کاربر ناشناس
هارون بن موسی تلعکبری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mahboobi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
===مشایخ دیگر=== | ===مشایخ دیگر=== | ||
تلعکبری از مشایخ بسیار دیگری هم روایت کرده است و شمار مشایخ وی تقریباً به 130 تن می رسد، از جمله : | تلعکبری از مشایخ بسیار دیگری هم روایت کرده است و شمار مشایخ وی تقریباً به 130 تن می رسد، از جمله : | ||
# [[احمدبن محمدبن سلیمان باغَنْدی]] (متوفی 326)،<ref>خزاز رازی ، ص 146</ref> | # [[احمدبن محمدبن سلیمان باغَنْدی]] (متوفی 326)،<ref>خزاز رازی ، ص 146</ref> | ||
# [[سعیدبن احمدبن موسی العرّاد]] (متوفی 326)،<ref>نجاشی ، ص 180</ref> احمدبن | # [[سعیدبن احمدبن موسی العرّاد]] (متوفی 326)،<ref>نجاشی ، ص 180</ref> احمدبن | ||
# [[محمدبن اسماعیل مقری]] (متوفی 327)،<ref>طوسی، رجال طوسی، ص 412</ref> | # [[محمدبن اسماعیل مقری]] (متوفی 327)،<ref>طوسی، رجال طوسی، ص 412</ref> | ||
# [[ابن ابی الیابِس]] (متوفی 341)،<ref>طوسی رجال طوسی، ص 426</ref> | # [[ابن ابی الیابِس]] (متوفی 341)،<ref>طوسی رجال طوسی، ص 426</ref> | ||
# [[ابن حُجام]] (جُحام)<ref>طوسی، رجال طوسی، ص 443ـ444</ref> | # [[ابن حُجام]] (جُحام)<ref>طوسی، رجال طوسی، ص 443ـ444</ref> | ||
# [[ابوغالب زراری]] (متوفی 368)<ref>طوسی، رجال طوسی، ص 410</ref> | # [[ابوغالب زراری]] (متوفی 368)<ref>طوسی، رجال طوسی، ص 410</ref> | ||
# یکی از مشایخ تلعکبری، [[احمدبن محمدبن جعفر صولی]] است<ref>دلائل الامامة، ص 91، 94</ref> که در 352 یا 353 وارد [[بغداد]] شده و برای مردم حدیث نقل کرده است.<ref>مفید، الامالی، ص 164؛ نجاشی ، ص 84؛ طوسی ، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص 76</ref> علی القاعده تلعکبری هم در یکی از این سالها از وی حدیث آموخته است . یکی از مشایخ وی [[امام رضا علیه السلام]] را درک کرده و در 340 که تلعکبری وی را دیده ، بیش از 150 سال داشته است.<ref>ر.ک:طوسی، رجال طوسی، ص 451، ش 6411</ref> | # یکی از مشایخ تلعکبری، [[احمدبن محمدبن جعفر صولی]] است<ref>دلائل الامامة، ص 91، 94</ref> که در 352 یا 353 وارد [[بغداد]] شده و برای مردم حدیث نقل کرده است.<ref>مفید، الامالی، ص 164؛ نجاشی ، ص 84؛ طوسی ، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص 76</ref> علی القاعده تلعکبری هم در یکی از این سالها از وی حدیث آموخته است . یکی از مشایخ وی [[امام رضا علیه السلام]] را درک کرده و در 340 که تلعکبری وی را دیده ، بیش از 150 سال داشته است.<ref>ر.ک:طوسی، رجال طوسی، ص 451، ش 6411</ref> | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
# حسن بن ابی طاهر جاوانی مؤلف نورالهدی؛<ref>ر.ک:ابن طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی(ع)، ص 605</ref> | # حسن بن ابی طاهر جاوانی مؤلف نورالهدی؛<ref>ر.ک:ابن طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی(ع)، ص 605</ref> | ||
# ابوالقاسم علی، فرزند [[شیخ مفید]]؛<ref>حلوانی ، ص 147؛ ر.ک: شبیری، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، ش، ص 119</ref> | # ابوالقاسم علی، فرزند [[شیخ مفید]]؛<ref>حلوانی ، ص 147؛ ر.