۱۷٬۱۵۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
در مسئله وضو، درباره شستن دستها و همچنین چگونگی مسح سر و پاها، بین [[شیعه|شیعیان]] و [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، اختلاف شده است.<ref>قمی، «چگونگی انجام وضو نزد فریقین(۱)»، ص۲۹-۳۰.</ref> | در مسئله وضو، درباره شستن دستها و همچنین چگونگی مسح سر و پاها، بین [[شیعه|شیعیان]] و [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]]، اختلاف شده است.<ref>قمی، «چگونگی انجام وضو نزد فریقین(۱)»، ص۲۹-۳۰.</ref> | ||
اختلافات بین شیعه و سنی درباره وضو، بیشتر ناشی از اختلاف برداشت از معنای آیه ششم سوره مائده، و یا [[اختلاف در قرائت]] آن است.<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۶.</ref> شیعیان با تکیه بر روایاتی از [[چهارده معصوم|معصومان]]،<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹.</ref> عبارت «و ایدیکم إلی المرافق» در آیه مذکور را به معنای وجوب شستن دستها از بالا به پایین میدانند، بر خلاف [[مذاهب چهارگانه اهل سنت|مذاهب چهارگانه اهلسنت]] که قائل به جواز شستن دستها از پایین به بالا و بالعکس هستند هر چند که از پایین به | اختلافات بین شیعه و سنی درباره وضو، بیشتر ناشی از اختلاف برداشت از معنای آیه ششم سوره مائده، و یا [[اختلاف در قرائت]] آن است.<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۶.</ref> شیعیان با تکیه بر روایاتی از [[چهارده معصوم|معصومان]]،<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۹.</ref> عبارت «و ایدیکم إلی المرافق» در آیه مذکور را به معنای وجوب شستن دستها از بالا به پایین میدانند، بر خلاف [[مذاهب چهارگانه اهل سنت|مذاهب چهارگانه اهلسنت]] که قائل به جواز شستن دستها از پایین به بالا و بالعکس هستند هر چند که از پایین به بالا را افضل (بهتر) میدانند.<ref>مغنیة، الفقه علی المذاهب الخمسة، ۱۴۲۱ق، ص۳۶.</ref> | ||
همچنین بر اساس حکم فقهای شیعه، شستن دست راست باید مقدم بر دست چپ باشد.<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۱۲.</ref> این حکم در مذاهب اهلسنت [[مستحب]] شمرده شده است.<ref>سید سابق، فقه السّنّة، ۱۳۹۷ق، ج۱، ص۴۸.</ref> | همچنین بر اساس حکم فقهای شیعه، شستن دست راست باید مقدم بر دست چپ باشد.<ref>حسینی، «وضو از دیدگاه مذاهب اسلامی»، ص۱۲.</ref> این حکم در مذاهب اهلسنت [[مستحب]] شمرده شده است.<ref>سید سابق، فقه السّنّة، ۱۳۹۷ق، ج۱، ص۴۸.</ref> |
ویرایش