماید. این سخن، بر اساس [[آیه]] شریفه«النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم»<ref>سوره احزاب، آیه۶.</ref> است. اولویتی که در این آیه شریفه مطرح شده است، به معنای اولویت در سرپرستی امورِ مربوط به زندگی مؤمنان و همچنین اولویت در حکمکردن درباره آنان نسبت به خودشان است. زمانی که اولویت وجود داشته باشد، یعنی قبول و اطاعت از حکم شخصی که نسبت به ما اولویت دارد، برای ما نیز لازم است.<ref>طوسی، التبیان، داراحیاء التراث العربی: لبنان، ج۸، ص۳۱۷.</ref> بر طبق نظر برخی مفسران، اولویت در این آیه، تمام امور مرتبط با [[دین]] و دنیای [[اسلام|مسلمانان]] را شامل میشود؛<ref>بیضاوی، ج۴، ص۲۲۵</ref><ref>زمخشری، ج۳، ص۵۲۳.</ref>چرا که پیامبر(ص) مؤمنان را تنها به چیزی وامیدارد که مصلحت دین و دنیای آنها را در پی داشته باشد.<ref>زمخشری، ج۳، ص۲۲۵.</ref> | در این حدیث، پیامبر(ص) بر اولویت خویش بر مؤمنین نسبت به خودشان تصریح میفرماید. این سخن، بر اساس [[آیه]] شریفه«النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم»<ref>سوره احزاب، آیه۶.</ref> است. اولویتی که در این آیه شریفه مطرح شده است، به معنای اولویت در سرپرستی امورِ مربوط به زندگی مؤمنان و همچنین اولویت در حکمکردن درباره آنان نسبت به خودشان است. زمانی که اولویت وجود داشته باشد، یعنی قبول و اطاعت از حکم شخصی که نسبت به ما اولویت دارد، برای ما نیز لازم است.<ref>طوسی، التبیان، داراحیاء التراث العربی: لبنان، ج۸، ص۳۱۷.</ref> بر طبق نظر برخی مفسران، اولویت در این آیه، تمام امور مرتبط با [[دین]] و دنیای [[اسلام|مسلمانان]] را شامل میشود؛<ref>بیضاوی، ج۴، ص۲۲۵</ref><ref>زمخشری، ج۳، ص۵۲۳.</ref>چرا که پیامبر(ص) مؤمنان را تنها به چیزی وامیدارد که مصلحت دین و دنیای آنها را در پی داشته باشد.<ref>زمخشری، ج۳، ص۲۲۵.</ref> | ||
خط ۱۶۸: | خط ۱۶۸: | ||
=====قرائن خارجی===== | =====قرائن خارجی===== | ||
{{اصلی|حدیث تهنیت}} | {{اصلی|حدیث تهنیت}} | ||
* شعر [[حسان بن ثابت]] در مورد روز غدیر: | *شعر [[حسان بن ثابت]] در مورد روز غدیر: | ||
{{شعر جدید | {{شعر جدید | ||
| متن = يُناديهِمُ يَومَ الغَديرِ نَبِيُّهُم\\بِخُمٍّ فَأَسمِع بِالرَّسولِ مُنادِيا | | متن = يُناديهِمُ يَومَ الغَديرِ نَبِيُّهُم\\بِخُمٍّ فَأَسمِع بِالرَّسولِ مُنادِيا | ||
خط ۱۸۲: | خط ۱۸۲: | ||
هر که من مولای اویم، علی مولای اوست و بر شماست که به راستی پیرو او باشید | هر که من مولای اویم، علی مولای اوست و بر شماست که به راستی پیرو او باشید | ||
در اینجا پیامبر دعا کرد که خداوندا! دوست دوستدار او و دشمن دشمنانش باش.سید رضی، ص۴۳. | در اینجا پیامبر دعا کرد که خداوندا! دوست دوستدار او و دشمن دشمنانش باش.سید رضی، ص۴۳. | ||
* تبریک و تهنیت [[عمر بن خطاب]] و [[ابوبکر]]: | *تبریک و تهنیت [[عمر بن خطاب]] و [[ابوبکر]]: | ||
در برخی نقلهای حدیث غدیر، بیان شده است که پس از پایان خطبه، [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] نزد [[امام علی(ع)]] آمدند و [[ولایت]] را به ایشان تبریک گفتند.<ref>مناوی، ج۶، ص۲۱۷.</ref> عمر بن خطاب به ایشان گفت: | در برخی نقلهای حدیث غدیر، بیان شده است که پس از پایان خطبه، [[ابوبکر بن ابی قحافه|خلیفه اول]] و [[عمر بن خطاب|دوم]] نزد [[امام علی(ع)]] آمدند و [[ولایت]] را به ایشان تبریک گفتند.<ref>مناوی، ج۶، ص۲۱۷.</ref> عمر بن خطاب به ایشان گفت: | ||
خط ۲۵۹: | خط ۲۵۹: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== جستارهای وابسته == | == تکنگاری == | ||
* ''خطابه غدیر در آینه اسناد: نگاهی به اسناد و منابع خطبه غدیر و مدارک حدیث غدیر به ضمیمه داستان غدیر و متن کامل و ترجمه خطابه غدیر،'' اثر محمدباقر انصاری، انتشارات دلیل ما، چاپ اول، ۱۳۸۵ش. | |||
==جستارهای وابسته== | |||
{{ستون-شروع|۴}} | {{ستون-شروع|۴}} | ||
* [[عید غدیر]] | * [[عید غدیر]] | ||
خط ۲۶۹: | خط ۲۷۳: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پانویس == | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
== یادداشت == | ==یادداشت== | ||
{{یادداشتها}} | {{یادداشتها}} | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*ابنابنالحدید، شرح نهج البلاغه، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، دار احیاء الکتب العربیة. | *ابنابنالحدید، شرح نهج البلاغه، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، قاهره، دار احیاء الکتب العربیة. |