ک: شبیری، کنگره جهانی هزاره شیخ مفید، ش، ص 119</ref> | ||
# محمدبن حسن بن حسین بن ایوب قمی،<ref>عاصم بن حمید، ص 21 | # محمدبن حسن بن حسین بن ایوب قمی،<ref>عاصم بن حمید، ص 21</ref> | ||
# جعفربن احمدبن علی قمی معروف به ابن رازی؛<ref>ابن رازی، جامع الاحادیث ، ص 98، 116؛ ابن رازی، مسلسلات ، ص 243، 246</ref> | # جعفربن احمدبن علی قمی معروف به ابن رازی؛<ref>ابن رازی، جامع الاحادیث ، ص 98، 116؛ ابن رازی، مسلسلات ، ص 243، 246</ref> | ||
# ابوعبداللّه حسین بن عبداللّه حرمی؛<ref>دلائل الامامة، ص 58، 343</ref> | # ابوعبداللّه حسین بن عبداللّه حرمی؛<ref>دلائل الامامة، ص 58، 343</ref> | ||
# ابوعبداللّه حسین بن عبیداللّه بن علی معروف به ابن واسطی؛<ref>کراجکی ، ج 1، ص 386</ref> | # ابوعبداللّه حسین بن عبیداللّه بن علی معروف به ابن واسطی؛<ref>کراجکی ، ج 1، ص 386</ref> | ||
==آراء خاص تلعکبری== | ==آراء خاص تلعکبری== | ||
به سبب موجود نبودن کتابهای | به سبب موجود نبودن کتابهای تلعکبری، نمی توان آرای خاص وی را به دست آورد. فقط دو نظریه فقهی و حدیثی وی ذکر شده است. | ||
* به گزارش شیخ | * به گزارش [[شیخ مفید]]، وی از اصحاب عدد بود و [[ماه رمضان]] را همیشه سی روز می دانست.<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص 5</ref> این دیدگاه فقهی در دوره های بعد متروک گردید، ولی در قرن چهارم و پنجم بسیاری بدان معتقد بودند و در باره آن بحث می کردند<ref>به نقل ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ص 5،مفید، جوابات اهل الموصل فی العدد و الرؤیة؛ نجاشی ، ص 124، 401؛ طوسی ، فهرست کتب الشیعة و اصولهم، ص 290، ص 398؛ علم الهدی ، ج 2، ص 17ـ63</ref> | ||
* تلعکبری ، استعمال «اخبرنی» را هنگام نقل حدیث به روش اجازه، مجاز می دانسته و بر همین اساس از ابن ولید | * تلعکبری ، استعمال «اخبرنی» را هنگام نقل [[حدیث]] به روش اجازه، مجاز می دانسته و بر همین اساس از ابن ولید ـ که به تصریح [[شیخ طوسی]]<ref>رجال طوسی، ص 439، ش 6273؛ ر.ک:ابن طاووس ، فلاح السائل و نجاح المسائل، ص 144</ref> از او اجازه حدیث داشته و وی را دیدار نکرده ـ با عبارت «اخبرنی » نقل کرده است.<ref>محمد حضرمی، ذیل، ص 96؛ خزاز رازی ، ص 256؛ دلائل الامامة ، ص 242، 253ـ254؛ نیز رجوع کنید به ابن طاووس ، 1377 ش ، ص 408</ref> | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
* به گزارش رجال شیخ | * به گزارش رجال [[شیخ طوسی]]،<ref>رجال،ص 442، ش 6313</ref> در 313 از ابن اشعث برای تلعکبری و پدر و برادر وی اجازه حدیث گرفته شده است. این گزارش نشان می دهد که پدر و برادر تلعکبری هم دست کم علاقه مند به دانش حدیث بوده اند. | ||
* نجاشی<ref>نجاشی،ص 439</ref> در شرح حال هارون بن موسی تلعکبری، اشاره می کند که با پسر تلعکبری (ابوجعفر) در خانه او حاضر می شده است در حالی که مردمان بر پدرش حدیث می خوانده اند. | * نجاشی<ref>نجاشی،ص 439</ref> در شرح حال هارون بن موسی تلعکبری، اشاره می کند که با پسر تلعکبری (ابوجعفر) در خانه او حاضر می شده است در حالی که مردمان بر پدرش حدیث می خوانده اند. | ||
* همچنین به | * همچنین به نوشته شیخ طوسی در رجال<ref>رجال شیخ طوسی،ص 427</ref> تلعکبری در 370 از [[سهل دیباجی]] حدیث شنیده و او و پسرش از سهل اجازه روایت حدیث داشته اند. مراد از پسر تلعکبری ظاهراً همان فرزند مشهور وی محمدبن هارون است. | ||
* ابوالحسین محمدبن هارون تلعکبری ـ که نامش در دلائل | * [[ابوالحسین محمدبن هارون تلعکبری]] ـ که نامش در [[دلائل الامامه]] و کتب دعای [[ابن طاووس]] فراوان ذکر شده ـ از پدر خود روایت بسیار دارد. روایات وی از [[شیخ صدوق]] هم بسیار است.<ref>دلائل الامامة ، ص 66، 71، 74</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
== منابع == | == منابع == | ||
* محمدمحسن آقابزرگ | * محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعة، چاپ علی نقی منزولی و احمد منزوی ، بیروت 1403/ 1983. | ||
* | * محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، طبقات اعلام الشیعة : النابس فی القرن الخامس ، چاپ علی نقی منزوی ، بیروت 1391/ 1971. | ||
* همان : نوابغ الرواة فی رابعة المئات ، چاپ علی نقی منزوی ، بیروت 1390/ 1971. | * همان : نوابغ الرواة فی رابعة المئات ، چاپ علی نقی منزوی ، بیروت 1390/ 1971. | ||
* ابن | * ابن بابویه، عیون اخبارالرضا، چاپ حسین اعلمی ، بیروت 1404/ 1984. | ||
* | * ابن بابویه، کمال الدین و تمام النعمة ، چاپ علی اکبر غفاری ، قم 1363 ش. | ||
* ابن حجر عسقلانی ، لسان المیزان ، چاپ محمد عبدالرحمان مرعشلی ، بیروت 1415ـ1417. | * ابن حجر عسقلانی ، لسان المیزان ، چاپ محمد عبدالرحمان مرعشلی ، بیروت 1415ـ1417. | ||
* ابن رازی، جامع الاحادیث ویلیه العروس ، الغایات ، المسلسلات، الاعمال المانعة من الجنة و نوادر الاثر فی علی خیرالبشر ، چاپ محمد حسینی نیشابوری ، مشهد 1413. | * ابن رازی، جامع الاحادیث ویلیه العروس ، الغایات ، المسلسلات، الاعمال المانعة من الجنة و نوادر الاثر فی علی خیرالبشر ، چاپ محمد حسینی نیشابوری ، مشهد 1413. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
* ابن صلاح، علوم الحدیث، چاپ مصطفی دیب البغا، بی جا، 1404/ 1984. | * ابن صلاح، علوم الحدیث، چاپ مصطفی دیب البغا، بی جا، 1404/ 1984. | ||
* ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، چاپ فضل اللّه نوری ، چاپ سنگی تهران 1312، چاپ افست 1367ش. | * ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، چاپ فضل اللّه نوری ، چاپ سنگی تهران 1312، چاپ افست 1367ش. | ||
* | * ابن طاووس، جمال الاسبوع بکمال العمل المشروع ، چاپ جواد قیومی اصفهانی، بی جا، 1371 ش. | ||
* | * ابن طاووس، فتح الابواب بین ذوی الالباب و بین رب الارباب فی الاستخارات ، چاپ حامد خفاف ، قم 1409. | ||
* | * ابن طاووس، فرج المهموم ، قم : دارالذخائر، ] بی تا. [ ؛ همو، فلاح السائل و نجاح المسائل فی عمل الیوم و اللیلة ، چاپ غلامحسین مجیدی ، قم 1377 ش. | ||
* | * ابن طاووس، کشف المحجة لثمرة المهجة ، نجف 1370/1951. | ||
* | * ابن طاووس، مهج الدعوات و منهج العبادات ، قم 1411. | ||
* | * ابن طاووس، الیقین باختصاص مولانا علی (ع) بامرة المومنین، چاپ انصاری، بیروت 1410/1989. | ||
* ابن غضائری، الرجال لابن الغضائری ، چاپ محمدرضا حسینی جلالی ، قم 1422. | * ابن غضائری، الرجال لابن الغضائری ، چاپ محمدرضا حسینی جلالی ، قم 1422. | ||
* ابن قولویه، کامل الزیارات ، چاپ عبدالحسین امینی ، نجف 1356. | * ابن قولویه، کامل الزیارات ، چاپ عبدالحسین امینی ، نجف 1356. | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
* خطیب بغدادی ؛ خلاد سدّی ، اصل خلاد السندی (السُدّی)، در کتاب الاصول الستة عشر ، همان ؛ خوئی. | * خطیب بغدادی ؛ خلاد سدّی ، اصل خلاد السندی (السُدّی)، در کتاب الاصول الستة عشر ، همان ؛ خوئی. | ||
* درست بن ابی منصور، کتاب درست بن ابی منصور، در کتاب الاصول الستة عشر. | * درست بن ابی منصور، کتاب درست بن ابی منصور، در کتاب الاصول الستة عشر. | ||
* دلائل | * دلائل الامامة، منسوب به محمدبن جریر طبری آملی، قم : موسسه البعثه، 1413. | ||
* محمدبن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر والاعلام ، چاپ عمر عبدالسلام تدمری ، حوادث و وفیات 351ـ380 ه، بیروت 1409/1989. | * محمدبن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر والاعلام ، چاپ عمر عبدالسلام تدمری ، حوادث و وفیات 351ـ380 ه، بیروت 1409/1989. | ||
* محمدبن احمد ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال ، چاپ علی محمد بجاوی ، قاهره 1963ـ1964، چاپ افست بیروت، بی تا. | * محمدبن احمد ذهبی، میزان الاعتدال فی نقدالرجال ، چاپ علی محمد بجاوی ، قاهره 1963ـ1964، چاپ افست بیروت، بی تا. | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
* محمد جواد شبیری ، چهارمقاله ، در مقالات فارسی ، ش 55، قم. | * محمد جواد شبیری ، چهارمقاله ، در مقالات فارسی ، ش 55، قم. | ||
* کنگرة جهانی هزاره شیخ مفید، 1372 ش. | * کنگرة جهانی هزاره شیخ مفید، 1372 ش. | ||
* همو، «الکاتب النعمانی و مصادر کتابه | * همو، «الکاتب النعمانی و مصادر کتابه الغیبة»، علوم الحدیث ، سال 2، ش 3 (محرّم ـ جمادی الا´خره 1419). | ||
* همو، «نعمانی و مصادر غیبت »، انتظار ، ش 2 (زمستان 1380)، ش 3 (بهار 1381). | * همو، «نعمانی و مصادر غیبت »، انتظار ، ش 2 (زمستان 1380)، ش 3 (بهار 1381). | ||
* محمدبن شریف رضی ، خصائص الائمة علیهم السلام ، چاپ محمدهادی امینی ، مشهد 1406. | * محمدبن شریف رضی ، خصائص الائمة علیهم السلام ، چاپ محمدهادی امینی ، مشهد 1406. | ||
* زین الدین بن علی شهیدثانی ، رسائل الشهیدالثانی ، رسالة 33: حاشیة خلاصة الاقوال ، قم 1379ـ1380 ش. | * زین الدین بن علی شهیدثانی ، رسائل الشهیدالثانی ، رسالة 33: حاشیة خلاصة الاقوال ، قم 1379ـ1380 ش. | ||
* طبری ، تاریخ (بیروت ). | * طبری ، تاریخ (بیروت ). | ||
* محمدبن حسن | * محمدبن حسن طوسی، الاستبصار ، چاپ حسن موسوی خرسان ، تهران 1390؛ | ||
* | * محمدبن حسن طوسی الامالی ، قم 1414. | ||
* | * محمدبن حسن طوسی تهذیب الاحکام ، چاپ حسن موسوی خرسان ، نجف 1378ـ1382. | ||
* | * محمدبن حسن طوسی رجال الطوسی ، چاپ جواد قیومی اصفهانی ، قم 1415. | ||
* | * محمدبن حسن طوسی الرسائل العشر ، چاپ محمد واعظ زاده خراسانی ، رسالة 9: رسالة فی تحریم الفقاع ، قم 1404. | ||
* | * محمدبن حسن طوسی کتاب الغیبة ، چاپ عباداللّه طهرانی و علی احمد ناصح ، قم 1411 الف. | ||
* | * محمدبن حسن طوسی فهرست کتب الشیعة و اصولهم و اسماء المصنفین و اصحاب الاصول ، چاپ عبدالعزیز طباطبائی ، قم 1420. | ||
* | * محمدبن حسن طوسی مصباح المتهجد ، بیروت 1411 ب. | ||
* عاصم بن حمید، اصل عاصم بن حمیدالحناط ، در کتاب الاصول الستة عشر ، | * عاصم بن حمید، اصل عاصم بن حمیدالحناط ، در کتاب الاصول الستة عشر ، | ||
* ابوسعید عباد عصفری ، اصل ابی سعید عبادالعصفری ، در کتاب الاصول الستة عشر | * ابوسعید عباد عصفری ، اصل ابی سعید عبادالعصفری ، در کتاب الاصول الستة عشر | ||
* حسن بن یوسف علامه | * حسن بن یوسف علامه حلّی، ایضاح الاشتباه ، چاپ محمد حسون ، قم 1415. | ||
* | * حسن بن یوسف علامه حلّی، رجال العلامة الحلّی ، چاپ محمدصادق بحرالعلوم ، نجف 1381/1961، چاپ افست قم 1402. | ||
* علی بن حسین علم | * علی بن حسین علم الهدی، رسائل الشریف المرتضی ، چاپ مهدی رجائی، رسالة 10: رسالة فی الرد علی اصحاب العدد ، قم 1405ـ 1410. | ||
* علی بن | * علی بن اسباط، نوادر علی بن اسباط ، در کتاب الاصول الستة عشر ، | ||
* همان ؛ محمدبن ابوالقاسم عمادالدین طبری ، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی ، نجف 1383/1963. | * همان ؛ محمدبن ابوالقاسم عمادالدین طبری ، بشارة المصطفی لشیعة المرتضی ، نجف 1383/1963. | ||
* محمدبن علی | * محمدبن علی کراجکی، کنزالفوائد ، چاپ عبداللّه نعمه ، قم 1410. | ||
* اتان کولبرگ ، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او ، ترجمة علی قرائی و رسول جعفریان ، قم 1371 ش. | * اتان کولبرگ ، کتابخانه ابن طاووس و احوال و آثار او ، ترجمة علی قرائی و رسول جعفریان ، قم 1371 ش. | ||
* کلینی. | * کلینی. | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۳۸: | ||
* مثنی بن ولید، اصل مثنی بن الولیدالحناط ، در کتاب الاصول الستة عشر، | * مثنی بن ولید، اصل مثنی بن الولیدالحناط ، در کتاب الاصول الستة عشر، | ||
* جعفربن حسن محقق حلّی ، الرسائل التسع ، چاپ رضا استادی ، رسالة 1: المسائل العزّیة ، قم 1371 ش ؛ مسعودی ، تنبیه ؛ همو، مروج (بیروت ). | * جعفربن حسن محقق حلّی ، الرسائل التسع ، چاپ رضا استادی ، رسالة 1: المسائل العزّیة ، قم 1371 ش ؛ مسعودی ، تنبیه ؛ همو، مروج (بیروت ). | ||
* محمدبن محمد مفید، جوابات اهل الموصل فی العدد و الرؤیة ، چاپ مهدی نجف ، قم 1413؛ | * محمدبن محمد مفید، جوابات اهل الموصل فی العدد و الرؤیة ، چاپ مهدی نجف ، قم 1413؛ | ||
* محمدبن محمد مفید، کتاب الامالی ، چاپ حسین استاد ولی و علی اکبر غفاری ، قم 1403. | |||
* احمدبن علی نجاشی ، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی ، چاپ موسی شبیری زنجانی ، قم 1407. | * احمدبن علی نجاشی ، فهرست اسماء مصنّفی الشیعة المشتهر ب رجال النجاشی ، چاپ موسی شبیری زنجانی ، قم 1407. | ||
* حسین بن محمدتقی نوری ، خاتمة مستدرک الوسائل ، قم 1415ـ1420؛ یاقوت حموی. | * حسین بن محمدتقی نوری ، خاتمة مستدرک الوسائل ، قم 1415ـ1420؛ یاقوت حموی. | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
این مقاله از [http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=3833 دانشنامه جهان اسلام] اخذ شده است. | این مقاله از [http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=3833 دانشنامه جهان اسلام] اخذ شده است. | ||